中元节是上坟的节日吗（中元节盂兰盆节）

今天是农历七月十五，在古代，这是一个非常重要的日子，我来为大家科普一下关于中元节是上坟的节日吗?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!

中元节是上坟的节日吗

今天是农历七月十五，在古代，这是一个非常重要的日子。

这一天的节日名字特别多：中元节、道德腊，盂兰盆节、目连救母日、地官生日、放焰口日。

这在古代是非常重要的一天。

先说盂兰盆节、目连救母日。

这俩其实是一回事，因为目连救母才创立了盂兰盆节。

目连全名应该是摩诃目犍连，他是如来门下最早的弟子之一，也是以身殉教的第一人，但是中国人对他这些伟大功业知道的不多，他在中国家喻户晓（曾经）是因为他做了另外一件事情，那就是“地狱救母。”

《佛说盂兰盆经》上说，目连开了天眼，看见自己的母亲在地狱里受苦受难，每天吃不到饭食，饭菜送到嘴边就烧成灰，目连赶忙告诉佛祖，想求佛祖帮忙，佛祖说：“你一个人办不到的，你要在七月十五这一天，举行法会，召集众僧一起来做法，才能救出你的妈妈。”

于是就在这一天目连供奉有道高僧，大家一起发力，救出了目连的妈妈。

所以这一天就成立了专门的节日：盂兰盆节。

这个故事很符合咱们中国的孝道，于是在中国得到了大力提倡。

而目连的故事随着这个节日的传播也就越来越多。

《西游记》上如来佛祖派遣观音菩萨去寻找取经人那一回里，故事一开始就是盂兰盆节，如来佛祖说：“今值孟秋望日，我有一宝盆，盆中具设百样奇花，千般异果等物，与汝等享此 ‘盂兰盆会’，如何？”

实际上《佛说盂兰盆经》说是北魏的时候有一个大月氏的高僧竺法护翻译的，但专家研究这个经书可能是这位高僧自己编出来的，因为这本经书里的目连不同于其他佛经里的目连，而且一般佛经开头都是“如是我闻”——这是我听到的，这本书开头却是三个字，我闻是。

但是这个故事流传实在太广了。

唐朝变文里，宋朝的各种传奇里，目连的故事出现了各种版本，而且纷纷纭纭，莫衷一是。

大致就是：

目连母亲原本是佛祖面前的菩萨，因为上课迟到，佛祖就把她贬下人间，做了妓女。

做妓女命苦啊，被老鸨打死，观音菩萨点化她，转生为刘青提，嫁给一个叫辅相的男人，生下儿子罗卜。

刘青提感念菩萨点化，一生斋戒，但是她的弟弟刘甲陷害她，破了她的斋戒，并向阴司告状，说刘青提不敬佛。于是刘青提被抓到地府。

这时候阳间的罗卜已经投身佛门，改名目连，有人告诉他如果想要救自己的母亲，只有到西天取经。

于是目连就休掉妻子，把家产给了老管家，往西天而去。

西天路上，他自己挑着担子。

担子里，一头挑着佛像，一头挑着母亲。

他想把母亲放到前头，可是却把佛像放到身后，感觉对佛祖不敬。

他想把佛像放到身前，则母亲跑到了身后，对母亲不敬。

那怎么办？

把担子横挑，就像《大话西游》里的孙悟空。

目连到西天取到了真经，见到了母亲。

听说母亲在阴间受到的侮辱，他爆发了，拿起禅杖杀进地狱，放走了八百万恶鬼。

阎王爷怒了，要目连去收回这些鬼。

于是目连投胎转世变成了黄巢，大肆屠杀八百万人。

目连以为自己完成了任务，回到地狱向阎王爷交差。

阎王爷说：不，你当初还放走了许多饿鬼呢。

于是目连再度投胎，成为一名屠夫，终于完成了屠宰任务。

目连到佛祖面前成为弟子，青提夫人也回归菩萨真身。

这只是无数故事版本中的一个。

有的故事还提到了孙悟空。

例如郑之珍《新编目连救母劝善记》上。

目连请求佛祖救救妈妈，佛祖说

“原先有一介孙悟空， 因为变乱天廷，返下天宫。后来唐三藏收去西天取经回来，封他齐天大圣（不是斗战胜佛吗？）， 名唤孙行者，那畜生又不才了，因为盗吃仙桃仙酒 如今师父收在花果山水镰洞 把一介大石磕监在那里。 我想起来看他五百年灾殃已满了，尔可去叫他为伴前去。那畜生盗心不改，还要吃人。 尔将观音娘娘赐尔金圈圈在他头上”

这个情节和我们现在看到的《西游记》故事情节颠倒，可见西游故事当时已经和目连救母相互渗透了。

目连于是请了孙悟空做帮手救妈妈。

再说中元节、道德腊、地官生日。

这仨节日是道教的。

东汉的天师道，制定五腊日——五个祭祀的节日的时候，就在七月定了一个节日：道德腊。

不过这一天最初不是七月十五，而是七月初七。

后来之所以改到七月十五，是因为北魏寇谦之说地官的生日是七月十五。

道教里有天官、地官和水官。

天官的生日在正月十五，是为上元节。

地官的生日在七月十五，是为中元节。

水官的生日在十月十五是为下元节。

地官就是掌管地府群鬼的，这一天地官要对地府的鬼赦罪。自己的祖先有难的，在这一天好好敬奉，就能得到赦免。

这个节日跟佛教不谋而合。

其实应该就是当时佛道两教争夺信徒，各自设立的节日。

但是中国老百姓素来哪个有用信哪个，两个都有用，就都信。

所以这一天就越来越重要。

因为这一天和鬼有关，所以传说这一天鬼都从地府放出来，所以这一天成了三大鬼节之一（另外两个是清明和十月初一）

放焰口呢，本来是个佛教用语，就是救济饿鬼。

《救拔饿鬼陀罗尼经》中说阿难尊者在林中禅定，一只脸上不断喷火的鬼。告诉阿难：“你在三天之后命当终结，也将会这个样子。”

阿难赶忙向佛陀求救。

佛陀于是为他讲了《焰口经》，要他按经书上的方法救济饿鬼，自己也可以避开此难。

放焰口就成了佛教的一种救难方式。

七月十五本来就是拯救在地府受难受饿的目连母亲，所以这一天佛教寺院都要举行活动，救济饿鬼。