值得去参悟的生活方式：其实用心做这件生活小事

茶道乃品茶赏茶的美感之道,是一种烹茶饮茶的生活艺术。

思量闲暇之日,杜门避事,风日晴和,选一处茂林修竹,荷亭避暑,以春茗相佐,竹炉沸声,时与空山松涛响答,与友人品茶尝水,是件多么惬意的事啊!

然而,茶道之所以称为艺术,乃在于茶中之道;若无其中之道,茶也仅为茶技而已。

何足道哉!

中国饮茶自神农氏尝百草始,茶便在中国文化中扮演着药用饮品的角色。

后汉仙人丹丘子种茶之后,发现茶亦有益于修道,自此茶便因清醒少眠的效用在修道、修禅的过程中扮演着重要的角色。

隋唐时期僧人参禅之风大盛,茶与禅道终于有大量融合的契机。所谓“茶禅一味”,即意为饮茶之真谛在于其中所蕴含的佛理也。

关于禅茶,曾经有这么一段有名的公案故事。

唐代庐山归宗寺智常禅师和南泉普愿禅师是好朋友,二人相从过契,经常一起参禅悟道。有一天,两位道友相邀一块吃茶。待茶煎好后,南泉问道:“前与师兄共悟之禅我们彼此已经很明白了,以后如果有人问悟道大事我该怎么应对?”智常法师说:“这块地很适合建一座庵庙。”南泉继续说道:“筑庵的事情我们且搁置不谈,还是先谈谈悟道大事怎么办吧。”这时智常禅师一手打翻煎茶用的茶铫,竟自站了起来。南泉不理解的问道:“师兄吃完了茶,南泉还不曾吃茶,何故打翻茶铫呢?”智常法师回答道:“说出这种话的人,一滴茶水也不能享用。”智常禅师的行为看似反常,其实他两次以茶作禅机,以示“禅不可言,自信即佛”的道理。而南泉不悟,仍然在言语里打转。

其实禅在言外,能说即不是禅。于言语道断中,悟出平常心是道。

所谓“饥来食困来眠”,喝茶即是喝茶。一到茶室,就得掸去一切俗尘忘掉浮事,进入一个清净无染的世界。

心中唯有清爽,不掺杂任何念头,静静地安享入席。宾主之间的对话,祥和而又宁静,此方为茶之道也。

喝茶,本是以平常心过平常的生活。

历来禅悟者留下很多经验谈，叫人不要从文字、语言、知识、思辨去用工夫。

这里智常禅师也是告诫普愿禅师,要摆脱语言的束缚,当下顿悟。

从这里来说,喝茶即是坐禅,日常生活即是悟道。

道并不是枯燥乏味、苦涩难懂、玄之又玄,而是可以非常灵活的运作,作为人生每一角落的生活指南解脱烦恼的工具。只要随时能够运用智慧观照自己,使自己保持平稳的心态,在任何事情、状况发生时,保持心情的安宁、平定,就可以减少很多麻烦和危险。

只有如此,饮茶才真的是“悟道大事”吧!

少林书局《禅露》

【河南】张晓亮