太行山人杰地灵吗（太行山上琥珀魂）

张治云

一、琥珀自古受尊崇琥珀，自古以来，就是人们心目中的神奇物种。古人有“虎死，精魄入地化为石”的传说。虎为百兽之王，具有强壮威猛、正义勇敢、祈福避邪的象征。故而，古人便将对虎的敬畏，转为对琥珀的崇拜。

在具今约3000多年前的三星堆遗址中，曾发现一枚心形琥珀坠饰。这是我国考古界发现最早的琥珀制品，说明古人对琥珀的崇拜，至少已有数千年历史了。

三星堆琥珀坠饰

我国古代文献中，最早关于琥珀的记载，是两千多年前西汉思想家陆贾，他在《新语.道基篇》中云：“琥珀珊瑚，翠羽珠玉，山生水藏，择地而居。”陆贾认为，琥珀等珍奇异宝，皆是凝聚自然界山水精华而成的灵性之物。

赞美琥珀的古诗文亦不胜枚举。

李白有诗云：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡”的诗句。可以想见，“兰陵美酒”的醇香，“玉碗”中琼浆玉液散发出的“琥珀”之光，从视觉、嗅觉到味觉的享受，对浪漫主义诗人的陶醉，足可以飘然欲仙，乐不思蜀了。这里用琥珀形容酒的颜色。

白居易诗云：“荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀杯。”这里已经用琥珀做酒杯了。

韦应物亦曾有《咏琥珀》诗，描写了一块包裏着蚊蚋的琥珀：“曾为老茯神，本是寒松液。蚊蚋落其中，千年犹可觌。”古人曾以为，松脂承载松树不老精华，流入地下，形成琥珀。琥珀又经过千年埋藏后，变成茯苓。

还有，李贺诗云：“琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。”

冯延巳诗云：“歌阑赏尽珊瑚树，情厚重斟琥珀杯。”

从唐代咏琥珀诗句来看，琥珀在达官贵人、文人雅士中已成为时尚之物。

明代药物学家李时珍在修订《本草纲目》时继续沿用古人所述：“虎死则精魂入地化为石，此物壮似之，故谓之虎魄。俗文从玉，以其类玉也。”

现代科学证实，琥珀是中生代白垩纪至新生代第三纪（约1.45亿年至164万年前）松柏科、云实科、南洋衫科等植物的树脂化石，树脂滴落，掩埋地下千万年，在压力和热力作用下石化形成，有的内部包有蜜蜂等昆虫，奇丽异常。琥珀大多数由松科植物的树脂石化形成，故又被称为“松脂化石”。主要分布于白垩纪和第三纪的砂砾岩、煤层的沉积物中。

琥珀的产地，主要在俄罗斯、波兰、缅甸、多米尼加、中国、墨西哥等国。

琥珀在中国的产地，主要分布在辽宁抚顺、吉林珲春、河南南阳及广西、贵州、云南、浙江千岛湖等地。

琥珀的形状多种多样，表面及内部常保留着当初树脂流动时产生的纹路，内部经常可见气泡及古老昆虫、动物或植物碎屑。

琥珀的品种更是繁花似锦，异彩纷呈。如金珀、蓝珀、绿茶珀、红茶珀、血珀、翳珀、花珀、棕红珀、虫珀、蜜腊、药珀、珀根、缅甸根珀等等。

古人认为，琥珀有趋吉避凶、镇宅安神的功能，被佛教界尊为七宝之一。清朝皇帝祭祀配饰的朝珠，天坛祭祀戴青金石，地坛祭祀戴琥珀，日坛祭祀戴珊瑚，月坛祭祀戴绿松石。由此可见，琥珀在宗教界、在皇室礼仪中的地位确实非同一般。

