赵孟頫心经全文大图（行书心经第一人）

赵孟頫：字子昂，汉族，号松雪道人，又号水晶宫道人吴兴（今浙江省湖州市）人，原籍婺州兰溪南宋晚期至元朝初期官员、书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤十一世孙，我来为大家科普一下关于赵孟頫心经全文大图?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!

赵孟頫心经全文大图

赵孟頫：字子昂，汉族，号松雪道人，又号水晶宫道人。吴兴（今浙江省湖州市）人，原籍婺州兰溪。南宋晚期至元朝初期官员、书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤十一世孙。

赵孟頫的一生，是博学多才，文采斐然的一生。他不仅能诗善文，而且懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。

其中尤以书法和绘画造诣更高。

在绘画上，他开创元代新画风，被称为“元人冠冕”，赵孟頫亦善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。

与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。

在书法方面，赵孟頫勇创了以行书书写心经的先河，而他所留下的心经在一次北京保利秋拍会上拍出了1.9亿的天价。

足以窥见后世对赵孟頫书法造诣上的认可。

赵孟頫的一生，不仅是在艺术上成就辉煌，在事业上，感情上，精神归宿上，他一样获得了圆满的成就。

首先，看一下赵孟頫亮眼的人生履历。

赵孟頫是赵匡胤的直系子孙，算是真正的皇族。

很多资料显示赵孟頫姿容超逸，才气豪迈，神采逼人，恍若神仙，元世祖忽必烈第一次见到赵孟頫时，就双目放光，心生喜悦。

古代帝王任用官员时，容颜周正是第一关，赵孟頫出色的形象，为他进军的仕途加分。

当然，光有形象，腹内草莽，一样无法生存，但赵孟頫的内在与外形一样出彩。

儿时的赵孟頫，不仅字好，文好，而且记忆力过人，有读书过目不忘的本领，又因为祖上历代做官，所以十四岁就已经获得官爵入补官职。

虽然父亲早逝，但是其母见识不凡。

二十几岁的赵孟頫做了十几年的司户，古时司户就是管理当地人口户籍之类的小官。

因为遭遇南宋灭亡的变故，赋闲在家，略有颓废。

他的母亲丘氏就点拨他：“只要有真正的大才华，就一定能有大成就，你现在还年轻，眼下正是认真读书，积累实力，等待时机腾飞”。

赵孟頫听从母亲的建议，再次发奋读书，研习儒教易礼，渐成渊博厚重的学识。

虽然早期隐居不仕，但后来还是出来做官。因为政治才能出众，颇受元世祖赏识，授兵部郎中。

此后历任集贤直学士、济南路总管府事、江浙等处儒学提举、翰林侍读学士等职，累官翰林学士承旨、荣禄大夫。历经元朝四位皇帝，最终官至一品。

晚年时逐渐隐退，延祐六年（1319年）借病乞归，六十九岁寿终正寝。

在政治上他以南宋皇孙敏感的身份，做到了让元朝的四位皇帝礼敬有加，可见他的政商之高。

赵孟頫不仅政治上面在夹缝中安然生存，在婚姻情感方面，他福报更好。

赵孟頫之妻管道升是后世有名的才女，其书法造诣与书法名家卫夫人，并称“书坛两夫人“。

是当时的诗词家，画家，书法家。

管道升的书法造诣，细细品来，比赵孟頫的作品更多了飘逸出尘的淡泊超逸之感。

个人觉得管道升的书法造诣其实远在赵孟頫之上。

而且赵孟頫第一次见到管道升所画的《修竹图》时，他也确实曾经自愧不如。

