京城四品官相当于现在什么（京城周围的几个县）

对于知县这个官职，相信大家都不会陌生。知县大人是一个县的父母官，负责全县各方面的工作。虽然知县仅仅是七品官，地位和权力都不高。但是在自己的一亩三分地上，知县大人属于绝对的权威人物。不过，担任知县也要看地点。如果是省城或者京城周围的几个县，估计知县大人没有任何高兴的地方。因为高官太多，根本无法体现知县大人的权力。

首先，我们聊聊明清时期地方各级官员。在清朝统治时期，总督和巡抚成为了地方上的封疆大吏。总督一般负责两三个省的军务、河务、粮务等等工作，被称为“制台大人”或者“部堂大人。”巡抚是一个省的最高长官，负责全省各方面的工作，被称为“抚台大人”或者“中丞大人。”此外，还有布政使、按察使、提督、学政等几个高官。布政使负责全省的经济建设、赋税征收、民政和人事任免，类似于现在的常务副省级。

当时，布政使掌握朝廷蕃库的进出，因此被称为“蕃台大人。”按察使负责全省的治安、司法和刑狱工作，类似于现在的公检法工作，也属于副省级，被称为“臬台大人。”学政负责全省的教育工作和科举考试，学政虽然权力不大，但直接隶属于朝廷，总督和巡抚都无权命令学政。因此，学政被称为“学台大人。”

至于提督，则是武官，负责全省的绿营军管理工作，受总督和巡抚的节制。在军营里，一般称呼提督为“军门。”请注意，在省一级的高官中，基本上是相互制约的模式，没有出现一家独大的情况。但是在府县两级官员中，一家独大的情况非常明显。在一个府里，知府大人拥有绝对的权力，此外，同知、通判、推官等官员，都是辅助知府大人工作。

在一个县里，分别由七品知县、八品县丞和九品主簿。县丞和主簿基本上就是空架子，被百姓们戏称为“摇头老爷。”言外之意，这两个官员没有实权。至于知县，则是一个县的当家人，负责全县的钱粮、治安、赋税、建设、教育、礼仪等各个方面的工作。知县属于亲民官，百姓们一般最多能见到知县。称呼知县大人为“大老爷”“老父母”等等，当时，确实有父母官的说法。

不要小看知县，在吏部的眼里，知县就是一个符号。但是对于普通百姓来说，知县大人是唯一能够替自己做主的官员。因此，如果知县大人在当地干得不错。离任的时候，百姓们会送上匾额、万民伞等物品。知府、知县等地方官，如果全面发力，即使是地方乡绅们也撑不住，出现了“破家知县，灭门府尹”的说法。在自己的一亩三分地上，知县大人可以鸣锣开道，衙役们排开仪仗，非常威武气派。但是，担任知县也要看地方。

如果是那些府县同城的知县，情况非常尴尬。府县同城就是知府和知县在一个城区办公，天天面对自己的上级，知县大人当然不舒服。因为，知府随时都可能直接指导知县大人的工作。在明清时期的官场上，有这么一句行话：“三生不幸，知县附郭；三生作恶，附郭省城；恶贯满盈，附郭京城。”

与知府大人在一起办公，已经非常尴尬了。如果是省城周围的知县，情况更加尴尬。例如河南省开封府的祥符知县，河南巡抚、开封知府和祥符知县都在开封办公。面对正二品的巡抚大人，不要说祥符知县，开封知府都没有什么优势。如果巡抚大人指导工作，知府和知县肯定不能不听。在湖北省武昌府的武昌县，湖广总督、湖北巡抚、武昌知府和武昌知县都在一个城市办公。

面对总督和巡抚两个大佬，情况更加尴尬。当然，最尴尬的还是京城周围的知县。京城周围的知县，虽然距离京城很近，但是仍被视为地方官，而不是京官。京城里的衙门太多，随便拉出来一个衙门，都比知县权力大。在这样的大环境下，京城周围的知县基本上都谨小慎微，稍不留神就可能触及六部九卿那些老大人们的利益。最舒服的知县，还是那些天高皇帝远的知县们，自己基本上属于当地的土皇帝。

,