红楼梦里的半旧你看到了什么(红楼话语四十一)

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红楼梦里的半旧你看到了什么(红楼话语四十一)

红楼梦里的半旧你看到了什么

一曲红楼,道出了人间百态

一梦环境,写出了几世悲欢

《红楼梦》中大观园是少男少女们的青春浪漫诗歌的国度。这其中黛玉的诗歌是备受推崇的。诗中融入了她的才情和愁绪,别有一番滋味。元妃省亲时,为了试一试弟弟妹妹们的诗才,就让其就大观园各处精致即兴赋诗,以各抒情怀。宝玉领了四首,费尽心思写了三首,无奈乎江郎才尽,最后一首有些费力,于是黛玉暗中替宝玉作了一首。宝玉看了觉得胜过自己的十倍,喜出望外。原诗如下:

杏帘在望

杏帘招客饮,在望有山庄。

菱荇鹅儿水,桑榆燕子梁。

一畦春韭绿,十里稻花香。

盛世无饥馁,何须耕织忙。

元妃看毕,喜之不尽,说:"果然进益了!"又指"杏帘"一首为前三首之冠,遂将"浣葛山庄"改为"稻香村"。这首诗不同于黛玉其它诗歌的那种愁怨的风格,诗中意象的选取,意境的营造,情意的表达都十分的清新朴素,让我们既能联想到陶潜诗歌的古朴淳厚,又能感受到王维诗歌的清新自然,既有田园诗的气息,又有山水诗的气韵,果然是出手不凡。其中的"一畦春韭绿,十里稻花香"更是备受推崇,"一畦"对"十里"空间范围扩大,视野随之宽广,"春韭"对"稻花",时间上的变换,让人有了四季不同的体验,嫩绿的春韭对金灿灿的稻穗,给人以视觉上的美感,春韭的清新和稻花的清香,让读者如沐其中,享受不尽。整个画面融合了一年四季不同的景致,给人以视觉、嗅觉等感官的审美感受。令读者神往,无怪乎贾政说自己"退休"后也要住这样的地方。

诗歌所反映出的是作者的直接体验和间接体验,直接体验是作者亲身经历的,有了切身的体悟的,而间接体验是依据已有的文学作品,借助自己的想象联想,融入自己的人生经历情感体验等,对原有的艺术形象进行再加工,形成自己的审美体验。黛玉出身于书香门第,官宦世家。其父林如海祖上世袭侯爵,至本人以科第(探花)出身,历任"兰台寺大夫"、"巡盐御史"等职。其母贾敏是贾家千金小姐,黛玉是名门闺秀,日常生活中应该是不能出门的,《红楼梦》中探春想买一些小物件,自己又不能出门,所以只能拜托哥哥宝玉帮忙买办。在《红楼梦》中,小姐们是不轻易出门的,即便是需要出门也要乘用轿子,轿子四周还得裹得严严实实。这是封建社会中的礼俗,在今天是多么地不可理喻,但是在那个时代是必须要恪守的规矩,秦可卿、晴雯、尤二姐生病了,大夫看病需要诊脉,也要隔着帘子,把手递出来给大夫,在大观园中,小厮是不得入内的,看见小姐们要远远的避开。总的来说就是男女有别、授受不亲之类,这是封建礼俗的大忌,难怪司棋幽会表弟潘又安最后竟成生离死别。

处于大户人家深闺中的林黛玉自然也不会轻易出绣门的,这是封建礼俗所约束,是不能僭越的,黛玉家的生活用度自然有管家买办来完成,自家园中会有奇花异草,欹石怪木,哪里需要种植果蔬以自用呢?大观园中也种了一些果子,稻香村中也养了一些家禽,但这些都是仅供赏玩罢了。如果真的把韭菜、麦苗、稻苗放在一起,想必她也认不出来什么是什么,更何况不事稼穑的大家闺秀又能到哪里去看到"十里稻花"呢?要么平日读读书,写写字,下下棋,要么像人家宝钗做做针织女红。生活中是一回事,写得又是另外一回事儿,"一畦春韭绿,十里稻花香"是黛玉的间接审美体验。

唐代杜甫在《赠卫八处士》中有"夜雨剪春韭,新炊间黄粱" 诗句,写自己偶遇少年知交的情景,抒写了人生聚散不定,故友相见格外亲。然而暂聚忽别,却又觉得世事渺茫,无限感慨。一盘春韭,一碗黄米,浓浓的情意融入其间。宋代陈舜道在《田园杂兴·得瑕分畦秧韭菜》中写道:春来非是爱吟诗,诗是田园乘兴时。得瑕分畦秧韭菜,趁晴樊圃树棠梨……,看来作者有的是闲情雅趣,在融融的春日,亲手"秧韭"、"树棠梨",自是一番情趣。明代高启有"芽抽冒余湿,掩冉烟中缕。几夜故人来,寻畦剪春雨",想必是受了杜甫的启发,剪韭待故人。稻谷作为自古以来就产在我国的农作物,也是诗人吟咏的对象,

唐代诗人杜牧的《宿长庆寺》中的"红蕖影落前池净,绿稻香来野径频"动静结合,写出了稻香吸引了更多的行人流连观赏,是不是有"十里"不得而知。像大家耳熟能详的辛弃疾的《西江月》中的"明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片……",写出了词人不仅为夜间黄沙道上的柔和情趣所浸润,更关心扑面而来的漫村遍野的稻花香,又由稻花香而联想到即将到来的丰年景象。

以上无论是描写春韭还是稻香,都给了我们读者丰富的审美体验,也许我们也没有尝到"春韭"是如何滋味,也许我们也没有闲暇去慢路十里品嗅稻香,但是我们可以通过想象和联想,调动我们的各种感官和情感,那鲜嫩的"春韭",诱人的"稻香"又怎么能进入不了我们的审美世界中呢?

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