守株待兔还有哪些疑惑和问题（守株待兔为啥被耻笑）

持而盈之，不如其已；

揣而锐之，不可长保。

——《老子》

【译文】 当你手中的碗盛满水时，不如就此停止，不再往里倒水了；锤打金属，到了锋刃锐利的程度，保持不了多久就会折断。

作战中，对立双方的进退、强弱、胜败等，均具有相互转化的辩证关系。当一方的功业达到全盛时，转向衰落的危险便时时存在，即所谓"福兮祸所伏"，这时必须谨慎小心，以避免由巅峰跌入谷底的悲剧发生。

老子这一观点虽带有消极无待的哲学倾向，但是在某种意义上也具有警世的积极内涵。这对军事指挥者的用兵打仗也有一定的借鉴意义。

启示：

如何看待自我和事业的当前状态？如何去把握未来的走势，确立正确的决策？这一点，可能是我们每个人都要面对的问题。

在很多兵书中，都会去讨论这个问题，背后的想法其实也简单，就是如何保存现有的实力，借机去赢得更多的功名。这也显示出中国古代兵家对这一问题的喜好。

比如《军政》。《军政》与《军志》相似，也是春秋甚至更早时期的论兵之书。可惜此书已佚，只是在《孙子兵法》及古注中保留了几条佚文。其中就有“见可而进，知难而退”、“强而避之”的表述，讲的就是“如果看见情势许可则进，知道难以取胜则退”或者“遇到强大的敌人应避免与之作战的道理。”

诚然，古今战争史上有无数以弱胜强的例子，但对于弱小一方来说，要与强大的敌军作战，总是有其不得已的原因。在一般情况下，还是以避免与强敌正面争锋为宜。这和前面提及的“见可而进，知难而退”、“强而避之”，道理上是相通的。

我们也要看到，避退并不是目的，而只是为了创造条件和等待时机，以逐步削弱和战胜强敌。这与失败逃跑是完全不同的。

所以，也才有了“沉潜静心、笃定厚积”的说法。也许，“守株待兔”之所以被人耻笑诟病，而在于那个宋国种田人，守得不够稳，待得不够久而已。