史记吴太伯世家故事发生地（去国让贤吴太伯世家）

吴太伯和他的弟弟仲雍，都是周太王的儿子，也是季历的兄长。

季历是个贤德的人，他还有个很有圣德的儿子昌。

周太王想把王位传给昌，吴太伯和仲雍因此去了荆蛮，并且纹身断发，来表示自己不会继承王位。

看来，纹身自古至今都是件严肃的事。没什么特殊原因，尽量不纹身。

后来季历为王，之后昌成为了文王。就是周文王。

两个哥哥为了让贤，离开了本国。有这种德行的人，必受人爱戴。

太伯来到荆蛮之后，自称句吴。“句”在这里读作“gōu”。

荆蛮人看到太伯有这样的义行，便尊立他为吴太伯。而且愿意追随归顺他的有一千多户人家。

太伯就在这里长居，直到死。

他没有儿子，所以弟弟仲雍就继承了他的位置，称为吴仲雍。

之后，从太伯到寿梦，共历经了十九代。

到第五代周章时期，正是武王伐纣，商朝灭亡的时候。

周武王想要找到太伯、仲雍的后人，就找到了周章。

此时他已经在吴地为君，所以就封他在吴地。并且封他的弟弟虞仲在周北的夏都故址，列为诸侯。

句卑在位的时候，晋国献公灭掉了周北虞公，目的是开疆扩土征伐虢国。

直到句卑的孙子寿梦时，吴国已经日益强大，所以吴称王。

吴国在蛮夷地区，而虞国在夏都故址，是属中原地区，中原群雄争霸，虞国难以生存。而远在蛮夷的吴国便有生长国势的机会。

寿梦有四个儿子，第四个儿子季札是个贤能的人，寿梦生前有意让他继位，但是被他推辞。之后由长子诸樊执掌国政。

但是服丧期满，诸樊还是想遵从父亲的愿望，要还政给季札，吴国人也坚持推举季札，季札依然推辞。放弃家室财产去当农民。大家也就放弃这种想法了。

可直到诸樊死，他也没忘先父遗愿。

他把君位传给了弟弟（即次子余祭〈zhài〉），这样按次序，最后还是会传给季札。

季札被封在延陵，因此称延陵季子。

季札奉命出使其他国家，到了齐国的时候，劝说晏平仲交出封邑和官职，这样才能避祸。他已经看出齐国即将发生内乱。

后来晏仲平因此躲过一劫，免于一死。

离开齐国来到郑国，见到子产，就像见到故友。并荐告要谨慎的以礼治国，不然国将衰败。

最后归国的路上再次经过徐国，徐国国君已经死了，季札便把随身宝剑挂在他墓园的树上。

旁人问是何缘故？

季札说初到徐国时已经知道国君很喜欢这把宝剑，可因为还要继续出使其他国家，不能献上。但是我在心里已经允诺献与宝剑，就不可违背了。

公元前527年，吴王余昧死了，想传位季札，他又逃跑了。最后就立了他的儿子僚为吴王。

这也是一个历史节点吧。

诸樊的儿子光，就因此生出夺位之心。他认为既然不是传位季札，就该长兄的儿子，也就是他公子光继位。

之后他杀掉了吴王僚，称王，即吴王阖闾。而后伤踵而亡，子夫差为吴王。

最后终被越王勾践所灭。

历史的发生从没有假如，但假设吴国继续遵从慎礼让贤的遗风，是否会是另一段故事了呢。

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