艾青诗选中以土地为意象的意义（舍南舍北皆春水）

前言

陶渊明的《五柳先生传》开头一句用来形容刘坡公挺恰当：

先生不知何许人也，亦不详其姓字.......

《学诗百法》的作者刘坡公是民国江苏吴县人，除此以外，网上就找不到这个人的信息了。但是他写的这本《学诗百法》却很值得一读。

常有人问学诗需要阅读什么书？老街以为第一要读王力先生的《诗词格律》，然后利用阅读《诗词格律》所了解的格律知识，重读唐诗三百首和宋词三百首，这是第一层的入门必读书。第二层，可以读一下刘坡公的《学诗百法》。对于初学者来说，无论这两本书是否能看明白，都需要读一遍，至少会对旧体诗产生敬畏之心。读过以后，再去阅读古诗词，眼界必然不同。

诗词基本就是写景抒情议论，今天老街简介一下学诗百法这本书，顺便说说第四章里的通体写景法与通体写情法。

一、《学诗百法》与《作诗百法》 刘坡公与 刘铁冷

刘坡公还有什么作品我不知道，不过他有两本书流传较广：《学诗百法》与《学词百法》。这两本书都是薄薄的小册子，顾名思义，一本书说的是如何作诗，一本书说的是如何填词。

在网络上看到的最早版本是上海世界书局1926年的初版，可见刘坡公应该是清朝末年民国初年的人。刘坡公很神秘，但是1923年崇新书局发行的《作诗百法》作者刘铁冷就有据可查了。这两个人是不是同一个人呢？或者是刘坡公抄自刘铁冷？ 刘铁冷(1881~1961)名绮，字汉声，是江苏宝应人 ，南社主要成员。主编《民权素》，参与创办了《小说丛报》。

刘坡公的《学诗百法》与刘铁冷的《作诗百法》 极其相似，这本书分声韵、对偶、字句、章法、规则、忌病、派别、体裁八个部分，没有受过旧式教育的人，是无论如何也写不出来的。如果是抄袭的话，也需要有相当的基础才能不犯错误。

民国时期的知识分子有一个特点，就是既有中国传统文化的基础，又受到西方思想文化的熏陶。从诗歌上来看，像胡适、闻一多、朱自清、鲁迅这一类人，既能写现代诗，也能写格律诗。这些人论诗自然与今天很多只论诗不写诗的人不同。据说民国作者出版的旧体诗歌集，总数要超过新诗集，只是后人多喜欢看唐诗宋词，这些民国的旧体诗无论多么优秀，大多进了历史的垃圾箱。

需要说明的是，其中的一些知识其实在古人诗词话里也零星可见。而且古人也有这类作诗之法的书籍，例如日本空海法师《文镜秘府论》就记载了唐朝诗人的作诗之法，可惜我们自己竟然没有传下来，还要去日本抄写。每次想起这种事情，总是禁不住唏嘘感叹。

二、学诗百法的八章简介

学诗百法言简意赅，是浓缩的精华。 作者使用的文言文已经和白话文差不多了，只是在很多关键处还是有些含糊过于简短。据说民国时《学诗百法》后来比《作诗百法》流传更广，有一个原因是内容几乎相同，但是文字更浅显易懂。 至于这两本和两个人有什么瓜葛这里就不谈了，这里只说说学诗百法。

学诗百法分了八章：声韵、对偶、字句、章法、规则、忌病、派别、体裁。老街把这八章简单论述一下。

第一章声韵讲的是四声：平上去入，辨别平仄；平水韵的韵部以及格律诗的诗体。学过王力的诗词格律的朋友一看就明白。

第二章对偶讲的是对仗；第三章字句讲的是练字和句法以及诗眼，练字看动词和形容词的选择与用法，句法是几种句法结构，诗眼有名词有动词。第四章章法讲了起承转合等章法。第五章规则讲了字、句、格、法，这一章有点乱。

第六章忌病一定要看。刘坡公先解释了南北朝时期的八病，八病之说来自于齐梁时期的永明体，但是后来的解释有些出入，有些内容历代的解释含糊其辞搞不清楚。一直到清朝有人在日本发现了空海的《文镜秘府论》后，才有一点正本清源的意思，毕竟唐朝人离南北朝更近一些。学诗的五忌、五戒，押韵八戒，律诗、绝句四忌等比起八病更值得一读。

