七律武陵源咏竹诗(行吟诗刊欧阳斌)

七律武陵源咏竹诗(行吟诗刊欧阳斌)(1)

七律武陵源咏竹诗(行吟诗刊欧阳斌)(2)

◎雪峰山九章(组诗)

1.与雪亲近

一座叫雪峰山的山

没有理由不与雪亲近

雪是它的朋友,雪是它的兄弟

雪是它的情人

抑或,雪是它的父母或孩子

你可以作各种猜测

各种猜测都不影响它与雪的亲昵

每年,雪来,它都特别兴奋

它会侧过头去,它会踮起脚跟

要么,让雪亲它;要么,由它亲雪

雪不来,它会捂着自己的名字,等雪

等雪,它照样会等得高大挺拔

等得情真意切

它还有一个名字,叫天下凉都

因为雪的缘故,不管是在哪个季节

这种凉都足以让全世界感到舒适、清爽

充满向往

2.父亲山

叫父亲山是对的,它有父亲的伟岸

在广阔的湖湘大地上

它以巍峨之姿昂首挺立

远看,就是一组巨大的父亲群雕

叫父亲山是对的,它有父亲的厚爱

它一边以自己的身体遮风挡雨

一边以自己的身体施展仁爱

被它保护的地方,会生长一种寨子

叫瑶寨

叫父亲山是对的,它有父亲的担当

史载,1945年4—5月

日寇疯狂扫荡雪峰山上的中国军队

中国军队凭雪峰天险英勇迎敌

雪峰山以自己的身躯和中国军队的身躯

一起挡枪、挡炮、挡屈辱、挡危亡

结果:敌败,我胜;敌人投降,我们受降

3.花瑶帽

一个爱美的民族

喜欢把太阳戴在头上

把云彩戴在头上

把一顶顶帽子

戴成一首首流动的乐章

有人将一顶花瑶帽放大两千倍

轻轻一抛,落于某一处荒地

荒地立马变成了景点

呜哇山歌响起,炭火龙舞起

《花瑶喜宴》开起,开成了大山深处的诱惑

令全世界都馋涎欲滴

七律武陵源咏竹诗(行吟诗刊欧阳斌)(3)

4.山背花瑶梯田

已经够美了

那些梯田,层层上升

如花瑶姑娘头上的一块块彩条

盘在山的头上

如果恰好有花瑶姑娘出现在梯田

我觉得,那不是美与美简单的相加

是美与美相乘

是美的平方

一个叫山背花瑶梯田的地方

不把你美翻,美得目瞪口呆

它是不会罢休的

七律武陵源咏竹诗(行吟诗刊欧阳斌)(4)

5.枫香瑶寨

因为枫香,因为雪峰山中

这大自然的深呼吸

大自然的香

有人说,我愿走十万八千里

因为瑶寨,因为雪峰山中

这人类的梦里故乡

这看得见的乡愁

摸得着的文化

有人说,我愿再走十万八千里

6.崇木凼

花瑶,一个视树为神的民族

他们爱树、护树、惜树、敬树

他们认为,树是站立的神

人是行走的树

在崇木凼

你会看到许多大树、古树

这时,你只要双手合十,你只要有足够的敬意

就可走近它们,抚摸它们

就可与它们合影,同它们讲话

它们会告诉你一座山的许多秘密

一个民族的许多秘密

7.旺溪瀑布

旺啊,这一山的水

总也流不完

总也摔不怕,总也不怕疼

仙牛戏水瀑,旺

金子潭瀑,旺

回湾潭,旺

虎跳崖,旺

龙过江,更旺

这五迭叠加,五迭共生

延续达两千米的瀑布

守着一个旺字在深山中等你

你不去,他旺

你去了,旺你

8.宗祠

雪峰山人爱树,视树为神

更爱民族这棵大树,视民族为神圣

宗族,是民族这棵大树分出的枝桠

在雪峰山下的龙潭古镇

方圆十多里内,居然

聚集了四十多座宗祠

它们是四十多座高山,四十多座大树

四十多座丰碑,屹立在民族的记忆

雪峰山的宗祠中

有张姓,有谌姓,有夏姓

有吴姓、韩姓、李姓……

四十多个姓氏精彩纷呈却又血脉相连

因为,他们还有一个共同的姓氏——

中华

七律武陵源咏竹诗(行吟诗刊欧阳斌)(5)

9.红军路

这条路蜿蜒曲折,险象环生

由雪峰山脉的穿岩山小沙江

经太阳山、虎形山,而达邵阳武岗的云山

由云山再往前,是通道,是贵州是四川

是广阔的大西北

1935年11月,这条路迎来了一支穷人的军队

领队者叫贺龙,留着两撇小胡子,威风凛凛

路不嫌弃他们,路边的树木不嫌弃他

站在路边的山民更不嫌弃他们

这支军队沿路而行,旌旗招展

他们自己也没想到,从雪峰山走出

清点人数,竟多了3000余人

这条路现在叫红军路

当年从这条上走出去的红二方面军

诞生了共和国元帅1人,上将1人,大将8人

中将28人,少将167人

2022.12.6—16,张家界。

欧阳斌,1965年7月出生,湖南衡阳人。曾在衡南县茅市供销社、中共衡阳市南岳区委、中共永州市双牌县委、湖南省旅游局、湖南省纪委、张家界市人民政府工作,现在张家界市政协工作。已出版诗集《阳光的手指》《最美湖南》,散文集《感悟名山》《叩问》等多部文学作品及《中国旅游策划导论》《实划实说》等旅游策划专著。

七律武陵源咏竹诗(行吟诗刊欧阳斌)(6)

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