互联网非遗传承问题（浅谈互联网视域下非遗）

伴随着互联网的蓬勃发展和城镇化建设突飞猛进，信息网络建设飞速发展，通讯设备极为发达，传播媒介、传播手段名目繁多。这个时代，人人都可以随时随地发布和获得信息，使信息的交流速度加快。当自媒体QQ群、微信群、快手、抖音短视频、网站等新兴融媒介应运而生时，花儿也开始从田间地头、山坡野洼的传统演唱形式逐渐转入网络新媒体直播。在这种互联网视域下，如何把花儿的传承和发扬同新时代传播的媒体特征结合起来，使花儿文化的理论研究和演唱实践适应日新月异的新形势，使古老的花儿文化在新形势下获得高质量、高品位的保护与传承，是花儿研究人员及其花儿传承人不得不思考的问题。本文从互联网视域下出发，通过对花儿传播的特征进行分析，寻找花儿的保护与传承之路。

一、互联网视域下花儿传播的特点目前兴起的网络平台，如QQ群、快手、微信、抖音等直播视频，统称为自媒体或融媒体。花儿演唱者通过注册，成为该媒体用户，就可以24小时直播，这种直播平台，形成了传播、保护和抢救花儿的一种新模式，它的主要特点如下：1.给花儿主播带来经济效益，赢得实惠，适宜花儿歌手生存发展。一阵QQ群、微信圈交流的热潮过后，现在搞得热火朝天的就数快手直播、抖音短视频，通过快手直播花儿，赢得粉丝打赏，主播边交流，边唱花儿，收入十分可观；他们有的一晚上收入少则三四百元，多则几千元。这样的收入，吸引了许多花儿爱好者，他们放弃传统演唱，专门从事花儿直播。比如我省著名花儿歌手马俊，从传统花儿演唱过渡到网络快手直播，组建了庞大的粉丝团，目前粉丝有80万，他与自己的学生晚间边教边学的现场直播，收视率较高，打赏较多，收入颇丰。官亭镇花儿歌手秦有福，年幼双眼失明，从流浪街头算卦为生到花儿直播，每晚也有三四百元的收入。适者生存，这种直播平台，他们不仅快乐，而且赚到粉丝的赏金，促使一大批花儿歌手从田野走向网络。2.传播速度较快，范围较大，其平台有利于主播与现场观众直接交流。由于快手直播波及全国，通过这个优势，花儿演唱传播速度较快，影响较大，许多花儿歌手已走出青海，面向全国，这样有利于花儿的传承与保护。网络花儿歌手不受时间、地点、环境等限制，或在家直播，或在外现场直播，十分方便。在直播室内可以直接与粉丝对唱、打擂台、PK等。这样，网络直播成为交流花儿、传播花儿、保护花儿的最佳平台，深受广大群众喜爱。通过网络传播花儿，可以实现花儿艺术的储存和记录。通过这种新兴的文化传播方式，可以在不同区域、不同群体实现共同发展，这样，古老的传统文化可以最大程度发挥其作用，得到更广泛人群的认可和接受，也便于得到更完整的保护、储存和记录。3.培养了一批优秀的、比较年轻的花儿传承者。如今，年轻人的文化程度较之过去普通有所提高，他们对网络易于接受，许多主播都是通过自己的手机发送作品，这样，一大批年轻的花儿歌手应运而生，他们从传统花儿的爱好，迅速成为优秀演唱者（俗称网红）。化隆网红索菲亚，尽管她受宗教信仰的限制，但一路走来，粉丝达到百万以上。她现在经常被邀请到省外演出，还有学生六宝、娟子等也常被邀请。通过一路的艰难跋涉，现在已是青海有名的“网红”；民和县三川地区土族女孩朱朱，从一名大学生成为当地有名的“花儿网红”；还有严美英、包贞贞、杨全旭等花儿歌手，几年前也是民间花儿爱好者，自从有了快手、抖音等，迅速成为青海网红。这些网红，酷爱花儿演唱，成为传播、保护与传承花儿的中坚力量,也是最年轻的一代花儿传承人。4.花儿网红与电商合作，推进了新兴的“电商”企业。伴随着花儿在网络演唱的红火，青海电商瞅准这个商机，开始主动找“网红”合作，主播一边唱花儿，一边做电商产品的宣传工作，并在现场出售商家的产品，商家主动给主播打赏或发红包。这样，一举两得，名利双收。一方面传播了花儿艺术，成就了自己的事业；一方面通过自己庞大的粉丝资源，将电商的产品销售出去，创造了利润，推进了新兴的“电商”蓬勃发展。如娟子衣橱，成功地将网络花儿文化融入到“电商”企业，取得了较好的经济效益。

