君子所求各有不同（何其处也必有与也）

何其处也，必有与也；何其久也，必有以也。

大家一定要记住这四句话，非常之深刻。

先看第一句:“何其处也，必有与也”。你的生活状况怎么样，其实不用你自己表达，看你跟什么人为伍，看你与什么事儿为伴，你天天接触的都是一些高品质的人，你天天都在学习的课堂中出入，你想让你的人生没有文化都不可能；但是你天天都跟一些鸡鸣狗盗之徒在一起，在一起私混，你说你能仰视，谁都不信的！当年王安石不就是吗？有一篇100多字的小文章，成了千古名篇了，题目就叫做《论孟尝君能得士》，开篇就说“世皆为孟尝君能得士，我曰不然”。意思是说我看不对，因为孟尝君结交的都是一些鸡鸣狗盗之徒，鸡鸣狗盗之徒出入其间，真正的人才能来吗？别做梦了！

所以有些事儿做起来就是这样，“寻常所惊，豪杰所了”。你要换个角度就能看得懂，你要用常规的语言你就看不明白。你和什么事儿什么人为伍？不能知道你的人生格局是什么！这叫:何其处也，必有与也！

但是接下来更经典的一句话叫：“何时久也，必有以也”，这里的“以”是根本的意思，就是你的出发点。我们有的时候啊，把这个词给念虚了。因为~所以，好像就是这么一个词，其实原来他都是实的，因为是为之因，所以是以之所。就是你依靠着什么，你凭借着什么，你一定要记住你的出发点，你才能把这个事儿做长久。倘若你追求本身的愿望都不够，那么你的小目标一旦实现了，你就开始茫然，所以想要自己的事业做久，让自己的人生变得充实而有力量，一定是要抓住这个“以”，就是这个本。有了根，有了目标，有了动力，还要付诸一个行动，就说明确目标，积极心态，付诸行动，然后对目标的实现就是成功！

但是这在中国文化中没到位，中国人觉得这种成功学就是“工具论”，工具是没有伦理道德的，你什么人用它都可以，为啥？他就是工具嘛！但是我们用这种成功学理论去做事能行吗？我说我看到很多成功人士都很有钱，我也很羡慕，我也想有钱啊！咋有钱呢？发现我家住的附近有一个银行储蓄所，我把它盯上了，目标明确不？非常明确！然后我天天琢磨他，我心态积极不？很是积极！我有一天月黑风高，我就付诸行动了，呵呵！我这样能行吗？不行！这中国文化强调君子爱财，取之有道！中国文化中强调的成功，它还有一个规矩的约束，你要知道了这一点，你的大学没有白念，你就懂得了“物有本末，事有始终”、“知所先后,则近道矣”！要找出一个合理的逻辑，要找到一个正确的依据，那才是重要的最关键的。所以“止、定、静、安、虑、得”，这是《大学》给我们勾勒出的人生理想蓝图的成功的要素。大家没事儿的时候，一定要把这几句反反复复的记在心中“知之而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。