孟婆三生石上一滴泪（黄泉碧落誓要今生相随）

黄泉碧落誓要今生相随 佛陀说：如果爱他，就喝下他沐浴后的水 | 文 三只眼读史

人是视觉的动物，人的眼睛可以传递大量信息，很多青年人在四目相视的几秒钟内就可能爱上对方，所谓一眼定终身。望上一眼，想上一次，就打算生死一生。瞬间心花怒放，四季如春。然而，随着年龄的增长，你会发现喜欢某人越来越难，爱的概念已经从一见钟情变成了左挑右看，学会了用心而不是用眼睛来区分是否喜欢。年轻时，可能因为我们不够成熟，当我们喜欢某人时，我们很容易迷失自己，并试图成为对方喜欢的一切，也希望对方会有同样的感受。只有到了某一天，我蓦然醒悟，我们无论如何不可能成为对方的一切，而我们自己也没有为对方做到一切。于是，两个人的步调开始不一致，两人的差距也慢慢变大，时间久了，便出现一道不可逾越的鸿沟。

青春年少时，陌上花开，俊男美女彼此吸引，感到真爱就不外乎如是了。但是，人的身体会衰老，情感也会在时间的泅渡中渐渐精疲力竭。因而，对方种种让人不能容忍毛病，如雾散烟消后的竹林茅舍，光秃秃地曝于眼前，再不使人感到浪漫神秘，这才叹息：初见误终身。如果能回到从前，也许我会选择不认识你。不是我后悔一见钟情，是我不能面对现在的结局。物也非，人也非，事事非，往日已再也不可追，最炽热的爱最终也变成了伤害。所以，有人说爱情这个东西，始于颜值，陷于才华，忠于人品，痴于肉体，迷于声音，最后折扣于物质，败于现实。有人问佛为何不给每一个女子闭月羞花的容颜，佛回答说：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。

佛祖讲述过一个一见钟情故事，他的侍从阿难是一个非常俊美的男子，一天，阿难托钵外出化缘，一路行走，口渴难耐，看见前方有一口井，井旁有一个绝色少女在取水，阿难便上前求水。那女子一见阿难，顿生喜欢，心想:“如此俊美的比丘，真是宝相庄严，令人情不自禁。”因此，这位女子显露出百般娇媚的神态，谈笑间轻声燕语如口吐莲花。这位女子本就天生丽质，几番交谈后，连阿难也心旌摇荡、无法自持，已经忘记了佛陀、忘记了自己的修持。眼看两人就要私定终身、破了色戒。此时，佛陀心有所感，知道阿难的真心不醒，必然要蒙受此色相劫难，于是派文殊菩萨去救阿难。文殊菩萨赶到后，高声念了一句楞严咒，惊醒了阿难。阿难清醒过来，暗叫罪过，垂头回到佛陀身边忏悔。

但这位女子却对阿难一见钟情，黄泉碧落必要今生相随。于是，她追到佛陀的精舍，希望佛陀成全她和阿难。佛陀微笑道:“你真的很爱阿难吗?”

女子点头道:“当然!”

佛陀点头说:“既然如此，我成全你们，但是你必须经过考验才可以。”

于是佛陀吟咐弟子将阿难沐浴之后的水端了过来，说:“这是阿难沐浴的水，你将这水喝下去，我就相信你爱阿难。”

女子眉头深皱，说:“这么脏的水，怎么能喝呢？您是存心为难我啊。”

佛陀摇头说:“你不是说你爱阿难吗？既然爱他，为何连他的洗澡水都不能喝?人生下来之后，受世间一切恶业的熏染，身体本来就是脏的。如今阿难健健康康，你就嫌他脏，等他老了，身体腐败，气体虚弱，你岂不是更要嫌弃他了？”

佛陀讲述的这段故事告诉我们，一切以容貌为基础的爱情都是不牢靠的;唯有包容真爱的不完美、包容所爱之人的不完美，我们才能找到幸福之路。因为，时间没有完美的爱情，没有无可挑剔的结合。男女之间从相爱到结合，从始至终都是一个磨合的过程，中间有磕磕绊绊，有争争吵吵，在这个过程中逐渐会发现彼此的缺陷，如果不能接受对方的不完美，那么，爱情必然会一季花开，一季凋零，月缺冷了心？风起散了情。婚姻是爱情的归宿，同时也是一生相守的承诺。要看清自己的内心，是在追求一时激情，还是永恒厮守。一晌贪欢，不如趁早放手。如果爱的是彼此之间的举手投足的默契，怜惜对方每个不完美的瞬间，那么，婚姻便是一种理性而清醒的选择。纵时光如刃，切割彼此的容貌，消磨彼此的激情，爱也能保持恒久。