康有为的国际视野（康有为晚年秩事）

提起康有为，人们自然而然都会想到“公车上书”和戊戌百日维新变法。那是正史，教科书上讲得很详细，不再赘述，这里给大家介绍的是晚年康有为一些鲜为人知的故事：

康有为1923年就想在上海创办一所大学，因经费没有着落，一直拖到1926年才在上海愚园路创办起了天游学院，康有为自任院长。学院登报招生，报名者不过二十多人，大多是江浙籍学子。

康有为为学院主讲，每星期授课五个小时，还聘请了教授数人。康有为当时已经六十九，仍气壮如少年。学院安排上半期讲诸天，下半期讲文章、书法及各家杂说。康有为讲求启发式教育，每月要求学子写十篇论文，亲自批阅圈点。

国民革命军北伐，康有为宣布学院停办，感慨道：“上海各大学人数动辄千百，我院只有二三十人并不为少。耶稣有门徒十二人，尚有一匪徒在内。今其教遍于天下，岂在多乎。”

康氏颇以教主自居，故借天以说法，所言诸星中必有人物、政教、礼乐、风俗为其绝妙之思想。康氏晚号天游化人，宅名“游存庐”。讲天文则谓：“地乃日所生，而与水、金、木、火、土、天王、海王星同为绕日之游星。吾人生于星中即生于天上，为天上人。”

游存庐，上海愚园路，五开间，中式二层楼房，楼上楼下均有走廊。

又云：“愚人不知天，只知有个人，有家庭，则可为家人。或只有里阊族党而不知天，则可谓为乡人。进而知有郡邑而不知天，则可谓为邑人。又进而知有国土而不知天，则可谓为国儿环游世界者而不知天，则可谓为地人。”

康有为很相信相貌禄命，并且自己喜爱来相。他认为戊戌变法的失败主要原因是谭嗣同、林旭等人的形貌上出了问题，因为他们不是开国功臣的“相貌”。

谭嗣同

他谈起同胞兄弟康广仁，说小时候测八字的先生算定康广仁是“不禄”之相。戊戌事变后康广仁命赴黄泉，就是最好的应证。那时候康广仁本可以避开朝廷的追捕，只因为平素对待仆从过于苛刻，导致被自己的仆人所出卖，引来杀身大祸。

康有为能够预知自己的人生终结时间。一九二七年三月十三日，他乘船到青岛，临行前遍视园林，感慨丛生，自称与上海缘尽了。二十三日康有为果真得病，二十八日逝世。

与弟康广仁截然不同的是，康有为善待下人。有一次，康有为在家接待朋友，吩咐仆人泡壶铁观音茶。仆人漫不经心地答应后，竟然忘记泡茶这回事了，径直回房间去睡大觉。康有为等候了很久，也不见仆人送上泡好的铁观音茶，就亲自到那个仆人房间问他：“我叫你泡茶，你为什么高卧不起呢?”并没有一句苛责狠毒的话语。