小昭波斯（你真的不用去波斯）

金庸老爷子曾经在《倚天屠龙记》的后记中明确表示，张无忌身边的四个姑娘里，他最爱的是单纯的小昭。不过，小昭是这四个姑娘中遭遇最为悲惨的一位。

金庸先生

按照《倚天屠龙记》的演绎，小昭的母亲黛绮丝原本是波斯明教的三位圣女之一。受波斯明教总部的指派，黛绮丝来到中土明教。结果她与前来寻仇的韩千叶一见钟情，二人有了肌肤之亲，生下了小昭。

然而，按照波斯明教的规矩，圣女必须是处女，一旦失去处女之身，就将受到烈火焚身。黛绮丝为了躲避追杀，乔装改扮成金花婆婆，行走江湖。怎奈，最终她的行迹还是被波斯明教的人找到。

这个张无忌长得好

尽管张无忌等人抓住波斯明教的宝树王等人作为人质，哪想到波斯人极为狡猾，在赎回人质以后，竟然用火药炸了张无忌他们的船。

无奈之下，黛绮丝让女儿小昭顶替自己圣女的位置，跟着波斯明教的人前往波斯总教当教主，从此以后一辈子孤苦伶仃，终老一生。这样，黛绮丝也不用被烧，张无忌一行人也能得救，牺牲小昭一个人，幸福大伙一堆人。

邱淑贞版小昭

最好的女人，最惨的结局。有时候，悲剧总是有一股极其强烈的打动人心的力量。我知道，许多男人此时都动心了，恨不得变成小说中人，冲进去打败所有波斯人，带着小昭远走高飞，双宿双飞，比翼双飞，想咋飞就咋飞。

但是且慢，要抑制一下你内心狂野的情绪和躁动的欲望，冷静一下下，让我们考虑一个问题，这个波斯明教到底靠谱不靠谱。

按照小说的设定，中土明教是在唐朝时期从波斯（今天的伊朗）传入，原名摩尼教，是波斯拜火教的一个变种。宋朝发动起义的方腊也曾经是中土明教教主。​

这些叙述大都符合历史事实，摩尼教确实是源自波斯。大概在公元三世纪的时候，一位名叫摩尼的波斯先知创立了摩尼教。此时中国处于三国向西晋过度的一段动荡年代。

当时波斯人信奉琐罗亚斯德教，简称祆教，俗称就是拜火教。这是伊斯兰教横扫中东之前，在西亚和中东一代最为盛行的宗教。在摩尼的时代，基督教和佛教也传到了波斯。这位摩尼先知于是把拜火教、基督教、佛教这三种教义做了一个融合，弄出了一个以拜火教教义为底子，兼容其他两个宗教教义的宗教，就叫摩尼教。

摩尼

这个大杂烩宗教在摩尼手里慢慢开始传播开来。摩尼说服了当时波斯萨珊王朝的统治者沙普尔一世，让他改宗摩尼教。有了君王的背书，摩尼教的传播速度更快，影响力更加惊人。

在沙普尔一世去世后，摩尼又说服了继任的霍尔木兹一世，使得摩尼教得以保留原来在波斯的地位，继续得以传播和发展。然而，霍尔木兹一世去世以后，摩尼的巧舌如簧失去了作用。接替的国王巴赫拉姆一世信奉的是拜火教，他认为摩尼教是异端，而摩尼本人就是异教徒。

对于异教徒的处罚，古代的人从来不会心慈手软。摩尼先是被限制了行动自由，然后就被逮捕入狱。最终，摩尼也像耶稣一样，被钉死在十字架上。死后尸体被剥皮，塞入干草。这个刑罚与朱元璋处理贪污犯刑罚“剥皮实草”颇为类似，可见古今中外，残酷的方式大同小异。

摩尼企图说服巴赫拉姆一世

当然，摩尼教没有就此消亡，虽然在波斯境内遭到了取缔，教徒也遭到了流放，摩尼教依然传到了包括中国在内的世界各地。一直到公元十世纪，摩尼教才彻底在世界上销声匿迹。

回到题目所说的那个问题，为什么小昭不用去波斯，波斯宗教不需要她这个女人呢？

因为首先，波斯明教，也就是摩尼教的领导组织称为阿罗缓，其下设阎默（也就是教主）1人，慕阇（也叫作法王）12人，萨波塞（相当于主教）72人，默奚悉德（相当于教堂管事的）360人，其下还有若干神父。

这些人作为摩尼教的领导者，他们统统都是男人，没有女人，更没有处女这一说。所谓波斯明教总教教主必须是圣洁的处女，这是金庸小说在扯淡。因此，波斯明教根本不需要小昭，她根本没必要去那里。

新一代小昭

另外，《倚天屠龙记》设定的故事背景在元朝末年，十四世纪。而前面说过，十世纪左右，明教世界上就已经灭亡了。也就是说，小昭所处的年代，压根不存在波斯明教。当然也就不存在什么风云三使，他们全都是骗子。

所以，综上两点，小昭完全没必要去波斯，如果张无忌熟悉历史，完全应该义正言辞地告诉那些波斯人：你们别骗我，总教已经没有了，你们到底为什么要抓小昭，难道要贩卖人口吗？

语气一定要严肃，要有威慑力，要吓唬人。