流沙瓶高级文案（一款专为初学者量身定制的产品）

大可论书语絮·册页

大可论书语絮

大可论书语絮01

01 艺术包含技术而又高于技术。学习书法通过手头的训练，只能掌握其“技术成分”，而“非技术因素”则更重要。“非技术因素”的获得只能通过学识、见识等“字外功”去养去纳去悟。

大可论书语絮02

02 所谓隔行如隔山，书法自有其内在之规律。评论者必需书家，只有亲身体验，方能切中要害，否则附庸风雅，开口便错。

大可论书语絮03

03 认为学习书法一定要从楷书入门，这是很迂腐的观点。楷书与行草书的笔法、字法皆迥然有异；再者，楷书的出现迟于行草，故学书者应择善者而临之，篆、隶、楷、行、草五体皆可适宜初学，而未有“一定”的先后之说。还需说明的是，其“善”应符合两种条件：适合学习者本人的性情，此其一；其二，要尽量选择具有“技巧”成分的字帖，如学唐朝的草书，孙过庭、张旭的草书就要比怀素的草书更具书写的“技巧性”，故前者比后者更适合于初学。

大可论书语絮04

04书法之笔法包含两层含义：一是执笔之法；二是用笔之法。“执笔无定法”，而“用笔千古不易”。传统用笔之法是“拨镫法”，但此法自唐末以后就在民间失传了，只在皇宫里流传。然皇家贵族虽“笔法精湛”，但多数“境界不高”，看来要想把书法学好，只掌握笔法是不够的。

大可论书语絮05

05学习书法，重在承袭，贵在创新。承袭得以见古人，创新方能显个性，二者不可偏废。

大可论书语絮06

06创作时一提起笔就要进入“一级战备”，否则懒懒散散拖拖拉拉便很难进入“状态”。当然，初学者很难一下子达到这种要求，只有“身经百战”，方能应对自如。

大可论书语絮07

07创作时如果不能进入“状态”，就很难达到“高潮”！如此“随便应付”的作品虽能偶尔骗骗无辜的“受众”，但骗不了自己，更骗不了行内人。所以，如果找不到感觉，千万不要浪费时间去搞创作。还是多弄点时间去临摹名碑法帖更现实些，这样收获一定更大。

大可论书语絮08

08创作时总是感觉“差一点点”，殊不知就这“一点点”，许多人一辈子都无法弄明白！

大可论书语絮09

09钱钟书说：“论诗必须诗人，知其中甘苦者，方能不中不远，否则附庸风雅，开口便错。”论书亦然。没有亲身尝试创作便信口开河，到头来不但害了自己，更是害了别人——那些似懂非懂的善良的人们。

大可论书语絮10

10学书者常常有两种极端：要么因缺乏自信总认为自己的水平太差；要么因过于自负而满足于现状。这就要求学书者既要有轻松的心态，又要有客观的自我评价；既要看到自己的进步，又要找出与别人（包括古人和今人）的差距。然后持之以恒，方可成就。

大可论书语絮11

11学习书法贵在持之以恒，最怕半途而废。既爱之，便应呵护，要象对待爱人一样的去呵护一辈子。

大可论书语絮12

12读书法理论，要么应全面（包括古代的和现当代的理论）涉猎，要么不读。如果泛泛而读很危险，这样常常会被某个偏激的观点害得够呛！全面涉猎固然很难，但至少也应该去找一些有经验的学者“开药方”，这样就可避免盲目而从。

