西游记中的蜘蛛精最后的结局（西游记中女儿国国王）

陷空山中有洞天，女儿国里伴君眠。一朝恩爱风吹雨，阡陌花开总相怜。

唐僧都对谁动过情？焦点基本围绕在女儿国国王、老鼠精、蝎子精三人身上。

正所谓，物有本末，事有始终。咱们今天就揭开《西游记》中的几件大事。

01

先说女儿国吧。女儿国这个国家到底是怎么来的呢？

其实，早期版本的《西游记》里，女儿国国王自己有一番介绍。

那是她第一次见到唐僧的时候。她给自己的御弟哥哥讲了一个故事。

原来，女儿国建国时间不长，大约是在东汉光武帝以后的时代。

那时候，女儿国派人去大汉朝学习，拜曹大家为师。回来带回来一本经（非佛经）书，然后就成了女儿国所有女人的行为规范。

女儿国国王说得曹大家是谁呢？这三个字中，“家”的发音是“姑”。这个曹大家，其实就是汉朝著名的女才子班昭。

班昭是班固和班超的妹妹。班固是写《汉书》的，班超是出使西域的。

班固的《汉书》没有写完他就病故了。然后就由班昭接替了哥哥这份工作。而班超出使西域，促进了汉朝与西域之间的文化交流。女儿国使者就是从那时候进入汉朝的。那么，女儿国国王说得从班昭那里得到的经书是什么呢？其实就是班昭写的《女戒》。

开始时候，《女戒》是班昭为班家女子们写的一本行动守则。主要有七章。其中核心内容是“德、言、容、工四行”：“贞静清闲，行己有耻，是为妇德；择辞而言，适时而止，是为妇言；穿戴齐整，身不垢辱，是为妇容；专心纺织，不苟言笑，烹调美食，款待嘉宾，是为妇工。”

女儿国使者见到这“四行”颇为惊叹，这不就是她们一直在寻找的女子行为守则吗？这么好的东西一定要带回去。于是，使者就抄写了一份。一传十十传百，班昭的《女戒》也广泛流传开来。

使者把《女戒》带回去，当做国中女子行为规范的准则，之后就开始立国了。因为国中都是女子，她们怎么繁衍下一代呢？原来国中有一口井，女子成年后就到井边去照，一照就怀孕。后来《西游记》在流传过程中，把落胎泉和子母河的名字弄反了。应该是子母泉与落胎河。泉水是怀孕用的，河水才是落胎的。

多少年来，女儿国的女子们都遵守着班昭的《女戒》，大家日子过得倒也安稳。

终于，到了大唐时代了。唐僧来了，这一任的女儿国国王动了凡心。

那么为了打动唐僧呢，女儿国国王又给唐僧讲了几个故事。故事的内容还真就跟唐僧有关。

女儿国国王给唐僧讲了三个故事。一个是如来与鬼子母的故事，一个是孙悟空的二姐巫枝祗与小张太子（所以小张太子是孙悟空的姐夫哟）的故事，还有一个是佛陀弟子的故事。

众所周知，唐僧的前世金蝉子乃是一个虚托的人物，本就是“金蝉脱壳”的意思。那么他脱得到底是谁的壳呢？其实是如来佛祖的两个弟子，一个目犍连，一个阿难。

此刻女儿国国王说得佛陀弟子故事，就是魔腾伽跟阿难之间的一段感情纠葛。

02

故事还要从舍卫国说起。当时，阿难是佛祖的弟子中比较招人待见的。结果就被一个叫魔腾伽的小魔女给看上了。魔腾伽幻化了一座宅子，等阿难去化缘的时候，他就把阿难迷倒了。二人宽衣解带要行好事的时候，结果被如来佛祖派文殊菩萨把阿难救走了。但是魔腾伽与阿难的这段情缘已经种下了，这就是前世情缘。

那么在《西游记》中，魔腾伽是谁呢，她就是金鼻白毛老鼠精，也即半截观音，地涌夫人。

老鼠精见到唐僧时候他也曾有一首定场诗：夙世前缘系赤绳，鱼水相和两意浓。蓝桥水涨难成事，佛庙烟沉嘉会空。

夙世前缘，说得就是当年舍卫国二人差点成就好事这件事。魔腾伽特别善于幻化，所以唐僧在老鼠精面前才会表现得“羞答答”的。

有两个细节非常值得玩味。第一件，孙悟空看见唐僧跟老鼠精调情，生怕唐僧再次执迷，于是变成一个老鹰搅了他们的交杯酒。第二件，孙悟空上天在李靖府撒泼耍赖的时候，太白金星说了一句，你再不快走，小和尚都生出来了。吓得悟空赶紧起来了。

