纳兰性德十年生死两茫茫（让爵辞官寄情山水）

“弃微名去来心快哉，一笑白云外。知音三五人，痛饮何妨碍，醉袍袖舞嫌天地窄。”——贯云石

2007年，我在为《唯美至上中国艺术家之最丛书——新古典主义油画名家系列》作序的时候，突然想引用一下元曲。以往我写东西的时候，总爱引用一下古诗词，一是考验一下自己的记忆力，二是古诗词的确集中了中国语言的大部分精华，往往会起到一语道破天机的作用，但元曲我此前还真没引用。元曲上接唐诗宋词，更通俗易懂，更赋予歌唱性，也更接地气。那元曲到底引哪位作者的更过瘾？更适合我写的序文呢？

我打开窗户，望着远处的河堤和河堤上的朵朵白云，突然间，“弃微名去来心快哉，一笑白云外……”贯云石的这首豪气干云的散曲便脱口而出，不由的感叹，元曲作家里居然有这样的狠角色真是让人感慨万端……

而我也真是找到了“药引子”，序文一挥而就。但对贯云石的探索似乎才刚刚开始……

神彩秀异的少年

公元1286年，贯云石出生在元大都畏吾村（今北京魏公村），属高昌回鹘畏吾人（维吾尔族祖先）贵族后裔，其祖父阿里海涯为元朝开国名将。贯云石原名小云石海涯，他的父亲名为“贯只哥”，贯云石就以“贯”字作为自己的姓氏。贯云石的母亲廉氏是畏吾大儒廉希闵的女儿，廉希闵是元初名臣布鲁海牙之子，《元史·布鲁海牙传》载：“初布鲁海牙拜廉使，命下之日，子希宪适生，喜曰：‘吾闻古以官为姓，天其以廉为吾宗之姓乎！'故子孙皆姓廉氏……”廉希闵精通汉学，学问渊博似海。而廉希闵的弟弟廉希宪曾任当朝宰相，被世祖忽必烈称之为“廉孟子”；而另一个弟弟廉希贡则是闻名遐迩的书法家。廉希闵的庄园被世人称为“廉园”，是元大都著名的文人雅集之地。廉园内有两万多卷藏书，几乎囊括到了那个时代所能收藏到的所有经典书籍。贯云石儿时经常和母亲住在外祖父的廉园，闻鸡起舞，饱读诗书。李白、屈原、陶渊明的诗词和人品尤其令小贯云石仰慕。

《元史·小云石海涯传》中有对少年贯云石的描述：“神彩秀异。年十二三，膂力绝人，使健儿驱三恶马疾驰，持槊立而待，马至，腾上之，越二而跨三，运槊生风，观者辟易。或挽强射生，逐猛兽，上下峻阪如飞，诸将咸服其趫捷。稍长，折节读书，目五行下。吐辞为文，不蹈袭故常，其旨皆出人意表……”按照这个说法，贯云石十二三岁的时候，大概是1298年左右，元朝建国是1271年，那时候征服半个世界的开国名将们不少还在世，见惯了虎将、猛将的他们竟然对贯云石这个娃娃刮目相看：一个娃娃可以任意跨骑三匹烈马，挽强弓硬弩，追逐虎豹豺狼，挥舞重槊，虎虎生风。整个一个哪咤重生，李元霸在世……而比哪咤和李元霸更为了得的是他的才华也几乎无人能比，出口成章，挥笔成文，而且是浑然自成一家。这样的文武全才，在中国历史上想必掰着手指头都能数得过来……

贯云石二十岁的时候，就承袭父爵，出任两淮万户达鲁花赤，成为一个管辖着十一万户百姓，指挥七千将士的三品军政要员，大抵相当于现在的副省级干部。史称其“在军气候分明，赏罚必信”、“御军极严猛，行伍肃然。”而在繁忙的公务之余，他又写诗填词，投壶雅歌，怡然自得，不摆三品大员的臭架子。

