张大文八字(张大文时时更新)
胜日寻芳泗水滨,
无边光景一时新。
等闲识得东风面,
万紫千红总是春。
这首南宋朱熹的七绝《春日》,为什么要写自己已在江南生活、却要在春天晴日专心致志地到齐鲁大地的泗水之滨去寻芳呢?显然,这首先不是一个随时随地、随心所欲便有芳可寻、有春可写的实践问题,而是一个不可回避的、要写出一个什么样的春天来寄托自己心意的理论问题。
因而,我们先要把“泗水滨”的地理位置认识清楚。泗水上游水域,四源汇合,春秋属鲁,流经曲阜、邹县、徐州、宿迁入淮,其间在曲阜地界有沂水注入。
不由得让人想到孔子弟子子路、冉有、公西华、曾皙在陪侍孔子座谈理想时,孔子所特别赏识的曾皙的一段话:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
我一时兴起,想象中改写而为这样一幅画面:
暮春时节,新翻的泥土气息飘然而至,沂水河畔油菜花闹得格外灿烂。我们五六位成年人走在后面,六七个青少年已经冲到河边。脱下新缝的单夹衣,也放下了世俗的顾忌。让甘甜的春水洗去身上的尘埃,让青春的年华接受自然的抚爱。啊,舞雩台上的春风哟,我们迎着你蹦跳上来;啊,回家路上的歌声哟,我们带着你相伴到明天。
——具体地说,这就是朱熹所要寻求的芳华的最好注解。虽然宋室南渡,泗水已在金人掌握之中,但朱熹面临于此,却置身于彼,而且扩而大之,心向往之,凡孔门的圣人之道,仁爱之情,统统看作泗水之滨的景色,如坐春风,如沐沂水,不但一时之新,而且时时更新,不但一日之春,而且日日如春!
这就是全诗由寻芳悟得一时新、直到识得东风总是春的,由表及里、合而为一的全过程,固不必以游春诗与说理诗划然两分也。(张大文)
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