易经辩证法则大全（易经之易理-基础篇一）

认识阴爻和阳爻长什么样子，这个样子习惯上用实线和虚线来表示。也有用xxoo或白点黑点来表示，换不同的马甲也是阴阳。阴阳两字在卦辞和爻辞当中并没有出现过，不影响这两字确实简洁好用。阴阳两字出现在孔子的《易传》中。

当阴阳没有样子，没穿马甲的时候，不表示阴阳不存在。可能化作烟雾、气体或者能量的形式存在。当从二次元、平面的样子，生化成龙卷风，台风三维立体的样子，那酷毙的要人命。虽然基础是从平面图像、平面思维开始，但还需有个立体空间思维的观念，以免脱离实际。

阴阳两爻，大户人家可以上点环保无甲醛的颜料，阳实线为红色，阴虚线为黑色。所以，颜色只是装饰的花样，仅起个醒目和容易辨别的作用。两种色样就行了，整的花枝招展一副色样让人神魂颠倒。

而动物界中，往往是雄性天生自带花里胡哨，人类社会往往是女性人为打扮花枝招展，区别在哪里？共同点在哪里？题外话。如图示：

我们人，有了个人样，然后还得有个姓名，身份证上叫张三李四，王五赵六。这几个人出国后，人家张三是个绅士，应该尊称Mr Zhang；李四洋气，叫Piter（皮特），不可以叫皮特厚，或者特调皮，没礼貌；王五在村里叫王麻子，在国外人家叫Bobby（波比）；赵六小时候叫狗蛋，长大了出息了改国籍了，人家叫资本家，全世界做慈善搞收购。

那阴爻和阳爻，有了个线样，也得有个姓名。阳-名叫九，阴-名叫六。至于姓什么和怎么读，看情况。如下图：

其实读法就是名 位的顺序组合。只不过，初爻和上爻是位 名，中间四爻才是名 位。结合上图既济卦和未济卦，先学会读初爻和上爻：（位 名）

最下面-初位爻的读法：看到阳爻读作-初九，看到阴爻读作-初六；

最上面-上位爻的读法：看到阳爻读作-上九，看到阴爻读作-上六。

读法适合8X8=64卦所有卦。

然后学会读中间四爻：（名 位）

只要是阳爻，二爻位读-九二；三爻位读-九三，依此类推；

只要是阴爻，二爻位读-六二；三爻位读-六三，依此类推。

读法适合8X8=64卦所有卦。

感兴趣的网上买副扑克牌一样的64卦做参考，方便摆弄，携带，记忆。注意，卦辞和爻辞仅作参考！因为有的断句或文字可能有歧义或别字，学习过程中需要核对和更正。

另外，每张牌的卦象左边是天干地支-甲乙丙丁之类的，右边是六亲-官鬼兄弟等等，这些内容不用理会。这里只探讨易理语言文字，不涉及术数算ming。

遵守头条规则-不搞封建迷信。

现代战争打的是体系化、多样化的战争，包括整个国家的综合实力，不仅仅是海陆空热兵器，还包括经济战、贸易战、生化战、意识形态战、人才储备战等等。而我们的思维也要体系化，系统化。从哪里来？从《易经》体系的点点滴滴的基础而来。所以，有必要熟悉一下阴爻阳爻怎么来，怎么发展，如图示：

上图的图像变化、发展过程和逻辑关系一目了然。从无到有，《道德经》说一生二，二生三，三生万物。

这里是一到二，二到四，到八，一样的原理。有了八，可以两两重叠，就有了六十四卦。

遮住此图，试着依葫芦画瓢，拿支笔画出来。画最上面的八卦时，有个规律，比如坤和艮这一对，都是由老阴生成的，只不过在老阴上面各自加一阳爻，或者一阴爻。同理，四象也是由两仪这样生成来的。

然后展开用文字大概说明一下：

（1）无极的叫法，在《道德经》叫做-道。第4章，第6章，第25章，第34等章都有说到道是虚空、混沌、无边无际的状态。比如25章-有物混成，先天地生。34章-大道泛兮，其可左右。说明可左可右到无边无际、达到空泛无穷并不能进行定位的状态。只要能分别左右，就一定能定位中间。说明道没有时间、没有空间的概念，时空对道来说没有意义。因为道是虚空的永存的，在天地和万物出现之前就存在。而宇宙是实有的有寿命的。因为宇宙包括天地万物包括人，所以人会死，因为不能长生不老不死，所以有时空的概念。司机，麻烦开快点，赶9点的飞船到火星看日出。

（2）太极就是大极和小极。大到极端就是宇宙，小到极端就是那一小点。可以比喻成一粒种子。正所谓一花一世界，一字一太极。菩萨案上坐，太极你我他。

（3）阴阳，就是天地，也是乾坤，或者黑白，或者男女，或者有无……不计其数。《声律启蒙》、《笠翁对韵》已经帮我们整理的朗朗上口。圆形的太极阴阳图，只是个图，不是太极，不要定格为就是这个样子，这个样子的图像随时可以变化，一个鸡蛋也是，蛋黄蛋白就是阴阳。在后续的易理探讨中，阴阳对应转换的关系很重要，这里提及一下。

（4）四象，如图示：

上图代表四象的6,7,8,9，大写为六，七，八，九。这四个数字出现的来龙去脉，从孔子的《系辞上传》第9章也可得出。这里用天气温差变化的坐标来观察，根据热胀冷缩、昼阳夜阴的原理，四个数字其实都是落在纵坐标上，只不过，7,9是正数或叫阳数奇数，6,8是负数或叫阴数偶数。9>7，-6>-8，所以阳爻叫九，阴爻叫六。

少阳--老阳--少阴--老阴，这个循环只是自然规律正常的变化过程。天气有反常，人也有反常。

（5）八卦，代表自然界的天地雷风-水火山泽。孔子在每卦的大象中用到，也作为我们熟练到一眼看到64卦的卦象就可以说出卦名的记忆方法。有沿用的口诀，比如地雷复，天山遁，个人觉得这种口诀能把人记的晕头转向。包括卦序歌，背完还不知哪卦是第几。待续。

至于先天八卦图，和后天八卦图，以及河图、洛书两图，易理探讨的过程中不怎么用到。网上有很多，大同小异，感兴趣的可试着了解。