君若不来何敢老（何可一日无此君）

世间草木众多，自是各花入各眼。

采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明隐居田园，尤喜菊。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。林逋爱梅成痴，有梅妻鹤子之称。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐对莲情有独钟。

竹，不逊色于世上任何妍丽娇美的花儿。竹的清雅秀挺，竹的虚心有节，竹的遗世独立，竹的不媚不俗，竹的坚贞傲骨，那么让人着迷。竹可清心净心，望见青青修竹，心，就静下来了。

竹，更是诗人们的心头好。绿竹入幽径，青萝拂行衣。李白的竹最适宜夏天，一派沁凉清净。竹喧归浣女，莲动下渔舟。王维的竹，在一幅浣女戏莲的山水画里，活泼灵动。

惟苏轼爱竹爱得直白执拗。和僧慧觉同游寂照寺内绿筠轩，见到数丛幽竹，对竹的敬仰喜爱之情便一发而不可收。

宁可食无肉，不可居无竹。

无肉令人瘦，无竹令人俗。

——宋·苏轼《於潜僧绿筠轩》

哪怕一日三餐饮食清淡，无肉亦欢，居处可断不能少了竹子。食素使人瘦，这倒无妨，宅院里没有竹子点缀，那就真是俗了。

诗人王维，爱竹爱得深沉。晚年隐居终南山的王维，在辋川的竹里馆，一人一琴一枚月，吟唱清音绕千竹。这不是孤寂，是难得的清欢。明月，瑶琴，竹林，岂不是知己良友，岂不比高朋满座觥筹交错舒心自在？诗佛王维，只愿远离尘世的喧闹，觅得随心，清凉，觅得一片净土。

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

——唐·王维《竹里馆》

夜晚，诗人独自坐在幽静的竹林里，轻抚瑶琴，且歌且吟自开怀。没有人知晓，还有人在竹林里独坐弹古琴。怎么会觉得孤单，看天上那一轮明月，清辉照在竹林，洒在独坐抚琴的人身上。

扬州八怪之一的郑板桥，曾任十载知县，为民众所拥戴。被罢官后，他以卖画为生，平生只画兰、竹，石。郑板桥深敬兰之清幽，竹之高洁，石之坚韧，皆是坦荡磊落真君子。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。郑板桥亦是这样的坦荡君子。他画里有竹，诗中写竹，眼里留竹，胸中藏竹，爱竹成癖。

举世爱栽花，老夫只栽竹。

霜雪满庭除，洒然照新绿。

幽篁一夜雪，疏影失青绿。

莫被风吹散，玲珑碎空玉。

——清·郑板桥《竹》

世人都爱养花种草，唯独诗人只爱在庭院栽种修竹。种花草的人家，寒冬一场霜雪过后，无花无草，院落一片凋敝。

有竹的庭院，扫去薄霜覆雪，阳光下，竹林绿意依旧。冬日，大雪纷飞一整夜，竹叶上堆满了雪，一丛青绿变为一丛雪白。清晨，朔风穿过竹林，枝叶上的积雪，宛若玲珑的碎玉飘散飞舞。

竹子种类繁多。产于洞庭湖君山的斑竹，最为奇妙之处在于，移居别处后，竹上的斑点渐褪。斑竹，只愿守着君山。斑竹亦称湘妃竹，源自一个凄美动人的传说。

尧王有两个美丽贤淑的女儿，娥皇和女英。尧把女儿许配给舜做妻子。舜帝南巡，途中驾崩，葬于苍梧九嶷山。娥皇女英伤心悲恸，终日啼哭，泪洒湘水边的竹林，竹上浸泪成斑。遂称斑竹。娥英二妃投于湘水，后世称湘妃或湘灵。

虞帝南巡去不还，二妃幽怨水云间。

当时垂泪知多少，直到如今竹尚斑。

——唐·高骈《湘浦曲》

《红楼梦》里，元春省亲大观园，宝玉题诗有凤来仪处，栽种千百竿翠竹。元春遂赐名潇湘馆，黛玉喜爱竹之清雅幽洁，出尘脱俗，居住此处。

秀玉初成实，堪宜待凤凰。

竿竿青欲滴，个个绿生凉。

迸砌妨阶水，穿帘碍鼎香。

莫摇清碎影，好梦昼初长。

——曹雪芹 《大观园题咏十一首(其八)》有凤来仪

翠竹初长成，清雅秀丽如玉，一定是在等待以竹实为食的凤凰。修竹碧翠成林，每株都会带来凉意。

竹林围绕，阶下泉溪不曾漫过台阶，屋内熏香亦只在房间氤氲芳馨，香味不会穿过珠帘飘散。竹影轻摇，凤尾森森，莫要扰了屋中人的一场清梦。

其实，宝黛的相遇又何尝不是一个美丽缥缈又易碎的梦呢？

王羲之的儿子王子猷，尤爱竹。寄居一空闲宅院，即命奴仆栽竹。旁人不解，想他只是暂时寄居而已，不必如此麻烦，便问其为何落脚就种竹。王子猷指着秀挺修竹，惬意地吟唱，并答复：何可一日无此君？

果是。何可一日无此君？竹，担得起这样的美誉。

-作者-

童话。北方女子。