第七章派别对古人风格有所阐述，各种“体”令人眼花缭乱。第八章体裁举例简述了各种诗体。

对于学诗之人，老街以为，最值得看的是第二、三、四、五、六这几章，对于提高作诗的水平有不少帮助。

三、通体写景法与通体写情法。

刘坡公在第四章章法中写了两种作诗之法：通体写景法与通体写情法。我们看看惜墨如金的刘坡公是怎么说的。

1、通体写景法

写景之诗，贵有层次、有结束，否则架床叠屋，徒见其铺排而索然无味耳。初学作诗者每易蹈此弊病。兹特就《唐诗三百首》中选录通体写景之诗一首，俾学者有所取资焉。《学诗百法》

《和贾至舍人早朝大明宫之作》唐·岑参

鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。金阙晓钟开万户，玉阶仙杖拥千官。

花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难。

刘坡公说：

上诗全在“早朝”二字写景。首联一句写出门，一句写到城，早朝之意已现；第二联一句写近殿未朝时，一句写到殿已朝时；第三联写早朝早退之景，层次何等井然；末联才拍到和诗本意，以此结束，饶有趣味。《学诗百法》

题目中有两个字“早朝”，岑参这首诗围绕着这两个来写景。前两句就点出了早朝，第一句鸡鸣时出门，第二句鸟叫声中到了皇城，时间是晚春的早晨：曙光、春色阑。第二联写了早朝前、早朝中的情形。第三联写了“星初落、露未干”，仍然是早晨的景物。

第七句凤凰池上客说的是中书舍人贾至，第八句说明了这是一首唱和之诗。最后一联不能说完全写景了。

这一篇岑参的写景有几个特点。首先是移步换景之法，根据诗人行走的不同地点写不同景物；其次根据时间或者事件的发生次序写景，如第二联。另外要注意写景时处处不离”早朝“。至于对仗工整、辞藻华丽等与前面三点相比较都是次要之处。

中书舍人贾至当时写了一首《早朝大明宫呈两省僚友》，杜甫和王维、岑参都作了和诗。关于这四首诗的评价也有不少文章，诗友们可以自己查一查。

2、通体写情法。

写情之诗宜曲折、宜圆到，不可徒饰外观，而真意全未达出。盖写情难于写景，非善于言情者，必不足以达之。今特选录唐诗中通体写情之诗一首，学者可奉为金科玉律也。《学诗百法》

《客至》唐·杜甫

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

盘飨市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

刘坡公说：

上诗第一联以鸥来引客；而第二联一句纵、一句擒，是正写客至也；第三联写款客之情；第四联想到邻翁作陪，情外有情，的是写情圣手。《学诗百法》

刘坡公说的通篇写情其实值得商榷，老街以为第一联其实也是写景；第二联景中含情，一否定一肯定，是”悬榻留宾“之意，我这里不接待俗人，除了”您“以外，欲擒先纵之法；第三联是好友之间的融洽气氛， 粗茶淡饭更见真情；第四联更是招来邻翁陪酒助兴。通篇表达了诗人待客之情，但首联是写景起兴。

结束语

学诗百法写了作诗的各种机关诀窍，也写了各种需要规避的”忌、病、戒“，虽然未必处处都是金科玉律，但对于学诗之人可算是不可多得的精华宝典。

关于诗词中的情景安排，除了老街记录的这两段以外，刘坡公还有几段关于写景抒情的文字。因为过于简短，这些诗法还需要细细品味才能有点领悟和分辨。

另外刘坡公的《学诗百法》与刘铁冷的《作诗百法》也有细微不同之处，老街的理解也未必合作者本意，欢迎诗友们指正批评。有朋友留言说，这些创作的理论看得多了，反而不会写诗了。嗯..........我也有同感。

总有一段提升的艰难过程吧，每一次的”不会“都是不同层次的”不会“，从不懂的”会“到懂了的”不会“，再到”会“，是一个进阶的过程。古人学诗，常常需要老师言传，但老师教的这些诗法以外，还需要学力和灵气，作诗其实不难，难的是作”好诗“。即使不知道这些”忌、病、戒“，有时候也能做出好诗，什么都懂的人却未必能做出好诗。

所以陆游早就说了：“汝果欲学诗，功夫在诗外”

@老街味道

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