诗经里的爱情经历(诗经里率真而奔放的爱情都在这本书里了)

诗经里的爱情经历(诗经里率真而奔放的爱情都在这本书里了)(1)

浪漫情怀,古今相通。几乎所有的古老传承,都有诗歌的记录。

回首中国诗歌的源头,那一定是从《诗经》开始的。

《诗经》是远古先民发自内心吟唱的质朴歌谣,以普通人为本位的上古世界,坦荡无畏,爱而自由。

惊艳三千年的时光,字字皆动人,句句是人生,是中国人的美学和精神的家底。

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孔子说,诗三百,一言以蔽之,思无邪。诗经里的爱情,率真而奔放,乐而不淫,哀而不伤。老去的是时间,不老的是决绝;走过的是人事,走不去的是情意。《诗经》便是,一首情歌几千年唱着,如今依然深情唱着。

所以,每个人的一生中都应该读读《诗经》,从中体验率真奔放的爱情!今天推荐一本专门写《诗经》中美好爱情的书,《少年与爱永不老去——<诗经>里的古老告白》,纯真、热烈、鲜明地体现了上古时代的人性之美。看完只想说一句“甜度超标了!”

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甜度超标 !《诗经》里最美好的爱情都在这里了!

《诗经》作为中国最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(约五百余年)的诗歌,共311篇,这个数量就劝退了大部分想深入了解《诗经》的“门外汉”。然而《少年与爱永不老去》这本书撷取《诗经》最具代表性的经典之作40篇,从美眷如花,到君子如玉;从烟火人家,到浮世人生。

生活在这片上古大地上的男男女女们,把自己对爱情的渴望、在感情中的甜蜜、对伴侣的思念、婚后的琐碎日常,都用诗歌来表达、歌唱。

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关于这些爱恨悲欢,你一定找不到比《诗经》更简练又美好的表达!短短几个字,把内心的翻腾冲撞都表达出来了:

在《诗经》里的不舍,是“昔我往矣,杨柳依依。”

在《诗经》里的相思,是“青青子衿,悠悠我心。”

在《诗经》里的承诺,是“死生契阔,与子成说。”

在《诗经》里的暗恋,是“南有乔木,不可休思。”

在《诗经》里的追求,是“求之不得,寤寐思服。”

在《诗经》里的重逢,是“既见君子。云胡不喜!”

在《诗经》里的定情,是“投我以木瓜,报之以琼琚。”

……

而这本书的作者夏葳以清雅性灵之笔加以品鉴,阐释诗经的不老情怀。解读中华五千年历史长河中芸芸普众的爱恨嗔怨,酸甜苦辣。

在作者夏葳的笔下,你无须隔着历史的堤岸,而触摸古旧人间一颗鲜活的心怎样肆意地跳动。

你可以冲破岁月的尘封,看曾经吟唱过这些古老歌谣的人重新活过。让曾经书写吟唱过这些古老歌谣的人重新活过,得以呈现生命之厚和时间之薄。

新颖独特!女性视角下重新看待古人的爱情观

作者夏葳是资深的专业教师,对诗词解析考据严谨,并且拥有敏锐的情思,又有自信自强的女性视角,能够更加真切地关注到上古世界中,那些未被规训的率真奔放的女性形象。比如:

  • 辣妹子爱得热辣辣

《郑风·褰裳》中的女子,面对傲慢犹疑、行动迟迟、自己一见倾心的男人,她不管不顾,投入飞蛾扑火般的激情,明目张胆地展开火辣辣的攻势。

她的激将言辞显得伶牙俐齿、毫不示弱:“子不我思,岂无他人?”你若不想我,我难道没有他人爱?

她说:追我也不是件特别容易的事儿,想追我的可不只你一个。你再不抓紧过河,我可要另找爱我的人了,到时候让你后悔来不及。

一句话撂得痛快决绝,风生水起。

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  • 战争没有让女人走开

《鄘风·载驰》中的女中豪杰、巾帼英雄——许穆夫人,在兄弟身亡,自己的国家正在遭受敌人的蹂躏的时刻,毅然驾车奔向卫国,以共赴国难。但她的这一举动却遭到一群许国大夫的阻挠。义愤填膺的许穆夫人,写下这首流传千古的爱国诗篇《载驰》,痛斥了许国那些鼠目寸光的平庸权贵。

  • 不畏强权要抗婚

《召南·行露》讲述的是一个已婚的有钱有势的男子,硬要聘娶一位未婚姑娘,并骄横霸道地以打官司来要挟,逼她就范。女子不从,下定决心抵抗到底。

在那样的乱世之中,本无理可讲的时代,女子以“理”来对抗,来捍卫自己的独立人格和爱情尊严,不畏强暴,锋芒毕露。

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“诗三百,思无邪。”天真质朴就是《诗经》的独特魅力之一,而其中的女性的形象与后世深受儒家文化浸染的古代女子不同,《诗经》中的少男少女们把自己心中最热烈的情感,最坦荡的爱恨,都毫不掩饰地歌唱出来。

作者从女性的视角出发,对这些大胆泼辣、至真至善、有勇有谋、坚毅无畏的女性深深地表达了自己的赞美之情,也让我们真切地回到人类历史的纯真年代,看到那些如秋水般澄澈的绝美爱情。

有趣有料!一本由《诗经》串联起来的古代爱情百景图

作者夏葳有着强大的文学积淀,对诗歌的解读旁征博引,轻松有趣,让人大呼过瘾。

比如,在解析《郑风·子衿》中的句子“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”时,先是讲解了诗歌原本的意思,表达一个女子在城阙等待自己恋人的故事。