就这样寒来暑往，一晃两年过去了，突然有一天贯云石把弟弟忽都海涯叫到身边对他说：“我对仕途向来不感兴趣，但祖父的爵位又不敢不继承，我硬着头皮干了几年，实在是干不下去了。我现在把爵位让给你，你千万不要推辞。”说罢，贯云石就从身上解下象征军政大权的黄金虎符系在弟弟腰间。

迩来自愧头尤黑，赢得人呼“小翰林”

贯云石让爵后，过了一段自由自在，无拘无束的日子，那真是“与文士徜徉佳山水处”，“倡和终日，浩然忘却”。他为此还写了一首〔清江引〕：“弃微名去来心快哉，一笑白云外。知音三五人，痛饮何妨碍，醉袍袖舞嫌天地窄。”几百年来传唱不衰。你想想那场景吧，就会让你激动万分：三五知音开怀畅饮，“神马都是浮云”，喝着喝着突然有人站起身来，推开两扇巨窗，看着天边的白云朵朵，感觉天地都仿佛太狭窄了，还不够哥几个“折腾”的……

1308年，结束短期云游生活的贯云石回到元大都。虽然这时他年纪轻轻，只有22岁，但他视功名利禄如浮云的壮举，响遏行云的豪迈之歌，文治武功的各种传奇早已使他名满天下。他也自然成为了廉园的中心人物。在廉园，他结识了程文海、袁桷、姚邃等文坛巨擘，甚至还有元代第一名士，最大的才子和学问家赵孟頫，贯云石如饥似渴地向这些前辈们学习汉文化，并得到了他们的一致赞赏。他还专门拜散文大家姚邃为师，姚邃以文风古劲宏肆闻名天下，而他的傲慢清高也更为出名。姚邃认为“于当世文章士少许可”，他的意思是普天之下，没有几个人能把文章写得好的。但姚邃对贯云石的诗文却赞叹不已，认为贯云石“古文峭厉有法”、“歌行古乐府慷慨激烈”、“才气英迈，宜居代言之选”。总之，在姚邃眼里边，贯云石这个小伙子“帅呆了”，“酷毙了”，气质和才情都无与伦比……

姚邃多次向东宫太子爱育黎拔力八达（即后来即位的元仁宗）荐举贯云石，面陈贯云石的“先进事迹”和出众才华。爱育黎拔力八达听闻贯云石让爵位给其弟，就对宫臣们说：“真没想到将相之家的子弟还有如此贤德者。”而贯云石的才华更是让太子惊叹不已。太子选他为东宫的“说书秀才”，类似于“陪太子读书”的角色。今天我们说起“陪太子读书”，好像是个贬义词，永远是个跑龙套的角色，登不了大雅之堂。其实不然，在古时候，“陪太子读书”可是很多人做梦都想得到的“美差”，陪好了太子，等太子一登基，那就少不了高官厚禄了，而且还有可能成为“一人之下，万人之上”的当朝宰相。但贯云石可不是“官迷”，他想的只是一心报效国家。

公元1313年2月，爱育黎拔力八达即位，年仅27岁的贯云石就被任命为翰林侍读学士、中奉大夫、知制诰同修国史，一下子就成为“国家领导人”级别的干部了。据《续资治通鉴》第198卷记载，元仁宗曾说过这样的话：““翰林、集贤儒臣，联自选用，汝等毋辄拟进。人言御史台任重，朕谓国史院尤重；御史台是一时之公论，国史院实万世公论也。”由元仁宗的话不难听出其对贯云石所担任职务的重视。而此时的贯云石已是一个能直接向皇帝面陈己见、参予国家政令制订的重臣了，成为了中国历史上第一个维吾尔族的翰林学士，他为此感慨万分：“迩来自愧头尤黑，赢得人呼‘小翰林’。”

