能者多劳是公平的吗（是我听过最无耻的赞美）

最近在知乎看到一个问题：“有哪些常见的道德绑架？”

我想应该就是能者多劳吧。

有人说能力越大，责任就越大，也有人说有天塌下来总会有能者顶起来，可又有谁问过：能者愿不愿意牺牲自己，做众人眼中的顶梁柱？

能者多劳这句话，看似是对能者的赞美，可本质上却是胁迫能者多劳多付出的道德绑架，甚至能者多劳，已经成为有些人眼中的理所当然。

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能者多劳，不是能者的义务

马薇薇说过，“大众认为能者多劳，是对能力者的诅咒”。

能者多劳是出于能者的主观意愿，却并非能者的义务。

还记得感动中国的歌手丛飞的故事么。

丛飞是一名收入不高的非著名歌手，他省吃俭用过着朴素的生活，却把所得全部资助给了贫困学生，先后资助贫困儿童183名，捐助金额超过300万元，第一任妻子也因为无法忍受他的无偿捐献，而与他离婚。

为了给贫困山区的孩子筹集学费，他无休止地参加各种演出活动，硬生生地把胃病拖成了胃癌晚期，年仅37岁就英年早逝。

可更令人气愤的是，他的无私奉献不仅没有得到回报，甚至被认为是理所应当的责任。

得知他生病的消息，很多受助人却选择了知恩不报，而他在生病期间收到最多的消息居然是受资助人的质疑，和催要生活费的消息。

住院期间的丛飞与妻子女儿

当知道丛飞得了胃癌暂时无钱捐赠时，有一位学生家长的回复竟然是：你不是说好要将我的孩子供到大学毕业么？他们现在正在读到初中，你就不肯出钱了，你这不是坑人吗?

丛飞原本是出于善意的帮助，可这善意的承诺却将他架上了天梯，无力向上走却没有了下梯之路。

其实在我们的生活中，这样的事情也不少见，被乡亲们胁迫捐款的大衣哥朱之文，被老乡要求修路的赵丽颖，被网友在微博逼迫为武汉捐款的明星。

能者多劳，是能者出于自身的高尚情操的奉献，而不是理所当然。

柏拉图曾经说过；“一切背离了公平的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。”

强者没有义务帮扶弱者，弱者更没有权利要求强者背负这种责任。

2

能者多劳，是对能者的不公

有人说：“所谓能者多劳，不过是聪明人欺负老实人名正言顺的借口，却大多出自懒惰人之口。”

能者多劳，意味着能者要比普通人做出更多的牺牲，这是对能者的不公平，是一种强盗逻辑。

能者之所以成为能者，是因为比别人付出了更多的努力，如果因为自己的优秀背负更多的责任，能者将不再愿意成为能者。

还记得刚开始工作的时候，我因为表现出色，在其他和我一起入职的小伙伴，还在做项目组员的时候，我已经被委任了项目组长的角色。

最开始的时候，我还觉得被委以重任是一种荣耀，后来却发现这已经变成了一种无法卸下的负担。

同样的工资待遇，我却因为能力优秀而需要承担更多的工作任务，背负着更高的责任。

同批次入职的组员，做好自己所负责的那部分工作，就可以得到领导的表扬，而我不仅要做好自己的那份工作，还需要指导新人，对接客户，复核全部的项目成果。

可是做的越多，领导的要求就越高，做的越多就越容易出错。

我的多劳是以牺牲个人的闲暇时间，和身体健康为代价的，如果能者多劳，多的只是工作量而没有酬劳，那就是一种不公平。

任正非说过一句话：“华为的员工为什么会愿意主动去加班？那是得益于华为的分钱模式！只有给员工涨工资发高薪，员工才会愿意拼命去干，才会死心塌地跟随你。”

能者可以多劳，但前提是多劳多得。

3

能者多劳，会让弱者无劳

古人云：“能者多劳，智者多忧，无能者无所求。无所求者，乐得轻松。”

可是在激烈竞争的现代社会，弱者无所求却也无法享受安逸。

因为能者多劳到了一定程度，就有可能演变成了只有能者才可以多劳，那时，弱者将会被能者挤占出局，惨遭淘汰。

能者多劳，意味着能者承担了原本计划分配给其他人的工作，如果重任都由能者承担，其他人则会没有了表现的机会。

当能者在完成自身任务，仍有余力完成弱者的工作，那么弱者也就不再被需要。

刘慈欣的小说《赡养人类》中出现的 “终产者”现象，就是能者多劳，弱者无劳的极致。

在第一地球，随着科技的进步，“终产者”在教育和科技水平上远远高于其他人，第一地球的贫富分化达到极致，99%的世界财富掌握在“终产者”的手中，星球变成了由一个拥有该星球的一切的“终产者”和数十亿穷人组成的世界。

“终产者”的私人财产包括：整个星球以及它的大气层及海洋，穷人只能靠自身的循环系统维持生命。

但因为科技的进步，绝大多数工作都可以由机器完成，穷人连靠努力改变命运的机会都不再拥有。

西塞罗曾经说过：“公正的原则，必须贯彻到社会的最底层。”

“能者多劳，多劳多得”看似公平，但这只是相对意义上的公平，却不是绝对意义上的公平。

因为站在人生起跑线的那一刻，我们就有了体力、智力和贫富的差距，每个人的起点和背景是不同的，也就没有绝对的公平。

从体力和精力来说，男性强于女性，在职场上男性就相当于强者，同等条件下男性就会也比女性有更多的就业机会。

如果一切以能者多劳为标准，这个社会当中，就只有男人外出闯荡工作，女人就只能在家里做家务看孩子。

而从国家的资源分配和工业基础来看，如果只有能者才可以多劳，这个世界就只有发达国家适合搞研发，而发展中国家就只能永远做世界工厂，强国一直是强国，弱国也无法提高话语权。

能者可以多劳，但也要让弱者有劳。

4

让能者多得，弱者可得

真正的公平是让能者多得，也要让弱者可得。

能者多劳，是一种主观选择而不是道德绑架，如果逼迫能者多劳却没有给予对应的多得，是一种不公平的强盗理论。

如果能者愿意多劳，组织应该制定适当的激励机制，让能者获得相应的报酬和奖励。

能者可以多劳，但多劳不应该是机械的重复工作，不是让能者承担两个人的同类工作，而是让能者集中精力攻坚克难，培养核心竞争力，实现能力升级。

能者多劳，如果只有基础工作的增加，而不是技能的升级，无法促进能者的个人发展，反而会将暂时只能从事基础工作的弱者淘汰出局。

能者多劳，也要让弱者有劳。

就像詹青云在奇葩秀中提到的“相对优势”理论，能者可以在绝对优势领域发展自己，弱者则应该努力提高自己，在相对优势领域发光发热。

能者和弱者地位并非固化，通过努力就可以实现弱者到强者的转变。

作为能者，要时刻保持危机意识，不断提高自己的能力，作为弱者更应该拼搏奋斗，迎头赶上。

只有强者和弱者，在相对公平的激励的环境下共同发展，才能促进整个经济的发展和社会的进步。

文 | 毒哥&明月之秋

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