山海经海内经卷（山海经第十四篇）

东海之外大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。有甘山者，甘水出焉，生甘渊。大荒，东南隅有山，名皮母地丘。

【译文：东海之外有一个大壑，少昊建国于此。少昊在这里养育颛顼，并把琴瑟丢在这里。有一座甘山，是甘水发源的地方；甘水流出后，形成了一个渊，名叫甘渊。最荒远之地的东南角有一座山，名叫皮母地丘。】

东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。有波谷山者，有大人之国。有大人之市，名曰大人之堂。有一大人踆其上，张其两耳。有小人国，名靖人。

【译文：东海之外，最荒远之地中，有一座山，名叫大言，是日月升起的地方。有一座波谷山，是大人国所在的地方。国中有一个大人做买卖的集市，名叫大人堂。有一个大人张着两只手臂蹲在大人堂的上面。有一个小人国，国中的人被称为靖人。】

大荒之中，有山名曰合虚，日月所出。有中容之国，帝俊生中容，中容人食兽、木实，使四鸟：豹、虎、熊、罴。有夏州之国。有盖余之国。有神人，八首人面，虎身十尾，名曰天吴。

【译文：最荒远之地中有一座山，名叫合虚，是日月升起的地方。有一个中容国。帝俊生了中容，中容国的人以兽肉和树木的果实为食，会驱使四种野兽：豹、虎、熊和罴。有一个夏州国。有一个盖余国。有一位神人，长着八个脑袋，每个脑袋上都有人一样的脸，长着虎一样的身子，有十条尾巴，名字叫天吴。】

天吴

大荒之中，有山名曰鞠陵于天、东极、离瞀，日月所出。名曰折丹——东方曰折，来风曰俊——处东极以出入风。有招摇山，融水出焉。有国曰玄股，黍食，使四鸟。

【译文：最荒远之地有三座山，分别是鞠陵于天、东极和离瞀，那里是日月升起的地方。有一位名叫折丹的神——东方称为折，春季从东方刮来的风称为俊——在大地的最东端掌管风的出入。有一座招摇山，融水发源于此。有一个名叫玄股的国家，国中之人以黍为食物，会驱使虎、豹、熊、罴四种野兽。】

东风神折丹

有困民国，勾姓而食。有人曰王亥，两手操鸟，方食其头。王亥托于有易、河伯。仆牛，有易杀王亥，取仆牛。河念有易，有易潜出，为国于兽，方食之，名曰摇民。帝舜生戏，戏生摇民。

【译文：有一个困民国，国中之人姓勾，以黍为食物。有一个名叫王亥的人，两只手抓着鸟，正在吃鸟的头。王亥把一大群牛寄养在有易国和河伯那里，有易国的人杀了王亥，夺走了这群牛。后来，殷主为王亥报仇，杀了有易国的国君，河伯顾念与有易国的交情，帮助有易国的人偷偷跑了出来，有易国的人在野兽成群出没的地方以食兽为生，并重新建立了一个国家，名叫摇民。帝舜生了戏，戏生了摇民。】

海内有两人，名曰女丑。女丑有大蟹。大荒之中，有山名曰孽摇羝，上有扶木，柱三百里，其叶如芥。有谷曰温源谷、汤谷，上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。

【译文：海内有两个人，名字叫女丑。女丑所处之地有大蟹。最荒远之地有一座山，名叫孽摇羝，上面长着扶木，直立高耸达三百里，树叶像芥菜的叶子。那里有一个山谷，名叫温源谷或汤谷，谷上长着扶木，一个太阳刚接近扶木，一个太阳就离开扶木上升，它们都载在三足乌的身上。】

女丑

大荒之中，有山名曰猗天苏门，日月所生。有埙民之国。有綦山，又有摇山。有山，又有门户山，又有盛山，又有待山。有五采之鸟。

【译文：最荒远之地有一座山，名叫猗天苏门，是日月升起的地方。那里有一个埙民国。大荒中有綦山、摇山、山、门户山、盛山、待山。这些山上都有五彩鸟。】

五彩鸟

有女和月母之国。有人名曰一北方曰，来之风曰一是处东极隅以止日月，使无相间出没，司其短长。

【译文：大荒中有个女和月母国。这里有尊神，名叫。北方的人都称他鵷，北风出口处的人都叫他。他住在东北角主管日月运行的快慢，使日月的升落和日夜长短有规律。】

鵷

大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱。旱而为应龙之状，乃得大雨。

【译文：最荒远之地的东北角有座山，名字叫凶犁土丘。应龙住在这座山的最南端，他杀了蚩尤和夸父，不能再回到天界，因此下界多次发生旱灾。每当发生旱灾时，人们便模仿应龙的形状，天上就会下大雨。】

应龙

东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。

【译文：东海中有一座山，名叫流波山，距离海岸有七千里。山上有一种兽，形状像牛，苍色的身子，没有角，只有一条腿，它从水中出入时必会伴以风雨，它放射出的光芒像日月一样明亮，发出的声音像打雷一样巨大，它的名字叫夔。黄帝得到它后，用它的皮来蒙鼓，并用雷神身上的骨头来敲这面鼓，发出的声音可传到五百里之外，黄帝用它来震慑天下。】

夔