此时的小翰林信心满满，一心想为皇朝革除弊端。他为此还写了万言书，上陈仁宗。据《元史》记载主要是六件事：“一曰释边戍以修文德，二曰教太子以正国本，三曰设谏官以辅圣德，四曰表姓氏以旌勋胄，五曰定服色以变风俗，六曰举贤才以恢至道。”都关乎国家的长治久安。仁宗虽然赞许万言书“往往切中时弊”，但并不予采纳。万言书中提到的恢复科举制度的建议也遥遥无期。贯云石还自著的文白对照的《孝经直解》，献给仁宗，但却引不起仁宗的兴趣。

爱育黎拔力八达

与此同时，万言书触犯了一大批世袭贵族的利益，他们都把贯云石视为“眼中钉，肉中刺”。而这时，贯云石的老师姚燧已经辞官回家，贯云石深感官场险恶，毅然告病辞官，结束了刚满一年的小翰林生涯，他的一首〔清江引〕反映了当时的心情：“竞功名有如车下坡，惊险谁参破！昨日玉堂臣，今日遭残祸。争如我避风波走在安乐窝。”

酸甜乐府“开张”

贯云石是文武全才，他重返大都这五年主要是拜师交友，开启文官生涯。而在此期间，他也创作了大量清雅婉约的散曲，百转千回，文气沛然。“挨着靠着云窗同坐，偎着抱着月枕双歌，听着数着愁着怕着早四更过。四更过情未足，情未足夜如梭。天哪，更闰一更儿妨甚么。”这是贯云石写的【中吕·红绣鞋】，你翻遍唐诗、宋词和元曲，真的很难找到第二篇写得如此亲密无间、爱意浓浓的诗篇，你读着这首散曲，似乎都能听到青年男女的心跳声。这首散曲，贯云石融入了俗谣俚曲，写得颇接地气，其实仔细想起来，我们每个人都曾经是或者更能是这首散曲的男女主人公。

小时候写文章被老师当范文念，但凡被同学质疑说：“有什么了不起的，不就是写得酸点吗。”我肯定会跟那哥们打一架。但反观贯云石则不然，他自号“酸斋”，意思是我就是泛“酸”的老祖宗，你们再酸能酸得过我？他与文风豪放的杨朝英结伴同游，玩high了就说，“我酸，你就应该澹。”杨朝英这哥们还真听话，从那以后，果然自号“澹斋”了。但无论是“酸”与“澹”，其实贯云石都没有对手。如果也像宋词一样，把元曲分为豪放派和婉约派的话，那么两个单项的冠军是贯云石，总冠军还是贯云石。明代大学者王世贞就将贯云石列为“擅一代之长”的元曲代表作家之首。贯云石才气横绝，文采盖世，留下的作品几乎篇篇都像珍珠宝玉一般。“不是不修书，不是无才思，绕清江买不得天样纸。”那种妙处真是难与君说呀……

贯云石的好友徐再思作品甜美清新，自号甜斋。后人就把他们的作品编成一个集子，并风趣地叫作《酸甜乐府》了。看来酸斋、甜斋是各自“开张”，各成一派，又有着千丝万缕的联系。

“畅幽哉，春风无处不楼台。一时怀抱俱无奈，总对天开，就渊明归去来”。贯云石以诗明志，无限潇洒。他决心追慕陶渊明，过着归隐田园，寄情山水的生活……

空教我停霜毫半晌无才思

“战西风几点宾鸿至，感起我南朝千古伤心事。展花笺欲写几句知心事，空教我停霜毫半晌无才思。往常得兴时，一扫无瑕疵，今日个病厌厌刚写下两个‘相思’字。”儿时读完贯云石这首散曲就被惊呆了，感叹他简直是神鬼莫测之才，让人有种不仅想读而且还想唱出来、吼出来的通透舒爽之感……

