真才实学成栋梁（千教万教教人求真）

“千教万教，教人求真。”陶行知先生的这句名言，道出了教育的真谛、做人的根本。

求真，就是要敢于讲真话。讲真话、不讲假话，对于个人来说是良好的品行，对于党的事业更有举足轻重的作用。指出，营造良好政治生态，“领导干部要坚守正道、弘扬正气，坚持以信念、人格、实干立身；要襟怀坦白、光明磊落，对上对下讲真话、实话”。对党讲真话、讲实话，求真务实，才能推进党的事业，营造干事创业的良好氛围。有一次，铁人王进喜所在的钻井队工作出了差错，领导在大会上批评他们。那天王进喜去晚了一会儿，刚走到会场门口，有个工友对他说：“慢点进去，领导正批评我们哩！”王进喜爽朗地说：“看你这个同志说的，戴红花的时候，让我抢着往头里去，受批评了，就叫我躲起来当狗熊，我才不当这个狗熊呢！”说完，他径直走到会场坐下来。事后，他对那个工友说：“领导批评我们，是对我们关心，是为了把革命工作搞好，我们有错误就改，这才叫对革命负责啊！”党员干部都应该像王进喜那样，从维护党和人民利益的高度，带头讲真话，鼓励讲真话，不夸大成绩，不回避失误，不掩盖矛盾，更不能做“两面人”，当面一套，背后一套。

求真，就是要有真本事。常听到这样的赞美之词：“某人有真本事”，这是一个很高的褒奖。所谓真本事，是相对徒有虚名而言。“牛皮不是吹的，学问是要真的。”凭着真才实学辛勤耕耘，才能在事业上收获累累硕果。“不经历风雨，怎么见彩虹。”很多人都熟悉这句歌词，但深谙其中的道理并身体力行者却为之寥寥。表现在做学问上，一些人不愿潜心钻研，一味投机取巧，结果弄出种种“假学历”“假论文”来；表现在做事上，不愿脚踏实地，不愿吃苦耐劳，醉心于干“表面活”、得“浮躁利”，就像餐馆里人工制作的“赛螃蟹”，毕竟中看不中用。做菜需要真材实料，做事需要真才实学。因此，每个人都应摈弃浮躁之气和虚荣之心，静下心来，认认真真学点东西，长点本领，并把本事用在干正事、为民谋利益上，方是成才与成功的正道。

求真，归根结底就是要做真人。什么叫真人？按古人的说法，就是“不爱虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。”按我们共产党人的标准，就是所要求的，要“当老实人，讲老实话，办老实事”。钱学森不喜欢别人称他为“导弹之父”，晚年还给自己定下“不接受吃请，不参加任何开幕式，不为他人写序，不题词”等规矩；冰心老人在待人接物中，不带任何虚假，不带任何掩饰，直面道来……这就是真人的所为，真人的楷模。“知之为知之，不知为不知”，是真人的胸怀；“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，是真人的品格；“利归天下，誉属黎民”，秉持公正，坦坦荡荡，是真人的追求。如此，不仅能成就事业、完善自我，而且能影响他人、引领风尚。

明朝“东林八君子”之一的高攀龙在给侄子的信中写道：“吾人立身天地间，只思量做得一个人是第一义，余事都没要紧。”做真人、做好人，是底线，也是高线，看似朴实，实则不易。它需要我们“学以成人”，在孜孜不倦的学习中充实自我、提高自我；它需要我们“如琢如磨”，在点点滴滴的修养中雕琢自我、完善自我。“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”玉石名贵，既要存其天然，也要雕琢打磨，才能成为宝器；人性本善，既要尊重本心，又要“修枝剪杈”，才能趋于大道。去伪存真、以拙胜巧，方能干出不平凡的工作业绩，抵达不平凡的人生境界。

来源：中国纪检监察报