再引出曹操在《短歌行》中的“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今”嫁接了《诗经》中的句子来表达求贤若渴的心情。

再由女子等待爱人的这种经典场景,向大家讲解了柳永的《蝶恋花》和梁启超先生的《台湾竹枝词》。

最后,又从《诗经》中这种以衣饰指代人的艺术表现手法,讲到了现代文人创作的沿袭,如,辛晓琪的歌曲《味道》中的句子:“想念你的外套,想念你白色袜子,和手指淡淡烟草味道。”

让我们能非常直观地感受到中国文化受到《诗经》的熏陶和影响,也让我们从《诗经》出发,浏览了一幅古今爱情百景图。

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更值得一提的是。

市面上关于古典诗词解析的书品类繁多,质量参差不齐,到底如何分辨内容的优劣?实在令人烦恼。《少年与爱永不老去》特邀南开大学教授进行审读,诗词鉴赏把握到位。

每篇《诗经》原文后都附上逐字逐句解析,严格参考国学大师注解的同时,语言又凝练优美,易于记忆。

看完这本书的《诗经》解析,哪里还会怕翻译题呢。

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以《诗经》的开篇之首《周南·关雎》为例,作者在对诗句的解读简洁明了,语言清新流丽:

关关,水鸟雎鸠的叫声。雎鸠,是一种捕鱼的水鸟,又叫鱼鹰。提及它,必然联想到捕鱼,求鱼。据考证,鱼一直在《诗经》里演绎一个非常典型的意象。“鱼是匹偶的隐语,打鱼、钓鱼等行为是求偶的隐语”,根据闻一多先生《神话与诗·说鱼》里的说法,我斗胆这样来推断一下,关雎求鱼,喻示着“君子”追求“淑女”,渴望娶之为妻。

鸟鸣,绿洲,碧波,参差荇菜,春和景明。翩翩少年与怀春少女,就这样在一幅唯美的山水画里一见钟情。

“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”首章第一句没有一点弯弯绕,清明健朗,直奔佳人。显然,“逑”不同于“求”,它是“伴侣”“配偶”的意思,是在河之洲的窈窕淑女,是“求”之对象,“求”之因和“求”之果,是君子心中美丽善良的妙龄佳偶。

我颠覆了整个世界,只为摆正你的倒影。感情的到来,是你拒绝不了的命运。加缪说:爱,就是使被爱者枯萎。

每一个注解,都严谨地参考史料研究和国学大师的解读,灵动的语言让文章不仅不会陷入枯燥,还会令人仿佛置身于古典文学花园。

通过旁征博引的解读,从《关雎》中的鸟,到闻一多的《神话与诗》,最后以加缪口中的“爱”为注脚。

解读《诗经》,又不止于《诗经》。大概,当你看完这本书,才无意中发现,在这座文学花园中,已经拾得鲜花满怀。

硬核知识!由《诗经》打通古今中外的文化脉络

作者夏葳沉浸古典文化多年,用古今中外的典故来解释诗经里晦涩难懂的情感和字句,让我再一次臣服于几千年前古人那份极致的浪漫。

比如怎么理解“南有乔木,不可休思;汉有游女,不可求思”,作者把它形容为一场“霍乱时期的爱情”。《诗经》里寤寐思服而不得的煎熬,原来和马尔克斯笔下极致的暗恋异曲同工。“执子之手,与子偕老”这种战火纷飞中的爱情宣言,跟张爱玲的《倾城之恋》也有相通之处。

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除此之外,这本书里还穿插着很多“硬核知识”,《关雎》为何能居诗经之首?“有女怀春,吉士诱之”里的开放爱情在千年前是否真实存在?陈地的爱情之歌为什么大多都发生在“东门”这块风月宝地?《君子于役》在中国诗史上居然是“日夕闺思”的原型和母题!

你能获得的不仅是情感共鸣,还能对时间长河里的某些历史真相一探究竟。

难以超越!从封面到内文用纸,每个细节都在诠释《诗经》之美

除了内容的文化知识过硬,表情达意优美,《少年与爱永不老去》还使用了时尚新颖的双重正封模式,不一样的开启方式,给你只有实体书才能带来的阅读乐趣。

外封使用了高档特种纸,不仅显色鲜活,还原精美插画的细腻笔触,当你拿在手中,更能感受到封面的高级质感,精巧耐看,文艺范十足!

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更惊喜的是,内文的双色印刷不仅仅是字体有两种颜色,内文的纸张纸张柔韧顺滑,通体草绿色,色值为“青青”,草木萌动之合色。

《诗经·郑风·子衿》曰:“青青子衿,悠悠我心”。

《诗经·卫风·淇奥》曰:“瞻彼淇奥,绿竹青青”。

清新雅致的草绿色纸张,不仅好看,更加护眼哦~

唯美灵动的植物插画。草木萌动,少年意气,给阅读注入满满活力。

整本书的色调和谐统一又层次感十足, 极具收藏价值!

还有生僻字注音,为阅读《诗经》原文扫除障碍,而且内文排版典雅,双色印刷,位于汉字上方的拼音即可清晰辨认,又能融入青色的背景中毫不突兀。美观又实用,随时随地浪漫读诗。

绝对是你搬家也舍不得放弃的实体书~

不光用好纸,还随书附赠超值赠品

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经典内容,精致装帧,给你带来古典美与现代美的双重享受。

时光老去,诗经不曾老去。让我们与诗同行,爱着,陪伴着,做永远的少年。

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END

[ 今日荐书 ]

诗经里的爱情经历(诗经里率真而奔放的爱情都在这本书里了)(12)

书名:《少年与爱永不老去》

作者:夏葳 著

出版社:北京凤凰文艺出版社

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