曾国藩讲成大事者必先六戒（曾国藩谦受益满招损）

1859年9月，石达开自湘南退入广西，曾国藩与湖北巡抚胡林翼制定以湖北为基地的四路图皖方略。

1860年，趁太平军集中兵力二破清军江南大营之际，曾国藩与胡林翼率湘军进围天京西线重镇安庆，并于桐城部署重兵准备阻击援军。

同年夏，清廷授曾国藩为两江总督，总统四省军务，并令其驰援苏南。他上疏力陈攻占安庆不仅关系淮南全局，且为将来克服金陵的根本，坚持不撤安庆之围，自己率领一军进驻安徽祁门，准备进军苏南。

升任两江总督后，曾国藩个人及家族愈发风光。然而，曾国藩并未因个人升迁、家族兴旺而自傲。他之所以能做到这些，与他始终牢记祖父的遗训有关。

道光十九年十一月初二日，曾国藩进京入翰林院庶常馆。十月廿八日早，曾国藩到祖父星冈公屋前阶下辞行，请求祖父训示。

曾国藩恭敬地对祖父说：“这次进京城，请求祖父教训。”

星冈公语重心长地对曾国藩说：“你的官是做不尽的，你的才是好的，但千万不要骄傲，满招损，谦受益，你如果不骄傲，更好全了！”

曾国藩听了训示，始终牢记在心，并以此作为自己的座右铭，落实到自己的行动中。

他在多封家书中都提到过此事，总感觉祖父的遗训离自己不远，至今还像在耳提面命。

《满招损，谦受益》是曾国藩写给沅弟、季弟的一封信。

在信中，曾国藩先是对沅弟、季弟身上发生的变化大加赞赏。沅弟以我切责的信，痛加引咎自责，惧怕走上危机之路；而想步入谨言慎行之道，能够这样做，是弟弟终身得福的好事，也是我家的幸运。季弟的信平和温雅，比往年骄傲、懒惰的情形强多了。

随后他又一次提到过世祖父的遗训，并规劝弟弟们要努力做到“满招损，谦受益”。

曾国藩告诫两位弟弟，一定要以去掉傲字为第一重要。他随后列举了古人傲的诸多表现。

唐、虞时代有个叫丹朱的恶人，人很傲慢；有个叫象的人，也很傲慢；桀纣生性无道，说自己可以拒绝一切忠言，能言善辩就可以粉饰一切过失，说自己的命运授之于天，说敬重不必实行，这些都是傲的表现。

咸丰八年六月，曾国藩再次出山，便努力戒惰，以改正没有恒心的毛病。近来又在努力戒除傲。

徽州在没有失败之前，次青心中不免有自以为是的见解；当失败之后，曾国藩更加深入反省自己。他认为，军事的失败，不是傲，就是惰，二者必居其一。大官大贵人家的失败，不是傲，就是惰，二者必居其一。

因此，他要求弟弟们一定要牢记家规，遵守家训，戒傲戒惰。

在写给四弟曾国潢的信《惟谦谨是载福之道》中，曾国藩再次向弟弟们不厌其烦地讲“戒骄戒傲”， 唯谦谨是载福之道。

曾国藩对四弟说：弟弟对于世事、阅历逐渐加深了，但信里不免有一种骄气。

天地之间，只有谦虚谨慎才是通向幸福的路。一骄傲，就满足；一满足，就倾覆。凡属动口动笔的事，讨厌人家太俗气，嫌弃人家鄙恶，议论人家的短处，指斥人家失败，都是骄傲的表现。

不管所指责的是不是真的，即使都是正当切中要害，也是天道所不容许的。

曾家的子弟，满腔骄傲之气，开口便说别人这个长那个短，讥笑别人这个鄙俗那个粗陋，都不是好现象。

四弟一定要告诫子侄辈去除骄傲，先要把自己喜欢议论别人的短处、讥讽别人的失败的毛病痛加改正，然后才可以叫后辈们事事处处警惕改正。

由曾国藩的阐述我们可以看出，做人不能只看到自己的长处，看不到自己的短处。看不到自己短处的人容易骄傲自满，喜欢到处炫耀的做法也是不可取的。

“满招损，谦受益”的谚语，对大众来说，早已耳熟能详，意思是规劝世人凡事都要适可而止。自满会招致损失，谦虚则能受到益处。

当一个人身处高官厚禄、登峰造极之时，应当提前有所准备，万一有什么不幸或变故的话，不至于一蹶不振。这也正是居家思危的道理。

凡事应留有余地。俗语说，“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”。人如果能够明白其中的道理，自当好自为之，知机善退，才不至于招致失败。

夸耀自己的行为一定会阻碍自己进步。喜欢炫耀是一种十分浅薄的行为，真正拥有丰富学识的人，往往都是谦虚谨慎的人。

学习求知需要我们对自己有清醒认识，既要看到自身拥有的优良品质，也要发现自己在哪些方面存在不足。

“山外有山，人外有人”，千万不要自我夸耀，骄傲自满。不隐藏自己所有，也不自夸自己所有，这样才能促使我们不断取得更大的进步。