紫禁城历史（紫禁城的面积相当于50座白金汉宫）

世界上最大的宫殿建筑群，故宫，

坐落在北京的中心。

72万平方米的面积相当于

50座白金汉宫。

太和殿，故宫最宏伟的建筑，明清两代皇帝五个世纪以来的御座——龙椅便放置其中

图源：AGE FOTOSTOCK

作者：VERÓNICA WALKER

编译：银河牛油果 红色皇后

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故宫也被称为紫禁城，在中国传统文化中，紫色被认为是吉祥的，象征着神性和不朽。它由明朝第三任皇帝永乐皇帝，明成祖朱棣（1403-1424年在位）建造，是1420年至1912年间中国的政治中心和皇家权力的象征。

从明朝至今，紫禁城已成为24位皇帝的安居之所和权力所在地——这其中14位来自明朝（1368-1644），10位来自清朝（1644-1912）。

庄严的建筑几何

俯瞰紫禁城，呈现在眼前的是长961米，宽753米的矩形，它的外墙高度超过10米，周围环绕着带有人工水源的护城河——俗称筒子河。紫禁城的布局遵循风水原则，宫殿建筑群呈南北排列，对称以模仿天地平衡。

根据传统典故，紫禁城的设计

以包含9999.5间房而闻名。

据说只有天上的玉皇大帝

才有资格享受10000间房，

皇帝作为人间的天子，

享受9999间半已经是极限。

尽管如此，9999这个数字在中国文化中依然是吉祥的，作为“久”的谐音，9999象征着皇帝的统治长长久久。

紫禁城内的重要空间沿着一分为二的中轴线分布。俯瞰故宫，建筑群形成了一个符合儒家思想中理想天地秩序的形状。中轴线上矗立着太和殿，被称为龙椅的皇座便放在其中。由此，皇帝象征性地转变为天地的中心，是整个帝国所围绕的所有社会和自然等级制度的焦点。

15世纪画作中的故宫

图源：FINE ART

中国传统认为，坐北朝南，象征居高临下，就像在屋内的人会比在屋外的人优越，在高处的人会比在低处优越。

这些空间关系在紫禁城的建筑中

得到了明确的体现，

皇帝总是站在门内或高处，

从北方往南看，

而他的臣民则站在下面空旷的院落里，

往北看向皇帝。

皇帝的私人房间位于北端的内院，除了他自己，只有宫女和太监才可以出入。朝廷是皇帝工作和接受觐见的地方，位于外院的南方。正是在这里，中国朝廷管理着与外界的联系，紫禁城的宏伟成为展示皇帝权力的舞台。

明朝的第三位统治者，明成祖朱棣于1403年将中国的首都从南京迁至北京。

图源：HISTORY/UNIVERSAL IMAGES GROUP

皇家仪式

在中国皇室的传统中，皇帝被认为是紫禁城唯一的居住者，大臣和贵族等仅仅被视为过客。这种身份上的区别，在组织诸如皇帝登基、生日庆贺、发布法令等仪式时具有重要意义。

在这些仪式中，皇帝会引领队伍到达举行仪式的地方，大臣和贵族们按照严格的官职等级顺序穿过门与桥，仪式中的任何时间，都不允许有人出现在皇帝的北边。

在太和殿前举行仪式时，铜香炉会被点燃

图源：AKG/ALBUM

对朝觐者的历史记录反映了社会秩序如何被严格的礼仪所塑造。参加仪式的人会在黎明时分聚集在太和殿的外院，皇帝的亲属站在通往大厅的台阶上，站位按照与皇帝的血缘关系排列。文官武官们在外院排成一排，同样是根据他们的官衔级别来列队。所有人都面朝北方，对着身着龙袍的皇帝。

仪式的一切都准备就绪之时，参加者们在统一的号令声中齐齐跪下，磕头三次，以表示对皇帝的敬意。

皇帝会亲自出席最重要的仪式，但即使是皇帝不在的时候，龙椅仍然被尊崇为他的象征。同样，当皇帝颁布法令时，接受皇令这件事本身也需要极大的排场。

这些仪式中的每一条，

都通过既定规则，

强调了一种在明确定义的等级阶层中

诠释天地与皇权的方式。

紫禁城角楼

图源：MIRKO KUZMANOVIC/ALAMY/ACI

进入午门

紫禁城雄伟的南门被称为五凤楼，大家更熟悉的名字是“午门”。午门的塔楼中有五扇门，可通过它们进入紫禁城内部。中间的门是皇帝专用的，例外是，大婚当天的皇后，科举殿试中斩获前三名的状元、榜眼和探花也能穿过这扇门。

建筑的中央部分高约38米，长约61米，装饰有双层琉璃瓦屋顶，两头都是摆着钟鼓的架子。每当皇帝离开紫禁城去天坛祭拜时，钟声就会响起。当最宏大的仪式在太和殿举行时，钟鼓齐鸣在午门奏响。

