中华文明起源第五章（中华文明的三次上升周期）

中华文明的三次上升周期 第三十八章 用中国人自己的眼光看世界

作者 范子盛

三星堆面具突出的眼睛表达了你一定要用自己的眼睛去看世界的深刻寓意

我之所以历时十年笔耕不辍写成《中华文明的三次上升周期》这本书，目的是为了提出一种符合中国人的视点和立场——也就是用我们中国人自己的眼光看世界的完整的言之有理言之有物全新的可以立得住脚的理论体系，我个人认为这是本书最大的价值之所在。

自从1840年鸦片战争英国人用坚船利炮打开了衰朽的清朝的国门以来，中国人几度遭遇失败，沦陷的不仅仅是国土，不仅仅是市场，不仅仅是真金白银，更重要的是学术和思想。尤其是在历史科学领域，西方中心论、西方主体论、西方优越论在中国浸淫日广，以至于西方成为了民主、科学、文明、进步的代名词，而东方——更具体的是中国，则被推到了专治、愚昧、野蛮与落后的反面。欲亡其国，先灭其史；攻城为下，攻心为上。近代以来中国史学面对西方史学欲说还休、欲言无力，甚至人云亦云，拾人涕唾，被人洗脑的弱势地位，实堪忧虑。

“不愤不启，不悱不发”，为了中华民族的伟大复兴，我们必须重振中国史学的雄风，我们必须找到研究中国历史的正确方法。

《大学》说：“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。”以本体为中心，由近及远地观察和分析世界，维护本民族生存和发展的根本利益，是历史学研究的根本特征和根本立场之所在。

英国的、法国的、俄国的、日本的、美国的，乃至印度、韩国等等，世界各国的历史学研究，无不以本国为中心，用本国的视点看世界，以维护本国的利益为目标。历史学研究具有鲜明的民族性和国家性。历史学研究是为本国家和本民族的利益服务的。这是历史学研究的根本规律。我们必须顺应这样的史学研究规律，而不可能超然于这一规律之外。

西方人写的历史著作必然以西方为中心，必然抬高西方、压制东方，必然以维护西方利益为根本诉求。我们不可能奢望一位西方的历史学家的站在东方的立场上说话。

所以为了维护中国的国际话语权，为了中国的民族利益和国家利益，为了中国人的生存和发展，为了中国梦的实现，为了中华民族的伟大复兴，中国当今的时代必然呼唤出现一部能够站在中国本国立场上的，以中华民族作为中心视点，维护中国人的利益和尊严的历史著作。我希望奋力写成的《中华文明的三次上升周期》能够成为这样一部著作。

在这部书里，我牢牢抓住了政治制度这个核心要害，通过中国历史上业已出现的分封制、郡县型帝制以及共和制这三大政治制度的演化历程梳理出了中华文明的上升发展的主干脉络。本书意在勾勒出中华文明作为世界上最悠久最成功最具发展能力的战略主体的形象。“士不可以不弘毅，任重而道远”，今天的中国正走在实现民族复兴的伟大征程之上。为了达到我们崇高的目的，我们必须要具备饱满的信心、坚定的意志和正确的战略。

我们要着力构建具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学。我写作《中华文明的三次上升周期》就是为了回应时代的呼唤，愿广大的读者能够读到这部书。