二、网络直播花儿存在的问题1.花儿主播队伍鱼目混杂，良莠不齐。网络直播花儿从业人员较多，有许多花儿主播由于自己的辛勤努力现已功成名就，但是也存在许多问题：在青海花儿主播队伍中，部分主播文化程度较低，甚至还有文盲，有的歌手连自己的名字也写不上，由于先天的不足，自身素质难以提高。其主要表现有三，一是对所演唱的歌词好坏难辨，许多歌词以讹传讹，致使许多古老花儿的原创唱词被变味；二是对自己的言行难以控制，网络直播间相互谩骂时常有之；谎话连篇，难以入耳；甚至在直播现场骂爹骂娘，使听众难以接受。三是违规违法，不顾形象，制造谣言、传播谣言等。这些行为导致人们对花儿主播、花儿传承队伍的口碑较差。2.花儿直播没有得到有效的监管，直播质量较差。在自媒体的今天，“网红”相对于普通人有着更多的话语权和影响力。他们的一言一行对整个社会价值取向的影响举足轻重。但近年来，由于新生事物的出现，直播队伍的壮大，导致直播间的乱象丛生，其主要原因是对其平台的监督管理跟不上。这一群体的种种负面新闻屡屡见诸报端，不时挑战着社会的道德底线。尽管有些违规违法的直播号被平台管理人员关闭封号，或调查处罚，但根据现有状态，监管相对滞后。上有政策，下有对策，今天封了，明天他又申请新号直播，未能将存在的问题彻底解决，成为诟病快手直播的根源。花儿歌手王林说：“那些乱七八糟的花儿直播严重影响了正派的花儿歌手的正常发展。”3.对花儿主播教育培训跟不上，影响花儿的传承与保护。尽管花儿被纳入我国非遗保护范围，特别是大通、民和、乐都、互助等四县区，都有国家级非遗保护项目的花儿会，每年有一定的传承保护经费，但是培训工作依然滞后不前，主要表现在师资力量缺乏，培训活动单一，学员收效甚微。特别是在主播演播技巧、艺德、花儿的保护、传承的担当意识等方面的教育跟不上。4.缺乏对网络传播花儿的认知度。现在，全球信息的传播进入一个高速、高效、爆炸式的传播时代。同时也形成了以报章、杂志、广播、电视以及网络为主要媒介的传播阵地，构建了一个立体的、多方位的、多维度的信息交换平台，这样，人们获得信息的速度较之过去更快更便捷。随着社会的发展，人们的物质生活得到了极大的满足后，伴随而来的是精神上的缺失。因此，近年来，出现了网络直播花儿大受民众追捧，在民间也出现了很多对花儿这个古老传统文化的传承者、保护者，他们经过努力，培养了自己的粉丝团。但是，政府、学术界对于这些花儿的传播形式缺乏认知度，褒贬不一，有的认为通过快手进行传播传统文化是可行的，应当将之发扬光大；有的则认为传统文化应以传统的演唱模式来传承，应该极力保护花儿会，以古老的传统模式来传承和保护。

三、如何利用网络直播抢救、保护和传承花儿1.与时俱进，大力培养优秀的花儿主播。在互联网视域下，抢救、保护花儿，就要加大对花儿传承人的培训。培训部门要从声乐、创作词曲、演唱技巧、主播形象等方面综合培训，提高主播素质，提升演播能力。通过培训，解决演播人才短板，改变主播素质低下的现状，这样，更有利于花儿直播的可持续发展，有利于传统花儿的抢救和保护。2.强化网络监管，营造风清气正、安全可靠的直播环境。针对网络乱象，网红违规现状时有发生。报载：兴海县公安局协同县委宣传部、政法委、统战部和县文化局等部门，根据《中华人民共和国网络安全法》《互联网信息服务管理办法》《即时通信工具公众信息服务发展管理暂行规定》等法律法规，依法对“念德东”“李嘉猪猪侠”等网红进行约谈，责令整改，要求认真履行自己的义务，确保不踩红线不越底线。