甲骨文字源故事（甲骨解老子之十四）

这篇，我们用「甲骨文字义」还原郭店楚竹书《老子》甲编第十二章（通行版《道德经》的第六十四章），请看原文：

亓（其）安也，易□（持）也；亓（其）未□（兆）也，易□（谋）也；亓（其）□（脆）也，易畔（判）也；亓（其）幾也，易□（散）也。為之於亓（其）亡（無）又（有）也，□（治）之於亓（其）未□（亂）。□（合）[抱之木生於毫]末，九成之臺甲<乍（作）>[於虆土，百仞之高始於]足下。

（以上内容录自《郭店楚竹书老子校注》）

郭店楚竹书《老子》有个非常明显的特点，前、后章内容相关联。这章内容是上一章，第十一章的延续。

第十章之前，老子写的都是很专业的「心智系统转换」的内容，从第十一章开始，老子的写作内容发生了转变，变成了向大众推广「心智系统转换」。

所以，这章虽然缺了很多字，但是，依然可以看出，老子是在对大众介绍学习「心智系统转换」的好处，以及对初学者鼓励。

大家来看一下我们整理过的原文：

亓安也，易□也；亓未□也，易□也；亓□也，易畔也；亓幾也，易□也。

包括「江海所以為百浴王，以亓能為百浴下」，这里的「江海」被老子赋予了一种拟人化，所以，这个「亓」字并不是指「江海」，而是指被拟人化的「江海」。既然是拟人化的「江海」，这个「江海」也有「隐性人体」的内在意识，所以是「能為……」。

这个「亓」字在本章中，指的也是「隐性人体」及其意识。

所以，我们下面要做的事情，就非常简单了，在甲骨文中找一个字，这个字必须满足两个条件：第一个条件是，在甲骨文中表示「隐性人体」。第二个条件，这个字必须与「亓」字高度相似。老子用的必定是这个字！

那么，有这个字吗？这个字是什么字呢？请看下图：

上图，这两个甲骨文字与「亓」字高度相似，这两个字都是「元」字。

左边这个甲骨文「元」字，表示的是显性世界中的人体，所以，下半部的「人」字朝左边的，而且上面「=」的上下两横也是一样长的。

右边这个甲骨文「元」字，表示的是隐性世界中的人体，所以，下半部的「人」字朝右边的。我们之前已经解过不少字，但凡表示隐性世界的，都是朝右的。而且上半部「二」的上下两横，是上短下长的结构，特指上面一横，表示隐性世界。

所以，右边这个「元」字表示的就是隐性世界中的人体，郭店楚竹书《老子》中所有的「亓」字，其实，都应该是这个甲骨文「元」字。

甲骨文字义还原《道德经》链接

1、《道德经》第一章：道可道……

2、《道德经》第二章：天下皆智……

3、《道德经》第十六章：致虚，极……

4、《道德经》第十九章：绝智弃辩……

5、《道德经》第六十六章：江海所以为百浴王……

6、《道德经》第四十六章：辠莫重乎甚欲……

7、《道德经》第三十章：以道差人宔者……

8、《道德经》第十五章：古之善为士者……

9、《道德经》第六十四掌：为之者败之……

10、《道德经》第三十七掌：道恒无为……

11、《道德经》第六十三章：为无为……

12、《道德经》第三十二章：道恒无名……

13、《道德经》第三十二章：天地相合……

篇幅有限，更多关于「重叠结构世界」、「心智系统转换」的内容，请阅读心智玩家头条号的文章，也可点击——导读：学习「心智系统转换」用甲骨文字义还原《道德经》连载中，请关注：心智玩家——揭秘重叠结构世界、还原中华源头文化、体验心智系统转换。

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