为什么孙悟空和太白金星面对老鼠精时如此紧张呢，就是因为，唐僧与老鼠精真得有前世夙缘。

事实上，老鼠精与唐僧这段缘分本就是夙孽，一个是用计，一个是中计。而唐僧与蝎子精的情形又有所不同了。

刚才说了，金蝉子一个壳是阿难，还有一个壳是目犍连。

故事依然发生在舍卫国。当时目犍连是佛祖座下神通第一，他每天去给孤独园练功，结果也被一个女子看上了。这个女子名叫莲花色。后来在目犍连的点化之下，莲花色成为佛陀女弟子，而且成为女弟子中的神通第一。

莲花色与目犍连是实实在在的道伴关系。那么在《西游记》中，蝎子精把唐僧抓来之后，开始就说明了来意：我与你做个道伴儿，真个是百岁和谐也。

道伴，正是前世莲花色与目犍连之间的真实关系。

那么我们看，唐僧与蝎子精在一起的时候，跟老鼠精就完全不一样了。唐僧跟老鼠精在一起的时候是“羞答答的”，而跟蝎子精在一起的时候呢，就很能“唠嗑”。

二人在一起你一言我一语，大打禅谜偈语。一会“吃水高”，一会“邓沙馅”，一会“马行迟”。俩人还真是很好的道伴关系。

这样，我们基本就把老鼠精、蝎子精跟唐僧的关系说清楚了。那么，女儿国国王跟唐僧有什么关系？她为什么看上唐僧了？唐僧是否看上她了呢。

03

我们还是要先说一下老鼠精。老鼠精还有一个名字是半截观音。那么另外半截是谁呢？其实，正是眼前的女儿国国王。

曾经有人问过，老鼠精是半截观音，那到底是上半截还是下半截呀？这个问法本就有问题。其实，这个半截，是内外各半截。老鼠精是内半截观音，也就是心性。那么女儿国呢，则是外半截，天性。我们马上就要揭开，女儿国国王这场戏的重大作用了。

首先我们说，女儿国国王是一个很实诚的人，但她没有什么心性。简单讲就是凡人女子一枚。甚至说，她连当初立国之经《女戒》，都没有能够好好教化国民。所以唐僧师徒一来，国中女子们都喊：看，人种来啦！

虽然说，女儿国国王不具备国王之才，但这正是她的与众不同之处。因为她没有任何歪心坏心。所以借他之手做了一件重要的事情。

在通关文牒上，本来只有唐僧一个人的名字。那么女儿国国王看了之后呢，就说，把你三位高徒的名字都添上吧。那么从此之后，孙悟空、猪八戒、沙悟净，才正式以文字形式列为取经人员啦。

于是疑问又来了。为什么这三个名字一定要由女儿国国王添上呢？取经团自己写上不就行了吗？

大家想，取经团是谁组织的呀。当然是观音菩萨了。唐僧师徒四人包括白龙马在内，都是菩萨亲点的。那么通关文牒上的名字，当然也应该由观音菩萨亲自来点。于是，这另外半截观音就来了。

观音菩萨在《西游记》中曾经出现过多种形象。

第一个就是长安城显圣的“救苦救难、大慈大悲”观世音菩萨的形象。这个形象被唐太宗命令吴道子画了下来。这个形象出现最多，一般称为杨柳净瓶观音。

第二个形象就是陈家庄的鱼篮观音形象。当时，孙悟空去找观音菩萨捉灵感大王，观音菩萨也没有梳洗打扮，赤着脚，挎着一个鱼蓝就去了。这就是鱼蓝观音的形象。

观音菩萨本有千万化身，主要的有三十三相，其中还有一相就是马郎妇观音。那么女儿国国王应该最接近这个形象。

可以这样说，女儿国国王的色相的确让取经团有人迷失了。唐僧这里表现出的是“羞答答”，跟见到老鼠精的表现居然是“一模一样”！恰好印证了两个“半截观音”之说。

另外一个迷失的当然就是猪八戒了。

猪八戒看到女儿国国王的表现是这样的。那呆子看到好处，忍不住口嘴流涎，心头撞鹿，一时间骨软筋麻，好便似雪狮子向火，不觉的都化去也。

好家伙。八戒这是要虚脱呀。真好比薛蟠见到林黛玉瞬间酥倒的感觉。不过，到了最后的时候，八戒的表现是这样的。八戒听说，发起个风来，把嘴乱扭，耳朵乱摇，闯至驾前，嚷道：“我们和尚家和你这粉骷髅做甚夫妻！放我师父走路！”

最后认清脂粉骷髅相，也算八戒的一种解脱。

所以，女儿国这个地方完成了两件事。一是通关文牒上让三个弟子正式入册；二是让八戒自行解脱色难之关。所以说女儿国国王是与老鼠精遥遥相对的另外“半截观音”，绝非空穴来风。

作者：风林秀

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