无独有偶，近日，海南州共和县公安局联合州网信办、州委宣传部、县委宣传部、县文化执法大队等部门共同对全州快手App中社会影响力较大并涉嫌发布低俗、淫秽信息的直播服务提供者旦正、胡子哥、青海旦措等直播网红进行了约谈。针对网络花儿直播的监管与发展这个突出矛盾问题，我们认为，针对监管主要采取如下措施：（1）市县文化市场管理部门设置专门的花儿网络直播监督员，主要监管花儿直播中出现的违规违法现象；对那些违规违法、我行我素的花儿直播人员依法启动相关执法程序，直至关闭直播账号；对严重涉黄触犯法律的，依法追究法律责任。（2）由文化管理员或省非遗管理部门聘请社会监督员，监督花儿直播，对出现的问题，轻则及时提出批评教育；重则上交文化市场管理单位依法处理，对不听社会监督员劝告者，通过文化市场管理机构，联系平台关闭直播账号，永不能直播。（3）省非遗协会、文化部门设立监管投诉热线，鼓励群众自发揭露违规违法的网络直播者，通过这个平台对被投诉者予以约谈教育，以便提升直播者的整体素质。监管的同时，在促进发展网络直播上做文章，一是加大培训力度，壮大直播员队伍；二是鼓励走花儿与电商合作道路，增加花儿直播员的收入；三是积极与平台企业沟通，合理减免税费，让利给非遗文化传承人；四是文化单位、非遗协会每年对优秀直播员予以奖励。这样，才能多管齐下，多措并举，促使花儿直播间严格遵守法律法规，维护国家利益和公众利益，坚持正确导向，文明理性直播，为广大网民群众提供风清气正的网络空间，又能培养出一大批优秀的花儿传承者。通过学校教育，加强利用网络直播抢救保护花儿。传统花儿都是广大人民群众口传心授代代相传的文化结晶，但随着时代的发展，人们很少聚在田埂上唱花儿，花儿逐步走进家庭，走向校园，走向舞台，更多的是网络传播。结合互联网的普及，结合花儿演唱形式的变迁，我们要紧跟时代步伐，全力保护花儿，传承花儿。比如借助花儿进校园，利用高校资源培养花儿传承人的直播常识 ；通过小学教育，为小学生普及花儿知识，培养传承花儿的意识和兴趣，最终走上演唱花儿之路，我们认为学校是传统文化传播的最佳场所，借助学校独有资源和氛围，结合地域民族传统文化知识，将花儿的传统演唱与网络直播相结合，并融入学校教育，使花儿这个传统文化在校园范围内得到最大程度的传播与发扬。同时，还要借助花儿进社区、进城镇，大力培养花儿演唱者，利用网络优势，鼓励他们建立自己的花儿直播间，大力抢救花儿、传播花儿。4.网络花儿的传播要与传统花儿会演唱相结合，与传统文化传播形式创新的保护两不误。青海省从东部农业区到海西瀚海地区，有上百个花儿会，尤其比较出名的民和七里寺花儿会、互助丹麻花儿会、乐都瞿昙花儿会、大通老爷山花儿会被授予国家级非物质文化遗产保护名录，国家文化部门花费心血加以保护，这些传统的花儿会承载花儿的传承保护延续了四百多年，甚至时间更长。当传统花儿会场受到互联网新媒体的冲击时，政府要引导群众，采取措施，加以保护。如民和县文化体育旅游局，近几年除了在七里寺花儿会、峡门花儿会如期举办花儿演唱会的同时，对即将堙没的花儿会予以挖掘，恢复了西沟五二五花儿会、本康滩六月八花儿会、杏儿乡六月六花儿会。现在民和县每年拨付资金，支持乡镇政府和县文化馆举办大型花儿演唱会，使传统花儿会得到复兴，使花儿演唱者重回田野，使广大人民感受乡风民俗，感受花儿的纯真美、自然美。四、结语花儿作为中国民族文化的一个重要组成部分，它是中国数千年文化沉淀下来的精华，也是十多个民族共同传唱的民间艺术奇葩。传承与发展花儿艺术，既可以增加对本民族历史的了解、拓宽自己的知识面；同时，也可以培养民族自豪感和增加民族凝聚力。然而，在历史的发展进程中，花儿所面临的具体问题还很多，需要突破的“瓶颈”也不少，希望有越来越多的人支持与关心花儿的传承与发展，最终实现在网络视域下对花儿的保护与传承的目的。【本文原载于《河湟》杂志2020年第四期】