公元1314年秋天，贯云石辞官云游来到水泊梁山，当地一个渔翁用芦花絮成的被子让贯云石喜欢得不得了。老渔翁也非常智慧，他知道对方是大诗人，便说喜欢被子，就用诗来换吧。原以为贯云石会充分酝酿一下，没成想他张口就来：“采得芦花不涴尘，翠蓑聊复藉为茵。西风刮梦秋无际，夜月生香雪满身。毛骨已随天地老，声名不让古今贫。青绫莫为鸳鸯妒，欸乃声中别有春。”七律一首，千古绝唱，贯云石以诗换被的故事广为流传，后来贯云石干脆以“芦花道人”作为自己的别号，并写道：“清风荷叶杯，明月芦花被，乾坤静中心似水。”这是他当时心境的真实写照。此后十年，他定居在西子湖畔的杭州，并不时的云游四方。

明代学者李开先在其《词谑》一书中记载了这样一则轶事：“一日，郡中数衣冠士游虎跑泉，饮间赋诗，以‘泉’字为韵。中一人，但哦‘泉、泉、泉……’，久不能就。忽一叟曳杖而至，问其故，应声曰：‘泉、泉、泉，乱迸珍珠个个圆。玉斧斫开顽石髓，金钩搭出老龙涎。’众惊问曰：‘公非贯酸斋乎？’曰：‘然、然、然。；遂邀同饮，尽醉而去。”贯云石出口成诗，诗名广播天下。

扬州填词，淮南题诗，洞庭览胜，普陀观海……贯云石壮游天下，历览名胜。《采石歌》、《君山行》、《观日行》……一篇篇千古绝唱也喷薄而出。而贯云石的书法也非常了得。据《元史》记载贯云石说其：“草隶等书，稍取古人之所长，变化自成一家，所至士大夫从之若云，得其片言尺牍，如获拱璧。”贯云石雅名愈盛，他每到一处，文人士大夫都像众星捧月一样追随着他，能得到他写得片言只语都奉为至宝。这种前呼后拥同官场不同，都是出于对贯云石的仰慕，但贯云石很快就对这种生活就厌倦了。他开始隐姓埋名，隐逸行踪，而且出行时经常改头换面。这才可能有我们前文李开先在《词谑》里所描述的：“忽一叟曳杖而至……”贯云石只活了39岁，他从来就没老过。但他有时拎个拐杖，把自己打扮成老者模样……

平时贯云石居住在钱塘（今杭州）正阳门外，靠卖回回药自食其力。在钱塘的生活是他一生中最快乐的时光，他入包家山修禅；进凤凰山避暑，登天目山论道，并时常去回族大诗人、大音律家阿里西瑛寓所吹笛抚琴，诗酒唱和。而贯云石与散曲大家张可久更是莫逆之交，两人经常在一起赏西子湖百草千花，观钱塘江潮起潮落，吐辞为文，击节而歌，好不快意……

明初戏曲家、明太祖朱元璋第17子﹐宁献王朱权在其著作《太和正音谱》中曾评价贯云石的散曲“如天马脱羁”。而元代学者姚桐寿在《乐郊私语》中对贯云石的评价更为深入：“云石翩翩公子，无论所制乐府、散套，骏逸为当行之冠；即歌声高引，上彻云汉。而康惠（杨梓）独得其传。……以故杨氏家僮千指，无有不善南北歌调者。由是州人往往得其家法，以能歌有名于浙右云。”

贯云石的散曲在当时最为流行，大江南北人们争相传唱。 而他与海盐人士杨梓是莫逆之交，他将所创曲调，传给杨梓，后称为“海盐腔”，流传至明代，成为“昆腔”的先引。

当代大历史学家陈垣在《元西域人华化考》中说：“云石之曲，不独在西域人中有声，即在汉人中亦可称绝唱也。”贯云石的散曲的确融合了北方“胡夷之曲”与南方“里巷歌谣”的种种妙处，又独辟蹊径，独创天地。使他的散曲豪放时响彻云汉，婉约时温软无限，读罢心灵都感觉异常震撼和滋润……

