乡村振兴特色产品展示区规划（济宁市名优产品推广协会乡村振兴分会走进鱼骨集村）

济宁市名优产品推广协会乡村振兴分会走进鱼骨集村，调研鱼骨集村的历史渊源及乡村振兴举措，鱼骨集村位于鱼台县王庙镇南部、距镇政府驻地约6公里，济徐高速从村西穿过，东鱼河从村南流过，村东与周堂中学相邻。1958年属周堂生产大队。1984年属周堂乡周楼村村民委员会，距周堂乡政府驻地05公里。2000年撤乡设镇属王庙镇周楼村民委员会。北邻前赵村，南邻后周楼村，西邻相庄、东邻后周堂村，现有110多户，人口400多人，耕地面积约529亩。沙质土壤，排灌条件良好。主要作物有小麦、棉花、大蒜、水稻等，也有部分村民种植蔬菜大棚。

神秘有趣的村名由来

据该村庙碑碑文记载“禹贡鱼棠书于春秋，虽小邑，列地志之中”，碑文上同时记载了鱼骨集的“观音阁”。相传观音阁的檐椽是用鱼骨头做的，鱼骨集村名中“鱼骨”即源于此。据老人们回忆、此地当年是个繁华的大集市，所以，鱼骨集村的村名就由“鱼骨”和“集”结合而来。既好记，又有地方韵味和特色。

鱼骨集村的“四大怪”

第一“怪”，即村庄走向为罕见的南北走向。我国北方天气非常寒冷，为了获取更多阳光，村民盖房子时多选择东西走向，坐北朝南。而鱼骨集的村庄走向为南北走向，实属罕见，问及原因，老人总解释说:“以往，凡有集市的村庄大多是南北走向，说明鱼骨集村是早年的集市所在地”

第二“怪”，即一个村子五座庙宇共存。鱼骨集村历史文化悠久，在早年间村里就有五座庙宇，南有火神庙，北有奶奶庙、东有尼姑庵、西有财神庙，中心位置还有一座观音阁。在历史记载上，一个村同时拥有五座庙宇实属罕见。

据村中老人回忆，当年，五座庙宇香火非常旺盛,每逢初一、十五，香客不断，尤其是观音阁香火更是旺盛，大年初七，四面八方的村民高举着燃烧的火把到铁南的火神庙送“火神”。每年正月初七和十五晚上。鱼骨集档慢在村南的火神庙“放烟火”(即燃放烟花)，周边十几个村子里的人都来看热闹，传说照熙攘攘的人群把村子里五口井的水都喝干了。

第三“怪”，一个村子有15个姓氏。鱼骨集村和鱼台县其他很多村一样，村民也是从山西洪洞县长途跋涉迁徒至此定居生活村子不大，很早的时候村民姓氏就有15个。刘姓是人数最多的氏，乔姓是村里的老户人家，“乔家大楼”在村里存在了近百年随着时代变迁，有的搬出了村子。有的没有了后人，现在村里只有陈、张、王、李、化、乔、潘、武、程、门、马、郭等12个姓氏陈家是大家族，如今就有200余人，是村里的大姓。

第四“怪”，用鱼骨头建房子。相传村子中部有观音阁一座，其檐椽是用鱼骨头做的。当年此地是繁华的大集市，东鱼河又流经此村，无论是打捞的鱼或贩卖的鱼肯定少不了。鱼骨晾晒后，用来建房子，也是该村的特色。据老人回忆说，当年很多人是慕名而来，专门来看用鱼骨头做的房子。

流芳千古的“节孝碑”

鱼骨集村民风淳朴，村民善良热情，乐于助人。村里有一块立于民国九年农历三月上旬的节孝碑，碑面刻有“为闺壶范”四个大字。“壶范”即妇女的仪范、典式。宋朝陆游《贺皇帝表》中记载“伏以圣人有作，追参尧舜、禹之盛时;壶范增光，上配姜、任、姒之至德。”

此碑还有一段孝贤佳话，据说这块碑是为村里的张黄氏立的。张黄氏17岁由炳灵村嫁人本村张家，大婚不久丈夫就去世了。虽然这位老太太没有留下子嗣，却依然留在了鱼骨集村守寡伺候公婆，数十年如一日，给公婆养老送终。在村子里她为人热情大方，乐于助人，与邻居百舍都相处的十分和谐。据说只要有人去她家里走亲戚或者串门，尽管她自己也不富裕，她总是把家里的东西拿出来给别人分享，不让别人空着手离开。在她的影响下，她的侄媳妇、弟媳妇都很孝顺老人，邻里关系相处融洽。后人为了纪念她，为她立下这块碑。

岁月悠悠，经过长年累月的风吹日晒，“节孝碑”已经有些破损。但仔细辨认，碑文内容仍能认出，通过这块“节孝碑”，可以欣赏到精致的雕刻艺术，醉侧的“八仙图”栩栩如生。通过品读确文，仔细聆听张黄氏“守节于夫、尽孝公婆、和睦乡邻”的感人故事，仿佛就在眼前。张黄氏把最美好的青春和年华都用在伺候公警上，她的善行和美德值得人们学习。这块醉，是道德与美学的融合，是孝道和善行的传承，凝聚着一种潜在的乡村文化力量，不断教化着村民们向善、向上。

热闹繁华的古集市

鱼骨集村是古时的大集市，从三个方面可以来印证。一是村子的南北走向可以印证;二是五座庙宇的共存也可以印证，如果此地不是繁华富庶和商贾云集之地，庙宇的香火根本无法供给，别说是五座庙了，恐怕连一座庙也难以供给;三是传说村西有个“八岔路口”，四通八达，交通十分便利，这也是成立集市的要素所在。

集市，即农村定期买卖货物的市场。据老辈人回忆说，鱼骨集村的集市方圆几十里都有名，每逢集市，天不明就有商贩占摊、出摊，天黑了还有没收摊的。卖货物的，交易牛马羊的，唱大鼓书的，玩杂耍的，非常热闹。货物五花八门，无奇不有，有牛经纪、马经纪，还有羊经纪。老人们说起昔日的繁华，眼中流露出自豪的神情。仍让人依稀感觉到当年曾经的繁华。以前，人们把“赶集”也叫“赶会”，意思是聚会、会合之意。时至今日，鱼骨集村的村民还保留着“赶会”的说法。

发展中的鱼骨集

今天的鱼骨集村水泥路光滑平整，院落排列整齐，绿树成荫。鸟语花香，村民安居乐业。早期鱼骨集村就是交通发达之地，如今公路、高速、河流绕村而过，村里的大多年轻人选择走出家门在外拼搏，在上海、宁波开货运车的就达五六十人。由于村子周围有小 学、中学(八十年代还有高中)，受教育方便，不少年轻人勤奋好学、考上了名牌大学，在教育、卫生、党政等岗位上恪尽职守。还有的年轻人有着深深的乡土情结，选择了留在农村，种蔬菜大棚，服务乡村振兴，依然穿梭于集市间.

白驹过隙。时光荏苒。五座庙宇和古老的大集市已不复存在，但却成为不能忘却的回忆和自豪!张家老太太也已去世。但她孝顺守节的优良美德被一代代人传唱、传承。时时刻刻在影响着、教化着人们去凭借自己的双手把村庄建设得更美丽，把日子过得更红火!(文/陈兆兰 王晶晶)