物种分布规律（每个物种都有最佳比例吗）

每个物种都有最佳比例吗？

就大象而言，是否存在完美的大象外观？在1620年左右，这个问题占据了佛兰芒艺术家Crispijn van de Passe II。到那时，几头大象已经访问了欧洲大陆。在1510年代，一头名叫汉诺的大象从印度被带到葡萄牙，然后作为葡萄牙国王曼努埃尔一世送给教皇利奥十世的礼物。在1550年代，苏莱曼穿越伊比利亚半岛和意大利，在维也纳去世，在慕尼黑塞满并展出了几个世纪。在苏莱曼去世几年后，伊曼纽尔走遍了低地国家和奥地利，这个名单不断地继续下去，直到我们到达伦勃朗，这是伦勃朗着名的大象，其骨架仍然在佛罗伦萨的自然历史博物馆展出。

在de Passe之前，没有人想过建立一个理想的平均或正常大象的标准。并不是说Passe的目的是合成以前的动物目击事件。虽然大量的大象版画从十六世纪开始存在，但他不太可能熟悉所有大象版画。相反，Passe依赖于几何规则。通过使用正方形和圆形，他构建了一种符合数学比例定律的动物，并将结果发表在他的着作“Light der teken en schilderkonst”中。

CrispinvandePasse的完美大象的网格在他的'Lightdertekenenschilderkonst（1643）中有特色。

到了1620年代，艺术家们长期使用比例定律来构建人物形象。他们的目标通常是双重的。方形和圆形的使用允许学徒艺术家快速学习如何描绘令人信服的人物，并且它还有助于建立一个标准和理想化的理解人体应该是什么样子。我们大多数人都熟悉莱昂纳多对维特鲁威人的描绘，这说明理想人的身体部位之间的关系可以用简单的数学术语表达。从文艺复兴早期开始，像阿尔布雷希特·丢勒这样的艺术理论家就非常详细地讨论了理想人类的身高是如何相当于头部长度的七倍，八倍或九倍，以及手臂的长度，腿部的长度， 胸部，

画家对动物研究应用了同样的见解。丢勒的骑士，死亡和魔鬼着名地描绘了一匹几何构造的马，他甚至打算发表一篇关于这个话题的完整论文，在1528年汉斯·塞巴尔德·贝汉去世后不久就被盗版。Beham的Maßorderproporcion der ross很快就会出现德国版画家ErhardSchön和Hans Lautensack的模特书。这些艺术家中的每一位都想出了一个略微不同的解决方案来描绘一匹比例马。对于Beham来说，抽象的马可以分几步构建，从一个大的正方形开始，分为九个小方块。在这个网格中，他引入了许多较小的几何形状，然后将他理想的马刻在精心测量的平面上。

图片来自HansSebaldBeham的测量或提出罗斯（1528）

图片来自HansSebaldBeham的测量或提出罗斯（1528）

虽然Beham有兴趣在平面上建立侧马的数学比例，但ErhardSchön将这些考虑因素扩展到了三个维度。与Beham和Schön不同，Lautensack并不认为这匹马需要刻在先前建立的几何平面或空间中。人们可以简单地通过绘制彼此相邻的两个相同尺寸的圆圈来构造它，一个用于正面部分，一个用于臀部，然后通过绘制一组直线来确定腿部，颈部和颈部的长度。头。

图片来自Lautensack的Perspectiva（1618）

Passe的创新是将动物人物的剧目扩展到大象以及熊，狮子或兔子。然而，对于Passe而言，就他的前辈而言，马的问题甚至比大象的问题更为紧迫。在他的前辈的基础上，他在一系列图像中仔细分析了马的比例，包括二维和三维，特别注意头部的形状。

来自Passe的绘画和绘画之光（1643）的Crispin的马头的网格

马的几何形状对Passe来说至关重要，Passe的个人生活和职业使他每天都与动物接触。他通过在卢浮宫古老的宫殿中着名的Antoine Pluvinel骑术学院上课来谋生。人们可能冒昧地想到他的学生可能比骑大象更感兴趣。Passe也是Pluvinel的Maneige Royal的插画师，是骑行大师工作的最高成就和理论凝聚; 在作者不幸逝世后，他通过媒体看到了这一点。我们的弗拉芒艺术家用Maneige Royal的照片拍摄了完美比例的马匹，有时还明确地借用了他的“光明之城”（Light der teken en schilderkonst）。

国王路易十三骑马，插图由Passe为第二版AntoinedePluvinel的ManeigeRoyal（1625）

考虑到Passe在他那个时代，他对马的关注很有意义。毕竟，马是现代早期最重要的动物。它们是主要的交通工具，是农业劳动力的重要来源，对于贵族而言，它是主要的时尚对象。因此，描绘它们是任何艺术家曲目的重要组成部分。此外，马匹非常多样化。到十六世纪末，欧洲人熟悉数十种不同的品种，从弗里斯兰，勃艮第和克里特岛马到巴尔斯，土耳其人和阿拉伯人。佛兰芒艺术家Jan van der Straet（斯特拉达努斯）受委托在Don Juan d'Austria的马厩中描绘马匹他能够描绘出四十种不同的品种，包括亚美尼亚人，阿普利亚人和撒克逊人。在那些日子里，没有人区分亚洲和非洲大象（即使是十八世纪的分类学创始人Linnaeus，仍然不知道他们的分歧），Passe肯定熟悉他的顾客所骑的数十种马品种。

