苔丝的形象及悲剧原因（浅析苔丝悲剧成因）

《德伯家的苔丝》是英国作家哈代的一篇长篇小说，是“威萨克斯系列”中的一部。小说讲述了主人公苔丝悲剧性的一生：出生于贫苦家庭、令人痛苦的婚姻、处以绞刑而死。哈代以这部小说揭露了当时禁锢众思想、强调贞洁、压抑妇女社会地位的虚伪道德，苔丝的悲剧命运也反映了当时的时代背景。小说中苔丝为何有这样的悲剧性结局？这样的结局是偶然还是不可避免？笔者认为有多方面的原因，本文将从社会、性格、命运三方面对苔丝的悲剧结局进行分析。

1、社会环境因素

苔丝的悲剧发生在19世纪的英国，而那时的社会对英国来说本身就是一场悲剧。资本主义在欧洲世界崛起后，工业文明也开始进入英国的农村，这对传统耕作为生的农民来说是一种冲击。于是大量的农民失业，经济上也陷入贫困的悲惨境地。这时候的英国农村已经被资本主义生产方式所占领，传统的小农经济几乎已经不复存在，对以农业生产为生计的人们来说是一种莫大的不幸。加之19世纪资本主义世界爆发的经济危机，使得英国农民的生活更加窘迫。

苔丝的家庭，恰好就是这些农村家庭中的一个。不仅如此，还是属于农村贫民中最不受欢迎的一种。苔丝的父亲贪婪愚昧、嗜酒如命；母亲庸俗浅薄，不谙世事，这使得苔丝从一出生开始便承担起了家庭沉重的担子。在之后，苔丝在帮父亲赶马车时不小心弄死了家里唯一的一匹马。父亲让苔丝去认“本家”，迫于想赔偿自己弄死的马的压力，苔丝也只能被迫放下自尊，这也直接导致了她受到了亚雷的性侵。

父亲去世后，苔丝家的房屋与土地租约也到期了，苔丝不得已去做了亚雷的情妇，牺牲了自己的人格让家人安顿下来。也正因为此，她与克莱尔便更不可能再重新团聚，导致了苔丝的悲惨命运。

2、社会道德因素

社会上的伦理道德，是苔丝除了艰难的社会处境之外要面对的第二座大山，世俗道德法则压得苔丝喘不过气。在苔丝失身于亚雷之后，克莱尔等人对苔丝的言语伤害简直是一种精神上的村餐。克莱尔的占有欲极强，在他的心中，苔丝只能是他的个人物品。与苔丝结婚之时，克莱尔觉得苔丝是那么洁白无瑕，贞洁甜美。然而，他越是这样喜欢苔丝，就越是反衬出苔丝向他坦白往事之后他心里的落差感。得知苔丝曾经失身于他人，克莱尔心中对苔丝的形象轰然倒塌，从而对苔丝言语中伤。

因此，这是克莱尔心里根深蒂固的封建传统道德，使得他与苔丝爱情悲剧的发生。他与苔丝形成了强烈的对比，因为苔丝也曾原谅过他过往的种种风月之事，但他却没有原谅苔丝曾经受到的一次迫害，反而冷酷无情地抛弃了她。

19世纪的英国仍然是男权社会，在男人们的眼中，女性只是自己的物品，贞洁是女性最重要的东西，失去了贞洁的女性不值得被爱。这样的传统伦理道德法则禁锢着整个社会的思想，而苔丝也就成了这种观念的受害者。

除了外在的社会原因，苔丝个人的本性、性格也是她悲剧命运的一大推动力来源。

1、善良纯洁

纵观整部小说可以看出，苔丝最明显的性格就是她的善良与纯洁，但正是这种善良纯洁使得她在那个残酷的社会像一只待宰的羔羊，给了那些黑恶势力摧残她的机会，使自己更容易受到社会的伤害。在父亲的逼迫下，苔丝想要赔偿死在自己手里的马，善良的她便来到了养鸡场，给了亚雷侵犯她的可趁之机。

后来，苔丝在面对外界的流言蜚语时，竟然跟随亚雷一起离开，在天黑无人的树林里，她的纯洁使他落入亚雷手中更大的陷阱里去。在与克莱尔成婚的夜晚，善良的苔丝不忍欺骗自己的丈夫，毅然告诉了克莱尔自己曾被性侵的往事，导致了克莱尔对她的伤害和抛弃。因此，苔丝的心里仍然过于柔软，不设防备。这样的性格可以在很和平的社会幸福地生活，但在处处是黑暗和陷阱的时代，这样的性格也让她伤痕累累。

2、软弱

按照叔本华的观点，个性是我们在生命当中做出选择的一大动力，在很大程度上，个性决定着我们的命运。在苔丝悲剧的内在原因中，其根本的软弱实在是一个决定性因素。这种软弱也有它的来源，因为苔丝出生的环境，周围能展现在她眼前的反抗精神本就很稀缺。因此苔丝在面对传统道德的时候，仍然缺乏反抗的勇气。在她被亚雷性侵之后，这种软弱更是充满着苔丝的整个心灵，她的愧疚、自卑，给她的软弱添加了更强的动力，使得苔丝在外界的伤害面前更加的无力。

这体现在克莱因对苔丝的求婚中，苔丝内心的矛盾；也体现在克莱尔对她的责怪中，她卑微地乞求着克莱尔的原谅，甚至表示愿意做他的奴隶。因为自己曾经被玷污，苔丝从心底里相信了自己是一个罪人，这种自责加倍了苔丝的痛苦。苔丝一直默默地忍受着各种伤害，却也一直默默地将一切伤害归因于自己，在命运的作弄面前，苔丝再无法拾起勇气。

1、哈代的悲观主义

哈代是一位批判现实主义大师，一位悲观主义者。他认为，每个人的命运都是由各种偶然性编织而成，各种悲剧性的情势也是人们的命中注定。这种观念使得哈代小说中的人物身上的不幸总是降临在他们即将进入幸福生活的门前。可想而知，苔丝的命运中各种偶然性与巧合推动着苔丝的悲剧发展，这些偶然与巧合也正是来源于哈代的悲观主义思想。

2、苔丝的宿命论倾向

苔丝本人同样也是一位宿命论者，这也是她悲剧命运的一个因素。当她被玫瑰花刺了前胸时她认为那是不吉利的兆头，当她穿上新婚礼服时脑子里的民谣也使她心情沉重，甚至洞房墙上的祖先画像也让她感到不安。这些宿命论的思想也在偷走苔丝的勇气和斗志，使苔丝被淹没在自己的哀叹声当中。

参考文献:

1.李丹. (2003). 纯洁的女人悲惨的命运--苔丝悲剧命运解析. 许昌学院学报, 22(4), 77-79.

2.顾红曦. (1998). 苔丝悲剧命运成因论. 西安外国语大学学报(2), 92-95.

3.于冬梅. (2007). 苔丝的悲剧的性格起源及其社会镜像——托马斯·哈代笔下的苔丝悲剧命运的根源. 辽宁工业大学学报（社会科学版）, 9(3), 53-55.

4.陈珍. (2008). 英国农民的历史悲剧——苔丝悲剧命运探析. 青海师专学报, 28(3), 46-48.

5.张玉华. (2012). 简析苔丝悲剧命运的根源——读《德伯家的苔丝》有感. 剑南文学：经典阅读(9), 87-87.