南雄市史料记载(职方典.南雄府部.南雄府风俗考)

《府志》本府〈保昌县附郭〉谭大初《旧志》:士耻奔竞,贾惮远商,农多卤莽,工无技巧。疾患敛赀相恤,死丧鼓吹杂哀。信巫觋,重淫祀。男无亲迎,女有归宁。文学科第,保昌视始兴差胜;服用居室,始兴视保昌差朴。

南雄市史料记载(职方典.南雄府部.南雄府风俗考)(1)

始兴县始兴《丁酉志》:始兴僻在众山之中,夏秋极热,隆冬不甚寒,惟二、三、八、九月,瘴疠为甚。然亦间岁有之。凡疾病,崇巫觋,近稍遵岐黄,然亦不胜巫觋也。冠仪不讲,婚礼无纳采纳币。亲迎即城中,婿家张筵中道,交错而饮。丧不衾敛,不魂帛,大作鼓吹,盛飨奠客,自三日以至七七之期。皆用浮屠,设道场,至百日稍止。贫者亦仿为之葬助。路祭无阴碑邑鲜宗祠,时祭为缺。上冢率于清明前后。时令惟重端阳。竞渡梵宇。题缘竭蹶,广施以利福田。服多绵葛,少丝绢。庖厨俭约,居室朴素,无台榭池沼游娱赏心之地。于贵贱尊卑,上下略无差等。亦少争讼,凡相竞者,多质里正乡约,必不得已而控官。田夫红女颇勤耕织,商不贸远,工不淫巧,下邻韶广,风尚迥异。独上接大庾,颇相埒焉。盖县中居民,土著者十之三四,豫章人十之五,闽人十之二。故俗尚不齐,若此也。立春 先一日,五里山迎土牛至郡门。次日鞭牛,取土置猪食槽下。俗云易长而肥。是日,各官簪花鼓乐,用妓女演故事前导,回至堂上。公宴礼生俱簪花被绯,骑马回东厅设宴,仍令妓女侑觞。此明季旧事,今不用妓女。元夕 闹花灯少年子弟鲜衣炫服,擎龙舞狮。所到人家,俱送酒肴银钱,取龙须线系小儿带上,云无疾病。又取龙灯内残炬照床下,云生贵子。灯事毕,熂龙收其首,悬之梁上。里人有未举子者,亲友备酒榼送花灯,悬贺得子。后主人设宴酬谢。未举,送至三稔止,即外舅亦有赠婿者。二月上日 乡有彭公会,每家值一载。是日,舁神至,某姓坐镇,祝祷极显,乡愚惊异。冻虫节 以石灰洒屈戍磉及一切器用之物,虫蚁不侵。五戊日 亡人浅葬,及新葬地者,家人载牲舁酒往灵丘祭拜,亲友亦备物从之。归则留饮,谓之醮官社地。嘉会节 弱溪有龙虎福主会,士民迎神入祖祠祭奠。幢幡旗盖,璀璨耀日。乡间自戊日起,每月二六值社,先祭坊神,后先穑,谓之赛社。各乡俱有坊神,弥月神会不绝。寒食 妇女相约,上丘垄,以乌糯饭,置牲口祭墓,露田乱草间。黑的粉题嬉笑成群。五月上日 各街备子孙酒供养天符太子宫,是年生子家多共值一会若止一家生子,虽竭赀产亦为之。谚云卖了大儿办小儿。天中节 以灯火爆婴儿腹,云除疾。又以银朱书白字,倒粘墙壁间驱蚊蝇。蚊最多,冬月不绝。是日,制茅船舁天符,神压船送河去,云遣瘟。金鼓殷雷,齐唱船歌,惟阛阓如此。六月清暑日 曝书衣服。是日,浆田乡有白马神会,杀牛迎禜,谓之牛神会。费特侈,宜易,鸡豚毋僭享天之礼。七夕 士女陈酒果于室望,蔚蓝拜供,谓之乞巧。中元节 盛造糍饼祭祀馈遗。端正月 用笾实鹜脚、肥羜首相馈遗。市上用大柚子剔刻成灯,造驳脚故事。又以纸面造长和尚,沿街戏耍,唱木鱼歌。妇女列坐而观,或相邀茶会,粉黛成行。由城内外出入,虽远亦步行。是夜,妇人设茶酒果于月下,罩以竹箕,用青帕覆之。取一箸,倒插箕上。左右二人扶之,作书问事吉凶。又画花样,谓之踏月。姊令未嫁幼女拜唱请歌,且拜且唱,箕重时即来矣。九月 取金鹅蕊捣,去汁,合儿茶毛,茶为香茶。是月上日,延先天师人,建九皇会,谓之朝皇。至九昼夜止。斋戒沐浴,至坛禁言笑,有不洁者,非死即病。往往暧昧事对神信誓,吉凶如响。九日 请茅山教师建王母会。少年妇女求嗣者,常聚数十人。巫师皮冠绯衣,唱舞吹牛角,谓之海角。长至 各备花纸衣服,往坟墓焚化,名曰送寒衣。腊月念四日 名为小年。凡初适嫁者,舅家盛备斋筵、油糍馈送婿宅。虽贫俭者,亦不能缺。谓之谢灶饭。

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