大可论书语絮13

13读书法理论一定要与创作实践相结合，否则徒费时间而已。

大可论书语絮14

14许多理论开口便是“世界观”、“宇宙观”之类的玄乎观点，初学者不读为妙。

大可论书语絮15

15初学者少读理论多实践；具有一定的基础便可结合实践读理论；等境界高了之后才结合实践写理论。

大可论书语絮16

16创作环境以适合自己的心境为佳，不一定非得弄来音乐或是摆出酒席才行！刻意在渲染环境还是刻意，刻意是搞创作的一大要害，随意而安，随意而作。

大可论书语絮17

17喝完酒创作或许偶尔可以出些意外效果，但成功率必将大大降低。初学者千万不要盲目模仿。

大可论书语絮18

18作品以整体效果最为重要，故创作后应挂起来，然后退而观之，才能找出其利弊。

大可论书语絮19

19盖印章目的在于点缀，故印章不宜盖得过多，多了则喧宾夺主。今人尤喜在作品乱盖印章，实不可取。

大可论书语絮20

20初学书法，往往只注意其点画的写法，殊不知整体效果更为重要。故初学书法应该养成能够整体看布局的习惯。这有点像学画素描，如果斤斤于局部，是很难画好的。

大可论书语絮21

21一般以硬笔写软纸，软笔写硬纸。也可偶尔以硬笔写硬纸，或以软笔写软纸，如此或可出意外效果，但难度较大，笔法娴熟者可以尝试，初学者不要效法。

大可论书语絮22

22临帖时最好所选工具与写原帖的工具相近，如写二王的字，则笔应选弹性较好的硬毫（狼毫笔），如写王铎等明清一路的大字行草，则应以长锋兼毫为善。

大可论书语絮23

23创作时所用墨汁最好用磨的墨，确实没时间也要磨一些然后泡现成的墨汁，稍等片刻再创作。

大可论书语絮24

24书法节奏的产生来自两个方面：内在与外在。外在的节奏主要由字的大小、结构的正欹、线条的粗细、墨色的浓淡等直观的形象表现出来的；而内在的节奏主要来自书写者的运笔速度，是由作者的内心感受、内心的律动产生的，这是书法的精髓所在，我们平时所说的“抒情性”即由此产生。孙过庭所说的“达其情性，形其哀乐”全靠内在的节奏凸显出来。

大可论书语絮25

25调节笔锋是在运笔时完成的。初学者喜欢每写一两笔就在砚台刮笔锋（以调节笔锋）这种习惯非常不好。书写时笔蘸一次墨就必须写一组（至少两个字）以上，这样一来有利于训练驾驭笔锋，二来有利于训练对书写的整体感觉。

大可论书语絮26

26多读书少实践的人，一般不屑于技法，此类人出口多以世界观、宇宙观之类的玄乎言语蒙人；多实践少读书的人，则不屑于理论，此类人虽整天涂抹，然格调不高，难登大雅之堂。故学书应实践结合理论，方可成就。

大可论书语絮27

27古人论书云：“楷如立，行如行，草如走。”这是指书法作品完成后的状态，绝非创作时的速度快慢，也指出了三种字体的基本区别。但好的作品，恰恰应该表现出其相反的一面。如，楷书要在稳中求欹，静中求动；草书则应在流动中求稳，否则一味流动其实不动，草书如果线条留不住便显浅薄，不耐看。

大可论书语絮28

28黄庭坚论书有“士大夫可百为，惟不可俗，俗则无药可医”之句，书法最怕俗。书法之俗主要来自两个方面：技法俗和内涵俗 。技法俗应多临古典名碑法帖；内涵俗则要多读书，惟读书可医俗。

大可论书语絮29

29常言学书不可朝三暮四，我则认为学习书法可选两、三种不同的字帖同时进行。中医的药方常常有主要药方与辅助药方之分，学书亦然。选帖可多，但应分出主次，应用得好效果甚佳；如果主次不分，真会乱了套。诸君不妨一试。

大可论书语絮30

30学书需理论与实践相结合，这是常理。问题是，什么时候该学技巧，什么时候该学理论？其中皆有奥妙所在。理论学多而忽略技巧了，则多是“空头”的理论；技巧学多了而忽略了理论，则多出现“媚俗”。故关键一个字——度。学书同样需要对其中“度”的把握

大可论书语絮31

31先贤为我们留下了许多有用的知识。善学书者，是把这些“知识”化为自己的“经验”。如何才能获得“经验”？两个字——实践。唯有“废纸三千”、“遍临百家”，才能学有所成。

大可论书语絮32

32凡事皆因缘。人能够出多大的成绩，似乎冥冥中有了注定。凡事不可强求，该努力而不要苛求。对书法喜欢自没什么错，若为了某个展览而去“拼命”，实在没必要！

大可论书语絮·落款

大可先生

谢谢！

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