科幻美剧前十(饱受争议的科幻美剧)

华美的舞池里,素不相识的男男女女正在贴身热舞。

乍一看,就是个气氛嗨一点的酒吧嘛。

等等……

他们怎么跳着跳着突然脱衣服??

更绝的是,所有人都一脸享受,完全不觉得有任何问题。

简直是大型多人运动现场……

(假装有图)

这什么魔幻设定?

原来在他们世界里,随便跟陌生人doi跟吃饭喝水一样平常。

要是以为这部美剧只有尺度,那你就错了——

美丽新世界

Brave New World

科幻美剧前十(饱受争议的科幻美剧)(1)

公元2540年。

人类社会高度发展,世界大一统。

新世界的中心,是新伦敦。

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在这里,所有关于未来的美好畅想都一一实现。

进入一种所谓的“文明高度发达形态”:

首先,没有人会孤独

人们佩戴类似于隐形眼镜的植入物,接入内部网indra。

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indra再将个体与社会所有成员连接起来。

每个人都能通过镜片了解他人的生活,也能看到别人所属的阶级。

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都大一统了还有阶级?

没错,这个新世界严格划分社会等级,每个人的资料都明确标注阶级属性。

从高到低分别有阿尔法(Alpha)、贝塔(Beta)、伽马(Gamma)、德尔塔(Delta)、埃普西隆(Epsilon),就业也按等级进行分配。

别以为人分三六九等就会世界大乱。

恰恰相反。

这里每个人都热爱自己的工作和等级。

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既然出生前这一辈子就被安排得明明白白了,就相当于不需要自己操心活法。

新伦敦的居民们不但收获了安全感。

他们还拥有全世界最高的幸福感。

没有人会不开心。

这里的娱乐生活丰富多样,比如开头那个 令人羡慕的 果体派对。

新伦敦开放自由,没有婚姻的束缚,没有情感的羁绊。

随时随地解放生命最原始的冲动,频繁更换伴侣也是正常操作。

什么,下半身兴奋还不能满足你?

OK,那上半身也能嗨。

有一种名为嗦麻的快乐小药丸,每人每天定量获取。

什么时候情绪低落了,嗑一粒立刻上头。

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肉叔的一个朋友说他也想拥有这种神仙生活……

这个新世界真就那么安稳和谐?

不,有人冒出了一种“幸福的烦恼”。

女主列琳娜就是这个意外。

她是个beta ,也是个受人尊敬的科学家。

但列琳娜厌倦了这种“日抛式”恋爱,开始渴望一种长久而稳定的感情,就像……

被新伦敦摒弃的一夫一妻制那样。

但别忘了,在这个个人隐私完全透明的“大家庭”里,你没法有小秘密。

在她和一个叫亨利的异性保持两周以上的性关系后。

她收到了来自上级伯纳德的警告:

你们结成这种互相占有的,单一配偶制的

私密,与他人分割的关系

毫不在乎我们这个社会集体

毫不考虑你的行为所带来的痛苦

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别以为这位伯纳德是多管闲事。

在新伦敦的体系之下,列琳娜确实是“不道德”的。

新伦敦崇尚 滥交 资源共享,人们能随意跟不同的人上床,共享同一个性伴侣。

你独占一个异性,是极度自私,不在乎集体的表现。

况且……

是亨利这样有颜有地位,极度稀罕的alpha 天菜!

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这个颜真不是肉叔吹

每个女性都希望能和他交往,而列琳娜剥夺了她们的权利。

重压之下,列琳娜被强行按头承认:

每个个体都属于集体中的另一个体。

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不让和亨利谈了,那就去欢愉派对找点儿新刺激呗。

说不定还能回到从前的模式呢。

于是,晚上列琳娜准时出现在派对,还勾搭上了一位黑人帅哥。

正当两人打得火热时,她看到了一个熟悉的身影。

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这不是上午刚教训完她的伯纳德?

平时那么禁欲的一个人,怎么也跑这儿来了?

原来伯纳德也遇到了烦恼。

他负责维持社会稳定,专门监管意图破坏新世界规则的“违法分子”。

这次,他负责一起命案,却找不到受害者的死亡原因。

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重点是,这名死者是自杀的。

这个号称没有痛苦的新伦敦,竟然出现了一个自杀者?

他也开始对身处的世界产生疑惑:

如果有一种痛苦

是嗦麻不能解决的呢?

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另一边,这样的沉沦也没有让列琳娜找回快乐。

科幻美剧前十(饱受争议的科幻美剧)(13)

用空虚去填补空虚,结果只能是徒劳。

于是,这两个在派对上相遇的失意人,把目光投向了新伦敦外的另外一个世界——

野蛮之地。

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其实,这个新世界除了新伦敦外,还有一片广袤的土地。

这里的生活则完全相反。

还沿袭着被新伦敦所诟病的“落后习俗”:

比如一夫一妻制,比如在结婚之前要恪守贞洁,比如到了人生一定阶段要怀孕生子做母亲……

列琳娜和伯纳德一起来到了野蛮之地,寻找内心的答案。

在这里,他们的三观被震碎了:

在欲望体验区,野蛮人在超市进行黑色星期五大抢购。

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在一夫一妻体验区,新娘新郎满怀虔诚地在神父面前宣誓。

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刺激归刺激,但这个“野蛮之地”总是透着一丝丝诡异。

来自新伦敦的人坐在观光区,一副高姿态观看着野蛮人的……

表演。

对,这些人,全是演员。

像不像我们去动物园,打量那些困在笼中,被拔了獠牙的凶猛野兽?

