乡试会试殿试与现代的区别（会试与殿试的区别不只是出身）

会试与殿试是中国古代科举的最后两道门槛，会试录取之后才有资格参加殿试。

会试，中式者被称为“贡士”，贡士第一名称为会元；殿试，分为三甲，一甲三名，就是我们常说的状元、榜眼、探花，赐进士及第。

常说的“进士”就是经历殿试后的人，自宋初之后，参加殿试的贡士，都不会被淘汰，那为什么还要有殿试？两者有什么不同？

科举等级

会试在京城内考，各省举子，符合条件者都可以来，但是录取人数不固定，通常在两三百左右，必然会有人淘汰。

殿试原本也有淘汰制，但是自宋仁宗年间，张元因屡试不中，怒而投奔西夏，成为北宋之患后，殿试再也不实行淘汰制，只根据考试成绩排名次，即便排名靠后也给予“同进士出身的荣誉”。

殿试等额录取贡士，那从某种意义上说，会试就是科举的最后一道门槛，所以会有更多政治方面的考虑，比如地区平衡，会试中各省被录取的名额，以应试人数及省的大小、人口多寡而酌定，毕竟谁都不想再来一次南北榜案

会试要考三场，三天一场，考试内容一般四书题，经义题、五言八韵诗、五经题、策问考试内容核心依然是儒家经学。

殿试只考一天，内容只考策问。最后根据综合评选，分为三甲，一甲状元、榜眼、探花，赐进士及第，可以直接进翰林院；二甲若干名，赐进士出身；三甲赐同进士出身，再经历朝考之后，或入翰林或分发各部各地。

进士及第牌匾，赤裸裸的荣耀

对于读书人来说，经历会试必然会被殿试录取，但是殿试事关功名出身，直接关乎官职未来前程。而且殿试最重要的其实是皇帝亲自出马仪式感（至少理论上都是皇帝阅卷）。

殿试前十名通常由皇帝亲自钦定，而且还有幸蒙的皇帝的单独召见，对于难得一见龙颜的普通人来说，这是莫大的荣幸。

皇帝召见之后，会填写金榜，然后举行一个极隆重的仪式——传胪大典；放榜传胪之后，新科状元要带领同科进士赴礼部专门设置的宴会，唐、宋称“探花宴”，明代称“琼林宴”；然后状元还要带领同科进士进孔庙礼拜孔子，再到国子监立碑勒名。

金榜题名

整个过程隆重又充满荣耀，让读书人感受到国家对其重视与恩宠。更关键的是，殿试出身因为是天子出题，所以将皇帝与考生之间形成特殊的师生关系，天子称为所有进士的“恩门，”因此进士还可称为天子门生，理论上避免了因科举师恩，导致的结党营私。