“月明采石怀李白，日落长沙吊屈原”

“芙蓉映水菊花黄，满目秋光。枯荷叶底鹭鸶藏。金风荡，飘动桂枝香。【幺】雷峰塔畔登高望，见钱塘一派长江。湖水清，江潮漾。天边斜月，新雁两三行。”读着贯云石的散曲，品味他的人生，越发觉得他是维族人中的李太白，其才、其情、其品与太白兄何其相似？而贯云石似乎比李白还有令人景仰之处。李白只是“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜。”而贯云石人家可是“弃微名去来心快哉，一笑白云外。”呀。李白也曾谋求仕途，但从未成功过。而贯云石两度身居高官，都辞官不做，云游四方……

陈垣评价贯云石是“浊世佳公子”，而元初文坛泰斗、大书法家邓文原在《贯公文集序》中说：贯“生长富贵，不为燕酣绮靡是尚，而与布衣韦带角其技，以自为乐，此诚世所不能者。”看到他们这些评价使我不由得想起了两个人，一个是贾宝玉，一个是纳兰性德。这两个人也都是“浊世佳公子”。 贾宝玉是曹雪芹塑造的人物，虽然不少红学家认为贾宝玉就是曹雪芹的化身，但我一向认为《红楼梦》肯定不是曹雪芹的自传，甚至连半自传都谈不上，我只感觉贾宝玉身上有曹雪芹年轻时的影子。而拿虚构的贾宝玉与真实的贯云石比，贾宝玉几乎从任何一个方面都比贯云石差很多。很显然，贯云石英武豪迈，才绝当代，而贾宝玉就显得单薄很多。

而《红楼梦》和纳兰性德也颇有渊源。纳兰性德与曹雪芹祖父曹寅同为大内侍卫，是铁哥们，经常诗酒唱和。到乾隆年间，大贪官和珅向乾隆进呈《红楼梦》，乾隆读后曰：“此盖为明珠家事作也。”明珠就是纳兰性德的父亲，是康熙年间的内阁大学士。乾隆眼中的贾宝玉就是纳兰性德。而清代词人纳兰性德是满族贵胄，做过康熙帝的一等侍卫，但他只是善骑射而已，与贯云石的武功相比相去甚远。贯云石既当过地方的军政首长，又当过内廷的翰林学士，卓有政绩，这也是纳兰性德所无法比拟的。

纳兰性德与贯云石虽同为少数民族诗人，论文采，只要你抱着一颗平常心，仔细阅读一下他们的诗词，便能区分出上下高低。纳兰性德得诗词虽好，但软硬似乎都不及贯云石。时下，纳兰性德的粉丝无数，而知道贯云石的人寥寥无几，但我可以说，贯云石真是纳兰性德的“升级版”，只是贯云石还比纳兰早出生了三四百年。

钟汉良在2006版《康熙秘史》中饰纳兰性德

公元1324年，贯云石病逝于杭州，年仅39岁。他最好的朋友张可久哭就一曲：“君王曾赐琼林宴，三斗始朝天。文章懒入编修院。红锦笺，白苎篇，黄柑传。学会神仙，参透诗禅。厌尘嚣，绝名利，近林泉。天台洞口，地肺山前，学炼丹。同货墨，共谈玄……”是对贯云石一生最好的总结。我找遍各种史料，真查不到贯云石到底因何病而终？39岁，这么一个无与伦比的天才就与世长辞了，真是让人痛惜不已。

贯云石的另一位好友欧阳玄在墓志铭中称赞他“武有戡定之策，文有经济之才”，“其人品之高，岂可浅近量哉！”而诗人钱惟善在其《酸斋学士挽诗》中说贯云石：“月明采石怀李白，日落长沙吊屈原”则真是贯云石一生心性的写照……