勉县武侯街景（武侯区的老街景）

倒桑树街的吊脚楼

近年来成都市武侯区的棚户区、危旧房改造正在如火如荼地进行，无数老城区的居民走出自己居住了十几年乃至几十年的陋居，搬进新房。作为棚户区的一种特殊存在模式，在府南河综合整治之前的倒桑树街、染靛街，距3508厂宿舍东侧100米左右沿河一带，有十余家吊脚楼参差错落镶嵌其间。

旧时，一些临河建筑前面邻街，将后面一小部分伸向河面，用条石垒砌加固临河堡坎，伸入河中的部分使用木柱或砖、石柱子支撑，其上铺上木板，以增加房屋面积，成为吊脚楼，形成“江上楼、高枕锦江流”的独特景观，此乃南河一旧景。无须增加宅基地，只将河滩巧加利用，便可得“近水楼台”，这的确不失为南河人家的聪明之举。

虽然楼主一般都是平民人家，但一些精明的酒馆饭店老板却看好这吊脚楼隐含的“先得月”的水乡风情，在楼里开张做起了买卖。在此享用美味佳肴的确别有一番情趣：春秋之时，邀友二三，登斯楼也，推窗下望，则见流水潺潺，鸭儿上下游淌，翻腾戏水。笑谈中，把盏小酌，凉风拂面，好不惬意。待到酒酣耳热杯盘狼藉买单时，店家结账的方式也很特别，向来是以清点桌上盘碗作为计价的依据。于是有“恶搞”食客，大快朵颐之后，趁着店家不防，择其桌上空盘一二，迅即推窗抛入河中。算账时，店家虽疑窦丛生，却又不明究里，自认哑巴吃黄连。后，枯水期至，水落盘现，方才恍然，很是无奈。

吊脚楼风情美则美矣，但安全隐患却不可忽视。枯水季节的吊脚楼就像踩高跷的两只长腿站立在河滩上，悬吊吊地支撑着房子的一半；涨水的时候，灰黑色的吊脚楼犹如波涛当中的小船，给人以风雨飘摇的感觉。若洪水肆虐，则有楼毁人亡的风险。1981年7月12日夜，成都遭受了一场数十年不遇的特大暴雨，望江楼水文站测得水位超过警戒线1.81米。险情刻不容缓，街办干部、民警、居委会成员全体出动，将吊脚楼居民悉数转移。那场特大洪水最终冲毁了安顺桥与枕江楼楼基石堤。所幸南河沿岸的倒桑树街、染靛街只是有惊无险，并没有遭遇灾难性的后果。

20世纪90年代中期，倒桑树街的改造与府南河综合整治同步进行，陈旧的吊脚楼也在被拆除之列。倒桑树、染靛街靠南河边所有民房全部拆除，被新建的高楼取而代之，显出一派崭新气象。沿河的吊脚楼从此消失在人们的视线中，成为吊脚楼老居民心中的历史记忆。

虹桥旧事

倒桑树街街北南河上，有一座名为虹桥的单拱人行桥，桥西边是一棵树龄已逾200年的皂角古树。现在的虹桥建成时间不长，但这一地段建桥的历史却由来已久。《华阳国志·蜀志》中关于“李冰造七桥”、万里桥“西上曰夷里桥，亦曰笮桥”的记载表明，这个位置极有可能就是李冰开成都二江所造七桥之一的笮桥（即索桥）的位置。倒桑树街的索桥自先秦时代就已经存在，毁于何时则于史无证。在索桥消失后的几十年中，当地居民过河全靠渡船。

渡船过河少了过桥的便捷，在南河冬日枯水时，船家就在河两边垒几块大石，上搭木板以作栈桥，这便是很简陋却中用的渡船码头。乘船过渡，船儿荡悠，两岸景物，回清倒影。到了夏日丰水时，水大浪涌，摆渡艰难，艄公则将一根酒杯粗的长纤绳一端固定在岸边古树粗大的树干上，另一端死死套牢船桅。如此，纵使江水湍急，船儿也不会被急流冲打的老远。有纤绳牵引，艄公更为从容不迫、舒卷自如，手持长长竹篙，左右摇摆，让一叶扁舟乖乖地驶入纤绳在江面上划过的那道弧线轨迹，准确无误地漂泊游弋于两岸码头之间。乘船一次只要一分钱。据说3508厂的家属职工往返于倒桑树街的宿舍区至文庙西街的厂区，乘渡船是不给钱的，上头有人统一买单，其真假无从得知。