内金水河

根据风水的原理，每座山都必须有水在前方流过，午门以外的地区就是遵循这个原则。

这里的庭院被内金水河从西到东隔开，内金水河在太和门前流过。这条人工河从西北入城，在东南流入护城河，宽约4.6米，深度很浅，内金水河的水不仅有风水上的象征意义，同时还是火灾时的蓄水池。

穿过紫禁城的内金水河

图源：TRAVEL PIX/AWL IMAGES

穿过紫禁城的内金水河

图源：SHUTTERSTOCK

内金水河在太和门前所过之处架设有五座桥，每座桥都象征着皇帝臣民所追求的儒家五德之一：仁、义、礼、智、信。除了具有象征意义外，这些桥还被用来强调严格的社会等级制度：中央的桥只能由皇帝通过，两侧的两座供皇室宗亲使用，最外面的两座供朝廷官员使用。

内金水河北岸亭子楼梯两侧的青铜狮子

图源：JANE SWEENEY/AWL IMAGES

三大殿堂

故宫最重要的三座建筑，太和殿、中和殿和保和殿，坐落在紫禁城的中心。三殿皆以象征帝王的黄色琉璃瓦为顶，每个大厅都设有宝座，皇帝在那里主持仪式和庆祝活动。

最重要的是太和殿，

里面设有龙椅，

吉利的大型仪式会在这里举行，

包括皇帝登基和举办皇家婚礼。

在清朝，保和殿还有许多公共用途，包括举办每三年一次的殿试，以及举办宴会和婚礼。

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北面较小、较明亮的中和殿，用来接受大典前的朝拜和皇家家谱纂修等工作。再往北是保和殿——这个名字暗指皇帝神志专一可保天下和平。在明朝，它被用作皇帝穿礼服的地方。在清朝，它是皇帝、贵族和大臣们宴请的场所。

1889年3月，光绪皇帝和隆裕皇后在太和殿举行了盛大的婚礼。

图源：BRUCE MORSER/NATIONAL GEOGRAPHIC IMAGE COLLECTION

出现在故宫建筑屋顶上的神兽数量表明了建筑的重要性大小，最多的太和殿屋顶上有十个。

图源：BRUCE MORSER/NATIONAL GEOGRAPHIC IMAGE COLLECTION

龙之领域

在许多文化中，龙被视为会喷火的怪物，但中国的龙是强大、仁慈的生命使者，是控制水和雨的至高无上的生物。

纵观中国历史，

龙与皇权紧密联系到一起，

可以追溯到统一中国的

第一个皇帝秦始皇。

龙椅有500年的历史，完全由红木雕刻，漆为黄色。

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在龙椅所在的太和殿内，天子与龙的关系一目了然。高高的宝座被巨龙环绕，装饰着华丽的黄金和宝石。五条盘龙出现在背面，代表五种元素（金、木、水、火、土），其背后是一块刻有九条龙的雕板。在上方，盘绕的龙装饰着错综复杂的天花板。

当一位身着龙袍的皇帝登上龙椅时，

他不仅被视为中国的中心，

也被视为是文明世界的中心，

这与封建帝国时代

“天朝上国”的观念相呼应。

太和殿的玄武青铜雕塑

图源：STEPHEN MCCORKELL/ALAMY

漫步御花园

紫禁城的北面是一片观赏花园，其中点缀着亭子等各类建筑。御花园始建于15世纪永乐年间，原本是供皇帝和皇后观赏风景的场所，建造之时旨在成为一个与自然相连的宁静空间，到后来，御花园的面积扩大到近4公顷。

通往御花园的门

图源：ALAMY/ACI

御花园的角落有四个亭子，分别被称为万春亭、浮碧亭、千秋亭、澄瑞亭，代表春夏秋冬四个季节。在象征春天的万春亭中体现了天圆地方的观念，方形底座代表大地，由龙和凤凰装饰的圆形屋顶代表天。

御花园的中心是钦安殿，其中供奉道教中的北方神玄天上帝，一位与北方和水有关的强大的道教神。御花园里另一座著名的建筑是绛雪轩，以曾经生长于此的海棠树落花时像降下红色的雪而得名。据说两位清朝皇帝康熙和乾隆对此处的美赞不绝口，绛雪轩成为他们最喜欢的作诗地点之一。

御花园中二十多座建筑之一，在结构上与千秋亭相似。

图源：COWARDLION/ALAMY/ACI

走出大门

神武门建于1420年，是紫禁城的北入口，它通向皇帝的私人住宅，供宫廷工作人员、皇帝的妃嫔和皇室成员使用。神武门初名玄武门，取古代“四神”中的玄武，代表北方之意，因避康熙皇帝玄烨名讳改名神武门。

1924年，末代皇帝溥仪

因政变被逐出故宫。

如今，神武门上方悬挂着

“故宫博物院”五个大字，

来来往往的游客穿梭其间，

成为紫禁城几百年历史的见证者。

紫禁城的北门

图源：SHUTTERSTOCK

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