易经中的基本修养（是一种本末倒置的愚蠢）

引言：对于一个人来说，面子非常重要，它代表的是一个人的形象，代表的也是一个人在别人心中的地位，而且人都有虚荣心，正因为如此，所以很多人在生活中，逐渐的会因为注重面子而丢了本份，过度注重外在的形象，而放弃了自己内心的修养。

孔子曾经说这样一句话“乡愿，德之贼也”，什么原因呢？“心愿”就是我们通俗所理解的伪君子，伪君子之可恶的地方，就是因为他虚伪的好东西表现在外，把坏的东西深藏于内心，在伪善的道路上越走越远，这样的行为难道不是可恨吗？

对于伪善的人来说，他的善比恶还要可怕。

就好像某一个导演，他能够说出“生人为人，请务必善良”这样的话，但是私下里却在慈善捐款中只捐了一分钱，又比如说某一个非常有影响力的公众人物，被称为国民好老公，但是却在自己老婆身怀六甲时出轨。

当别人相信了他的善良时，他却用善良当做自己的面具，去做着十恶不赦的事情。

在《易经》之中有这样一句话：九三：贲如濡如，永贞吉。

这句话的意思就是说：九三：奔跑向前，汗流浃背，永远守着正道就吉利。

九三属于阳刚，在两个阴爻中间，被装饰的光泽柔润，然而六二六四都不是与九三相应的正当匹配，虽然令人陶醉，却不能被诱惑，以致沉溺而不能自拔。

所以永远坚守着正道才能吉祥，这也说明一个道理：适当修饰自己是必要的，但不要因为过分修饰而迷失自我，内在修养更为关键。

面子很重要，但不要为了面子而忽略自己本分，最后变成一个虚伪造作的人，否则自己的人生一定会因为自己的虚伪而大打折扣。

孔子何以恶乡愿？只为他似忠似廉，无非假面孔；孔子何以弃鄙夫？只因他患得患失，尽是俗心肠。

孔夫子为什么厌恶乡愿呢？因为那只是表面看上去忠厚廉洁，但内心并不是如此，可见这种人心里并不如此，以假面孔示人。孔夫子为什么要厌恶鄙夫呢？因为鄙夫凡事只知道为自己的利益患得患失，得失心切，是一种没有精神内涵的俗人。

在这个时代，我们可以通过打假能去除某一些假的行为，但是除不去虚伪的劣根，这也是假善横行的原因。

有一个网友跟我分享了这样一段话，也是她的真实经历。

她有一段时间刚离婚，婚姻中的委屈和伤心，都会习惯性的和一个闺蜜去倾诉。

这个闺蜜也为她出谋划策给予安慰，宽解她的心结，虽然说那段日子很难过，但是她觉得有这个闺蜜陪在自己身边挺好的，后来才知道这个闺蜜竟然将她说的心里话，当成八卦一样和别人到处说，并且还添油加醋说她没有能力，被男人抛弃了。

她知道这个事情之后自然是万分痛苦，因为她对闺蜜坦诚相待，没想到闺蜜却对她当面一套背地一套的不真诚，表面上看似善良的安慰，但实际上却拿她开涮。

泰戈尔曾经说过：“虚伪的真诚，比魔鬼还可怕。”

这个世上让人最累的并不是工作和生活，而是那些并不真诚的人，他们表面上慈眉善目，温柔善良，但是背后却有着丑陋的嘴脸，唯利是图。

所以，我们在生活中不但要提防这样虚伪之人，也更要管好自己，不要让自己做一个虚伪的人。

-end-