20世纪70年代，3508厂自筹资金在渡船附近设计修建了成都市区唯一一座吊桥，桥长53米，宽2米，结构类似于都江堰的索桥。自打有了吊桥起，也就没了摆渡船。后来在府河、南河的综合整治工程中拆除索桥，在原址新建一座单拱人行桥，名“虹桥”。而见证变迁的皂角古树周边环境也有了改善。绕树筑有圆坛，坛高1米5，坛径约10米，坛之东西各为5级石阶。坛侧石壁刻有行草“古树作证”四字，且有20世纪50年代原址老照片。坛西有小广场、独柱亭各一。坛周，花木葱茏，绿草茵茵，镌刻着古诗词和温馨话语的各类石头点缀其间。

如今，时过境迁，桥拆了又建，人来了又走，只有那棵百年古皂角树依然屹立在南河岸上，见证着南河的沧桑。

名副其实的肥猪市

从南门大桥向南，在浆洗街与洗面桥街接口的西边，就是肥猪市街。过去这里属于城乡结合部，是成都南门一带主要的生猪市场与屠宰生猪的地方，故而称为肥猪市街，旁边还有肥猪市横街。改革开放之初，这里还有食品加工厂，后来改建为新式的居民楼。肥猪市横街已经被拆除，肥猪市街经过改造之后至今还在，向西一直通到武侯祠横街。

肥猪市较骡马市、羊市街、草市街的功能保持得更久，早在清朝末年这里就是极为有名的肥猪交易市场，也是锦城内外数十万人的猪肉副食来源地之一。那时的猪市主要是销售供屠宰的大猪，是名副其实的肥猪市场。肥猪市占地几十亩，有圆形的长廊，廊上有瓦，可以为入市的人们遮阳避雨。廊的内侧，用碗口粗的杉木做栏杆，穿于大柱上，既防止猪乱跑，又防夜间杉木被盗。被看中的猪，进入讨价还价阶段时，买卖双方就入场坐在杉木栏杆上磋商，久而久之，木料被磨得亮光光、黄澄澄，成为一道景观。这里每天进出的生猪有千头左右。每逢场期，邻近的双流县、新津县、邛崃县等周边各地的农家或猪贩子把肥猪捆起，用鸡公车或架架车运到这里来想卖个好价钱；城内养猪的人家，不想宰杀的也可以到这里卖了肥猪买肉。往往当天送来的猪，第二天一大早就变成鲜肉挂在四门的肉架上了。

20世纪50年代，随着城市城区的不断扩大，从城外到肥猪市越来越远，加上肥猪市处于城内小巷交通不便，来此交易肥猪的农民逐渐减少。农业合作化时期，肥猪由集体饲养，这里就再无肥猪交易。今肥猪市早已不存，仅余地名，余下老成都的一段回忆。

下力人的大餐

卖杂菜是20世纪40年代武侯祠大街的一道风景，售卖时间是下午三时左右，杂菜的来源是当地三所住宿学校及兵营食堂的残汤剩菜。用一只只大桶盛来，不论个而论勺卖，下力的穷苦人打回去，再加菜加水煮上半锅，全家人的美味晚餐便解决了。

还有一种廉价大餐是在浆洗街通往凉水井的路边，有两间专卖牛杂

碎的铺面，每天从不远处的杀牛巷拉回几百斤牛血、牛肠、牛肺等所谓下杂，切成小块加上萝卜和花椒、海椒等作料红烧，大烟滚滚、香气四溢，一个铜板可买一大碗干饭（俗称帽儿头）和一大碗牛杂碎，既饱了肚又解了馋。食客主要是板车夫、黄包车（人力车）夫、叫化子等。卖完一锅又煮一锅，生意奇好。

食客都是饭后付账，但就这样低廉的盛宴，还是常常有人吃不起。随时有未找到雇主的苦力、未讨到钱的叫化子饿慌了吃顶板凳的事发生。

顶板凳是20世纪40年代至50年代初的一种惯用惩罚方式，由店主实施，苦力承受，也算是一种民间风俗了。那时人也老实，吃饱了没有拉伸一趟子开跑，而是实话实说没有钱，认承顶板凳受罚。板凳为五寸宽、五尺长、一寸厚之实木板双人凳，被罚者跪于当街店外，无论夏日炎炎，还是秋霜冬雪，头顶木凳，直到有善人代付饭金始得免除。如果到收堂都没有解困济危的好人出现，则被毒打一顿赶走了事。