这根本就不是真实的野蛮之地。

只是为了满足新伦敦人的好奇,而刻意打造出的一个“模拟生态系统”。

狮子就应该尽情驰骋,做草原的王者。

同样,野蛮人也有他们的生活轨迹,怎么会甘愿像商品一样供人赏玩?

正在表演的野蛮人,用枪声回答了这个问题——

他们的獠牙,此刻真实地显露了。

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这个所谓的体验“乐园”,是野蛮人的“地狱”。

新伦敦人为了满足一己私欲,占领了野蛮人的土地,还对原住民进行侮辱和践踏。

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人间天堂一般的新伦敦,美好似乎只是一层蒙板。

以自由为旗号,标榜人人平等。

转身就站在高处,以野蛮人的苦难取乐。

这种由上至下,从国家机器渗透至公民个体的轻蔑,深入骨髓。

而野蛮人打响的这第一枪,就是对新伦敦的回应:

我们是自由人

这是我们的土地

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野蛮人开始反抗,对新伦敦人展开猎杀。

本应是一次愉快的观光之旅,沦为炼狱般的修罗场。

同伴都被杀光,剩下列琳娜和伯纳德两人眼看要团灭了。

幸好,野蛮人之中冒出一个叫约翰的人帮他们打掩护。

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但即使出现了救星,他们的逃亡之路也不见得容易……

先是伯纳德在逃跑时中弹,性命危在旦夕;

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然后约翰被野蛮人发现包庇行为,生命也受到威胁。

本就是一时冲动救下的人,有必要搭上自个儿和家人的命吗?

他想临阵脱逃了。

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到底列琳娜和伯纳德能不能“逃出绝命镇”?

肉叔不剧透。

倒是这个野蛮人约翰,从蛮荒之地“上升”到新世界了。

这里的人不野蛮,不会对他动刀动枪。

但你看他们的眼神。

宛如一颗颗无形的子弹,在约翰身上扫射。

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来到新世界的约翰,也没有获得想象中的快乐。

他拒绝嗦麻带来的虚假快感,拒绝佩戴与他人相连接的镜片。

也无法适应他们随时随地来一发的动物式交配。

约翰心里的疑惑,也是我们的疑问:

从野蛮之地到新伦敦,是进化,还是倒退?

一个细节:

新伦敦的社会稳定局局长,正是从前的野蛮之地园长。

当他看到曾经的恋人,约翰母亲琳达的尸体时。

趁着无人之际,留恋地抚摸她的头发。

你看,财富、地位,他什么都有。

却失去了唯一的爱情。

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随后,boss来了,他立刻收起了这个小动作。

还发表了一番言论示忠:

这些人接受不了死亡,他们不理解死亡

他们接受的训练,便是恐惧死亡

要是纵容他们继续悲伤下去,悲伤就会转变成某种……

永久的,无用的情绪

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与其说这番话是想让大boss信服。

倒不如说,他是在说服自己

不讲感情,不愿思考,只谈欲望。

欢愉的出发点不是爱情,只因为需求而交配。

人们连基本的思考都失去,只是沉浸在无意义的快乐之中。

这种快乐也是被给予,而不是主动获取。

新世界已经从它的神坛上跌落。

残破之中,才是真相:

规则之下的奴隶,从来没有选择的权利。

他们只能躺在幸福的牙缝里,被咀嚼,然后变成一堆残渣,被气势磅礴地吐出来。

或许这个社会形态的建立初衷是好的。

但,正如哈耶克在《通往奴役之路》中所说的那样:

使之变成人间地狱的东西,恰恰是人们试图将其变成天堂。

该剧改编自著名作家赫胥黎的同名小说《美丽新世界》。

它和扎米亚京的《我们》以及乔治·奥威尔的《1984》并称为20世纪文坛“反乌托邦三部曲”。

书中描述的未来世界都呈现出一种扭曲的美好,令人细思极恐。

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△ 电影版《1984》

更可怕的是。

赫胥黎在1931年的想象,和我们今天所面临的现状惊人地相似。

镜片连接人与社会,每个人都能窥探到他人的生活。

这不就是我们今天的智能手机吗?

大数据之下,隐私一览无余。

没有温度的科技面前,每个人都在裸泳。

嗦麻带来快乐,麻痹痛苦。

正如现实中泛滥的毒品和游戏消遣类“精神鸦片”app,消耗年轻人的身体和意志。

娱乐至死的时代,思考成为稀缺。

新世界人们从出生就被划分为五个等级,且等级之间的鸿沟之深,不可逾越。

现代社会也有阶级固化,尽管是隐性的。

与其说从出生开始所有人进入同一起跑线,倒不如说,起跑线的位置,从出生开始,就已经被划分完毕。

“美丽新世界”,正在悄然降临。

你希望它的到来吗?

说到底。

人活着最需要的是什么?

是虚假的快乐,还是清醒的痛苦?

对这个辩题的回答,也许赫胥黎已经说得很清楚了:

我不需要舒服。我需要上帝,需要诗,需要真正的危险,需要自由,需要善,需要罪恶。

——实际上你要求的是受苦受难的权利。

那好。野蛮人挑战地说:我现在就要求受苦受难的权利。

——你还没说要求衰老、丑陋和阳痿的权利;要求害梅毒和癌症的权利;要求食物匮乏的权利;讨人厌烦的权利;要求总是战战兢兢害怕明天会发生的事的权利。要求害伤寒的权利;要求受到种种难以描述的痛苦折磨的权利。

良久的沉默。

这一切我都要求。野蛮人终于说道。

这一切不完美。

正是生而为人的意义。

新世界的预言。

不应该成为人类最后的结局。

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