二、琥珀的药用价值

中国传统中药学理论认为，琥珀有镇惊安神、散瘀止血、利水通淋的功效。南朝医药学家陶弘景在1500年前编著的《名医别录》中，琥珀就被被列为上品，专入心肝二经。

此后，历代医药大师的专著中，对琥珀的功效皆有明确论述。如唐代李珣著《海药本草》，唐代陈藏器著《本草拾遗》，唐代甄权著《药性论》，唐代日华子著《诸家本草》，金代张元素著《珍珠囊》，元代朱震享著《本草衍义补遗》，明代李时珍著《本草纲目》，明代张介宾著《本草正》，明代李中梓著《雷公炮制药性解》，清代黄宫绣著《本草求真》，清代姚澜著《本草分经》，清代黄元御著《玉楸解药》，清代张璐著《张氏医通》，近代王剑宾著《国药诠证》等等。

目前，用琥珀制成的中药有：琥珀粉、琥珀抱龙丸、琥珀安神丸、琥珀还睛丸、琥珀消石颗粒、琥珀止痛膏、小儿琥珀丸、珍珠琥珀猴枣散等等。

可见，琥珀在人们的日常生活中，从婴儿到耄耋，从物质生活到精神生活，都具有扶正祛邪、强身固本的神奇功效。

三、太行琥珀第一人

太行山上产琥珀，这可是一个破天荒的大发现啊！前几年，听说长治地区在煤层中发现有琥珀，虽未先睹为快，却也由衷兴奋不已。

壬寅虎年之春，迎着和风暖阳，专程前往上党区古玩城嵩远阁，走访了太行琥珀收藏第一人王立嵩先生。

王先生50多岁，热衷于古董收藏已有20多年。从2015年开始倾心收藏太行琥珀。在他的门店里，地板上伫立着树桩形琥珀原石标本，货架上摆放着各种自然流线形状的琥珀样品，展柜中陈列着各种造形的琥珀项链、手串、手镯、戒指、挂件、摆件、印章等等。这完全是置身于一个琥珀的世界噢。

树桩形太行琥珀标本

冰挂形太行琥珀标本

王立嵩兴致勃勃地告诉我，他长期在民间收集珍奇异宝，当第一次发现产于太行山的琥珀后，便全神贯注地投入到这个神奇物种的收集和研究上。

2016年7月，他就用双肩包背着太行琥珀标本，自费前往青岛科标化工检测有限公司，对太行琥珀进行了C14年代测试，经过《科标技术——光-色-热-质-元-化联用技术分析，认定为15650年前形成的树脂化石，即矿珀。而长治地区的煤层是距今三亿多年前的石炭纪构造。这就说明，被挤压在煤层中的太行琥珀的年龄，也是三亿多年了。这个检测结果太让人兴奋了。

太行山上不仅有乌金，而且乌金中还有琥珀。太行愚公祖祖辈辈挖山不止，终究用勤劳、善良、正义感动了上帝，让乌金给人们带来温暖和光明，让琥珀给人们带来健康和欢乐。

王立嵩把自己的全部积蓄和主要精力，集中投入到太行琥珀的收集方面来。他指着一根断成两截的琥珀化石标本说：“这两截标本是分两次收集到的，整整相隔三年。回来一拼，就成了一根完美的标本。”我赞叹道：“看来就是玉识有缘人啊！”目前，他已从周边各家煤矿收集到数吨太行琥珀。

同时，他还从内蒙古聘请一位著名的老银匠，精心加工制作了镶银手镯、戒子、挂件等各种款式的饰截品。有大肚弥勒，有慈悲观音，有金龙献瑞，有福虎呈祥等十二生肖饰品，琳琅满目。在灯光下，这些太行琥珀，或棕红，或桔红，或橙黄，晶莹剔透，光彩夺目，让人流连忘返。

王立嵩说，看来我的使命就是挖掘好、开发好、弘扬好太行琥珀文化，让太行琥珀之光惠泽民生，天脊生辉！

走出“嵩远阁”，我随口而吟:

太行山顶升紫光，

淘清河畔乌金乡。

愚公精神传万代，

嵩远阁中琥珀王。

功夫不负有心人。

我们相信，王立嵩一定会以太行山愚公挖山不止的精神，不负韶华，不负梦想，鼎力开拓，创造出太行琥珀的灿爛前程！

2022.3.16日于潞州

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