古文观止读书顺序 读书笔记古文观止001

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古文观止读书顺序 读书笔记古文观止001

【原文】

郑伯克段于鄢

左丘明 〔先秦〕

　　初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。

　　祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”

　　既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”

　　大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

　　书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。

　　遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩！”遂为母子如初。

　　君子曰：“颍考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”

第一篇 郑伯克段于鄢

作为《古文观止》之选，开篇一定是重中之重，所以，这篇文章就很值得玩味了。

首先，值得研究的是郑伯（郑庄公），郑伯是郑武公长子，出生时难产，所以其母亲武姜十分讨厌郑伯，而十分喜欢小三岁的次子共叔段。郑武公在世时，武姜多次请郑武公改立共叔为太子，郑武公并未答应。郑伯在十三岁时成为郑国君主，是为郑庄公，由此可见，郑伯与母亲武姜之间是存在巨大矛盾的。

郑庄公登基后，武姜便迫不及待地请郑伯封共叔段于制邑，郑伯以邑险、虢叔死亡之地为由而拒绝，于是请封于京，称为京城大叔。

其次看共叔段，由于母亲武姜的偏爱，甚至于其母的蛊惑，欲望不断扩大。在居京城时，城邑的城墙超过三百丈，远超制式，不合法度，大夫祭仲上书建议郑伯改封共叔段到偏远郡邑，以防事态发展到难以控制的局面，郑伯说：母亲姜氏要这么做，我能有什么办法呢，随他去吧。

共叔段仍不满足，号令西部北部两郡效忠他，郑伯仍然放任自流。

于是共叔段信心爆棚，募兵勇，修兵甲，准备进攻郑国。这时郑伯才觉得时机成熟了，乃命令子封率兵攻打共叔段，共叔段先逃窜到鄢，随后又逃到共国，终死客乡。

这是一篇描写兄弟争夺皇位的故事。

郑庄公的母亲武姜十分偏爱次子共叔段。郑武王在位时，武姜多次请郑武王立次子共叔段为太子，但遭武王拒绝。

由此可见，武王是十分遵循周礼的，那就是"立嫡不立庶，立长不立幼"。待郑伯登位后，武姜立刻为共叔段请封，最终封于京。共叔段在京地超越法度修建城郭，唆使二个边郡效忠自己，豢养军队，准备进攻郑国，其母作内应，在共叔段进攻时打开城门。

愿望是美好的，现实是残酷的。郑伯派了200乘的军队就灭了共叔段。

帝王家的兄弟都是为了争权夺利，哪里有亲情。弟弟共叔段是依仗母亲的宠爱，意图谋反，推翻郑伯而代之。而哥哥呢，明知弟弟有谋反夺权的心思，却不听大臣之言，放纵弟弟不断逾制，使其不断澎涨，最终举兵，从而名正言顺缴灭共叔段。而母亲呢，偏爱次子，欲助次子杀长子夺位。就这样，母不母，兄不兄，弟不弟，演绎了一场大戏。

从此文可以判断，共叔段无论是在谋略、胆识，远见上都远不是郑伯的对手。

而郑伯要缴灭共叔段，也必须师出有名，要名正言顺，符合周礼，而缴灭共叔段最大的障碍是其母亲武姜，郑伯杀共叔段，不可能绕过武姜，违背武姜意志，就要背上不孝的恶名。于是郑伯放任共叔段扩张，让共叔段背上叛乱之名，不是我要杀共叔段，而是共叔段要造反，我不得不杀。于是缴灭共叔段就名正言顺了。

文章最后一节，也是很值得品味了。

郑伯在缫灭共叔段后发誓与其母武姜“不及黄泉，不相见也。既而悔之。”

郑伯后悔发誓不与武姜相见，但誓已发，无论是他良心发现，还是迫于压力，但更不能违背自己的誓言，于是采用颖考叔的建议“阙地及泉，隧而相见。遂为母子如初”。

本文作者十分高明，全文没有一句是自己的观念，但十分深刻地刻画了郑庄公、共叔段、武姜的人物特征。

全文中，作者二次使用“遂”字，一是武姜在生产郑伯时，“因寤生，遂恶之”；一是郑伯与武姜隧而相见，“遂为母子如初”。特别是第二个“遂”，更是用得出神入化。

一般的理解，就是母子冰释前嫌，和好如初。然而，这个初是怎样的呢？前一个“遂”已说明，武姜十分讨厌郑伯，母子关系一­定不融洽，这个“如初”也是回到这个阶段？武姜依然对郑伯“恶之”？

母亲武姜失去了心爱的小儿子，又被大儿子软禁在颖，能不生气，能不怨恨？然而身不由己，还得看郑伯脸色生存，所谓人在屋檐下，不得不低头，焉能不"如初"；而郑伯为了见武姜而又不违背誓言，“隧而見之”，似乎是在向世人说明，虽然我发了誓言，但我在没有违背誓言的情况下，见到了母亲，母子俱欢，我的孝顺大家都看到了吧，我的人品大家都看到吧。

我觉得：“遂为母子如初”是本文的点睛之笔。

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