日本人为什么喜欢穿貂皮大衣（在大明朝你是不是土豪看一样东西就行）

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貂裘，那是真土豪的标配土豪， 什么时候都有，没有时代限制，唯一的不同是每个时代都各有各的特色。在大明朝，你是不是土豪，看一样东西就行：貂皮大衣。但是，那时的貂都是野生的，可现在的貂皮能进入寻常百姓家是因为貂都是被大面积饲养的，这两种不同的获取方式和获取成本，也就导致土豪的标志彻底变了。

明代貂裘

回到大明，貂皮大衣才是真土豪的标配，《金瓶梅》会告诉你为什么。中国广袤千里，北寒南热。北方人穿貂皮大衣御寒还真有漫长的历史。古人早时穿裘，是有汉胡之别的。纯毛向外，那是对自己不恭，得穿外罩。古人的低调，不是今天人所能理解的。但是，胡人可不管这劳什子礼数，光鲜的毛一定是向外的，那才气派。

《诗经·国风羔裘》曰：“一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。”貂生活于寒冷的北方，多为胡人所用，所以中原以狐裘为重。史书所记贵族衣裘，多为狐裘。狐裘讲究用狐狸腋下之皮毛，那里的毛最轻暖。狐腋纯白，又称狐白裘。

狐狸

一件这样的白色裘装，不知要杀死多少只狐狸。这是古代最高档的羽绒服，为君王之服。《晏子春秋·外篇》记：“（齐）景公赐曼子狐白之裘，玄豹之茈（指衣边），其赀（价值）千金。这样的裘衣，一般人都不敢穿，因为那是僭越！弄不好就掉脑袋。

北方胡人之地，裘服多为貂皮制成。三国时，东北（那时称辽东）的貂已享誉中原（此时礼乐崩坏更甚）。但中原大面积流行貂裘，怕是在唐朝时期。那时，唐朝东北属国渤海国貂皮多输出到大唐。至于宋代，貂裘已成风尚。辽代属于肃慎族系的黑水鞋羯五国部女真“岁贡貂皮过万张”。到了《金瓶梅》作者兰陵笑笑生所处的万历年间，貂皮消费几近疯狂。

《金瓶梅》书写的“绍”就有貂皮袄、皮帽、暖耳、风领、围脖、披风等。

明代披风

《金瓶梅》第21回：“西门庆把月娘一手拖进房来，灯前看见他家常穿着大红潞绸对衿袄儿，软黄裙子，头上戴着貂鼠卧兔儿，金满池娇分心。”“貂鼠卧兔儿”是当时女子头上流行的毛皮饰物，在冬季戴的，主要用貂鼠皮和海獭皮制成。

貂皮在当时是奢侈品，很贵的。这样的裘衣，一般人都不敢穿，因为那是僭越！弄不好就掉脑袋。

北方胡人之地，裘服多为貂皮制成。三国时，东北（那时称辽东）的貂已享誉中原（此时礼乐崩坏更甚）。但中原大面积流行貂裘，怕是在唐朝时期。那时，唐朝东北属国渤海国貂皮多输出到大唐。至于宋代，貂裘已成风尚。

貂鼠

到了《金瓶梅》作者兰陵笑笑生所处的万历年间，貂皮消费几近疯狂。《金瓶梅》书写的“绍”就有貂皮袄、皮帽、暖耳、风领、围脖、披风等。《金瓶梅》第21回：“西门庆把月娘一手拖进房来，灯前看见他家常穿着大红潞绸对衿袄儿，软黄裙子，头上戴着貂鼠卧兔儿，金满池娇分心。”

貂皮在当时是奢侈品，很贵的。一般只能用单张的制成饰品。沈从文先生认为：“主要重在装饰效果，实无御寒作用。”这毛茸茸的首饰是身价的标志，当时有钱的女人也忒能装高贵了。

沈从文先生

当然，那时的男人也不甘人后。明万历刻本《御世仁风》插画中，官吏即戴暖耳。“暖耳”是用钩带缀套在冠帽上的，老百姓不许随便戴，戴了即是僭越、犯罪。

据明代版画，暖耳是耳部附加约四寸大小皮毛套子，似清代的耳套。也有全部套住帽子的，称为帽套，是官员入朝奏事时戴的。

帽套

看来，当时街道上有专门的纠察人员管这件事。但明代中后期政令难行，僭越已成常态。人说大宋是一个奢侈的朝代，明代又何尝不是？

明朝大政摇摇欲坠，辽东建州女真在虎视眈眈，可一朝文武却不知国之将倾，还在貂皮上大用心思。此时的貂已完成多产品、多品牌的延伸，风领类似今天棉大衣的大毛领。大明之奢靡，亦传到了附属国。近邻李氏朝鲜，对于貂皮的迷恋更甚。在那会儿，如果哪个贵妇没个貂皮大衣，她都不配叫贵妇人了。

参考资料：《中国文化》