比例马的图片提供了为物种建立理想类型的希望。早在十六世纪，劳恩萨克就已经考虑过这种可能性。他承认他的几何马不能代表所有品种。虽然意大利马“相当英俊，有圆形，宽阔的身体和小头”，但土耳其的马是“骨瘦如柴”，而弗里斯兰马的身体和臀部又大又重。Lautensack的美丽，相称的马可以代表一个美丽的种族，如意大利人，或者是一个尚未实现的理想，但它并不代表物种的多样性。

图片来自Lautensack的Perspectiva（1618）

然而，如果不是所有的马都遵循理想的几何规则，它们是否可以重新符合？在Passe进入现场之前的几十年里，这是马匹育种者的关键问题。例如，考虑来自英国伊丽莎白女王的博学者托马斯·布伦德维尔。与Lautensack一样，Blundeville的目标是确定理想马的几何抽象与实际马匹之间观察到的变化之间的关系。什么使一个物种成为一个物种？

布伦德维尔的解决方案似乎依赖于祖先马的想法，所有其他马匹都来自这里。这个想法植根于诺亚洪水的故事。在方舟中，每个物种只有一对夫妇代表，它们是后代，分散在各个方向，一旦水域消退，就会聚集在地球上。正如布伦德维尔写的那样，关注人类，

虽然全能的上帝创造了所有一个人的血统，并且所有的人都从挪亚的Arke开始，并且所有的人都是一个自我品质和身体的形状，但他们的大不相同，按成员的比例，和颜色。

随着洪水后动物繁殖和分散，它们的大小，比例和颜色开始出现分歧。因此，必须弄清楚哪种品种具有最佳，最美丽的比例。在他的属于马术的Foure Chiefest办公室，Blundeville调查了来自土耳其，巴巴里和欧洲的马的特征，并得出结论认为那不勒斯的courser是最好的，因为“他的分岔在euerie点上非常均匀”。由于这种品质，那不勒斯马从其他地方脱颖而出，而布伦德维尔则建议将这种品种引入英国，以恢复当地的种群。

来自诺亚方舟的细节（约1628年）由RoelantSavery。

但为什么那不勒斯赋予了完美的比例呢？答案建立在普遍接受的Galenic四种幽默理论及其与气候的关系之上。根据传统，布伦德维尔认为马的外部比例和行为反映了血液，痰，黑色和黄色胆汁的四种身体健康的内部比例。每种动物的身体和性格都由这四种液体的特殊混合物决定。反过来，正是一片土地的气候决定了一个生物的幽默构成。在炎热干燥的土地上，生物往往有过多的黄胆汁。在潮湿和寒冷的土地上，像英格兰一样，生物往往有太多的痰，因此，有一个相当冷漠的性格。显然，气候最好，最温和的土地产生了最好的马匹，什么能够击败那不勒斯海湾的温暖天气？这就是为什么那不勒斯的courser完美，美丽，健康，强壮，准备好抵御任何逆境的原因。正如布伦德维尔所写，

虽然他是在一个更热的气候下繁殖的，但该地区的气候非常温和，而且非常富有成效，因为它被称为花园，或者是Itale的天堂：而那里的马则是布雷德，具有如此强壮和健康的肤色。因为他们不会把他们去的地方放在哪里，而且他们在这片土地上如此兴旺，就像在任何其他的foyraine国家一样。

Blundeville可能没有理由将那不勒斯市称为“Itale天堂”。圣经对伊丽莎白时代和斯图亚特英格兰的马匹育种产生了巨大的影响。例如，在1610年代，迈克尔·巴雷特认为，育种者的最终目标是将马从伊甸园中恢复。在达尔文进化论之前的时代，马饲养者迫切需要一种宗教叙事，这与广泛的理论相矛盾，这种理论认为物种是永久性的，这对于育种者改善自然的尝试来说几乎没有空间。关于人类堕落的圣经故事提供了这样一种选择。正如巴雷特所说，虽然理想的，抽象的，普遍的马曾经存在于天堂，但亚当和夏娃的原罪也给这个物种带来了腐败。如果没有育种者的干预，马会变成各种堕落的品种，无法恢复到他们的伊甸园状态。巴雷特写道，

虽然上帝在他们的创造中对马具有如此优秀的品质，但现在他们的使用已经改变，并且变得不顺从于人类，因此必须受到艺术的影响。

马术艺术可以扭转人类的堕落，重新创造出顺从人类的完美马匹 - 当然，这匹马是相称的。因此，巴雷特开始着手确定哪匹马是最匹配和最美丽的。与Blundeville不同，他认为Edenic马将通过干热的土耳其或倒钩种马与冷湿英国母马的细致，种族混合来重建。较热和较冷气候的混合物的组合将导致形状完美的马的新平衡。

巴雷特关于种族混合的建议对英国马术有很大影响。他的同时代人热情地接受了通过注射外国血液来改善英国马的想法。作者Gervase Markham在这些年里进口了第一批阿拉伯马匹Markham Arabian，并将其卖给了詹姆斯一世国王。一百年后，土耳其人，巴尔夫人和阿拉伯人的重新进口导致了英国纯种马，至今仍是英国最有价值的马。虽然早期的现代英国人通过避免与外国人结婚来越来越多地保护他们的民族身份，但他们并没有让他们的母马从远方的种马中生育孩子。

巴雷特的例子揭示了比例艺术理论对当代育种实践的实际影响。这样的故事表明，育种者和马爱好者不仅仅对艺术家在制作自然主义形象方面的技巧感到惊叹。他们还认真地参与了当代艺术理论的几何基础，并将这些理论作为其优生设计的蓝图。

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