但也许他想不到的是，管道升不仅画技胜过他，书法造诣，亦同样是他所不能及。

管道升书法作品

管道升婚前是大龄剩女，二十八岁尚未婚嫁。

古代女子十六岁的标准嫁龄，二十八岁尚未婚嫁，在古代绝对是剩女中的剩女了。

或许是才华太盛，令她不愿将就，几乎是在别人都快做祖母的年纪，她才等到自己的良人。

女子对于婚姻里的期盼，莫过于“一生一代一双人”，管道升亦如是。

但是古代的男子，尤其官员，都是三妻四妾。

经过最初的恩爱与情浓，即使才华盛如管道升者也难免遭遇色衰爱弛的悲伤。

随着赵孟頫官位的不断迁升，管道升本身容颜的衰败，赵孟頫想纳妾的心越来越急不可耐。

一次酒后，他直接说出了心声。

管道升毕竟是才女，她并没有一哭二闹，而是选择了以情动之，创作了令后世动容的《我侬词》：

你侬我侬，忒煞情多，情多处，热如火。 把一块泥，捻一个你，塑一个我。 将咱两个，一齐打破，用水调和。 再捻一个你，再塑一个我。 我泥中有你，你泥中有我。 与你生同一个衾，死同一个椁。

大意如下：

你心里只有一个我，我心里也只有一个你，情到浓时如火烈。用一块泥巴，捏一个你，也捏一个我，把我们一起打碎，重新融合。然后再捏一个你，又再捏一个我，这样就你中有我，我中也有你，我和你永不分离。我们生前盖一床被子，死后同葬一个棺椁。

写完这首我侬词后，管道升就送到赵孟頫的书房，等待赵孟頫的回音。

赵孟頫虽然有男人的薄幸，但他毕竟也还有一个人的良知和浪漫。

他深深被妻子管道升这样深厚真挚的情感和火热的表白所感动，并发出：“一生得妻如此，夫复何求”的感概。

后来夫妇琴瑟和鸣，再也不提纳妾之事。

不得不说赵孟頫在婚姻情感生活里确实幸运，得妻管道升盛才且贤惠，并且深情真挚，宽容厚道。

成就了世人对婚姻“一生一代一双人”的美好寄予。

赵孟頫早期以皇室子孙的身份，投入元营做官，多少会被后世诟病变节之嫌。

而观赵孟頫早期的字体，确实也颇有媚俗之气。

但是，赵孟頫是一个福报深厚之人，在后来他遇见，他一生真正的贵人，即他的恩师—中峰和尚。

最后引导他放下世俗，回归清淡天和。

中峰和尚是元朝得道高僧，中峰和尚的师父是原妙禅师，是一个修苦行的头陀，本身也是得道高僧。

中峰和尚是他门中出色的弟子，并且得师真传，僧格清贵，因德行感召，名满天下，从者如云，导致中峰和尚一生逃名如逃难，三十多年，都没有一个安定的住处。

中峰和尚书法和文学造诣都非常高，所以被当时的贵族推为精神领袖。

中峰和尚即有禅者的清风明月，又有一个大修行人的圆融无碍，在摄受众生时，面面俱到，赵孟頫就是其随学者之一。

赵孟頫略长中峰和尚几岁，但对中峰和尚执弟子礼甚为恭敬。

因为彼此都在书法和文学领域有非常高的造诣，故而亦师亦友，可谓是“师徒相得”。

中峰和尚怕赵孟頫流于艺术的细枝末节，时常以道引导之，鼓励他以才学艺学入道，真正抵达“禅茶一味”之境，而在赵孟頫后期与中峰和尚来往的手札中，多了沧桑劲道，少了媚俗之气中，可以他得遇明师，脱胎换骨的进步。

在高僧的影响之下，渐渐荡涤去心头的尘埃，随着妻子管道升的病逝，赵孟頫对书画人情的应酬已经渐渐厌恶，逐渐回归了本来的清淡天和的本性。

下面是他写给中峰和尚的手札，从行文与笔法中，可以看到他最后的突破与释然。

褪去早期的媚妍，沧桑遒劲之风显著。

赵孟頫支持中峰和尚入山的决定，也是他内心回归的一种体现。

在尘世中打滚了一生，也获得了一个世俗人所期盼的事业，婚姻，精神追求皆圆满的果报，并且最终得遇明师，在信仰中谢幕了自己的一生。

行书名家赵孟頫，他在俗世中是极少数文人、艺术家兼政治家，多重身份，并最终还能有个幸福人生的极少数幸运之人。