历史上有名的奇谋（百将文化有图惊人寰）

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有图惊人寰

子溪

走进湖南省博物馆，大部分展位展出的是马王推汉墓的出土文物，以及对这座汉墓的研究成果。这汉墓中有两幅T字形帛画，人物和景象让研究者想到古人对太阳黑子的观察，想到古人对月相变化的记录，想到古人对遨游天国的追求。此图一出，举世皆惊，为先民们的聪慧而震撼，为先民们的伟大成就而震撼。

另一幅为世人震撼的，是《导引图》。人类与疾病作斗争，一在防，一在治，防治相比，我们的祖先花了极大的精力与“未病”作斗争。《导引图》便是先民们与未病做斗争的成果。这是一幅彩色画，线条流畅，描绘精细，色彩绚丽。长一米，宽半米的帛上，用红、兰、棕、黑诸色，描绘了不同年龄的男女的44个导引姿式。这些姿式，类于熊、猴、狼、猿、蛇、鸟。东汉的华佗有五禽戏，西汉初期的这一套动作，应该对东汉晚期的华陀的五禽戏有一点传承吧！除了徒手动作，《导引图》中还记载了带着器械导引的动作。有棍杖，有圆球、盘状、袋状器械。双手持棍杖者做屈身转体运动，文字说明说“以杖通阴阳。”持盘状器械的人，似乎既练躯体，又练四肢和双目。《导引图》中几十个动作，如行云流水，十分流畅。这使我想到《吕氏春秋》中的一段话：“流水不腐，户枢不蝼，动也；形气亦然，行不动则精不流，精不流则气郁。”这其实是养生的精髓。

蒲全贯在〈养生要录〉中说：“水流则清，滞则浊。养生之人，欲血脉长行，如水之流。”血流能像水流的通畅，对组织的供血供氧自然会好。解决流畅的问题，行云流水般的动作自然是高明之举。古人还创造了许多其他通畅气机的方法，如“叩齿无牙疾”，清晨叩齿，小便时吞咽；“升观鬓不斑”，握拳端坐，养神炼气；“运睛祛眼翳”，调息静坐，双目轮转；“掩耳祛头旋”，双手掩耳，反复折头；“托踏应轻骨”，双手上托，四时嘘呵；“搓涂自美颜”，闭目静坐，漱津涂面。

导引的关键在呼吸和动作。一般的呼吸，多用“六气呼吸法”。 “六气呼吸法”要在呼出气流时，默念呵、呬、嘘、嘻、呼、吹六字。吐声念字时，声音轻微，不能让自己的耳朵听到声音。巢元方认为，呵治心病，嘻治三焦病，呼治脾病，呬治肺病，嘘治肝病，吹治肝病。马王堆《导引图》中所绘的导引法，讲究的是形声俱具，一边做动作，一边发相应的动物的叫声，如扩胸、双手后举，右手向上、左手下伸时，发猿猴长啸声。有人以为练气功只要气沉丹田，气沉涌泉，时间久了，就可以存许多气，然后以意领气，就可以治病了，这实在是一个误解。南怀瑾先生说，人体像一只口袋，气装在口袋里，不可能存在一个地方。他说的是有道理的，记得小时候玩皮球，那皮球中的气是早已装好了的，后来皮球破了，有了洞洞，气跑了，皮球也瘪了。人体的气，有的是先天的，有的是后天的，炼气的过程，是一种整体调节的过程，没法象攒钱那样一点点去积气。静坐的炼气功，练的是腹式呼吸，练的是调节不自主神经系统。导引的练呼吸，练的也是一种调节，引体令柔，导气令和，户枢不蠹，使肢体舒畅，流水不腐，使气机通达。在运动时，手舞足蹈，口出声而畅气。《导引图》中所描绘的导引之法，实在是先民们所创和于自然的健身精华。

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有一种啸功，便是配合动作的长啸。王维有“独坐幽簧里，弹琴复长啸”的句子。另有古诗云：“坐消白日千峰下，长啸一声箕斗边”。新乡有啸台，据说是晋人孙公和隐居长啸处。孙公和号苏门先生，住在苏门山的土窑中，夏编草为裳，冬披发至腹，善长啸。还有北宋大儒邵康节，也是弹琴、长啸一派的。这些人以弹琴洗涤烦恼，以长啸强身。

传说他们的长啸功有一个名字叫龙吟虎啸功，功力深厚的，一声长啸，老虎都会发抖。我不知道邵康节、孙公和的龙吟虎啸功是不是汉初《导引图》一派的，但我想应当是有所关联吧！由于神仙术的影响，由于内丹术的误导，把一些人导入到练功的岐途。如伍柳派的丹法，极力强调炼精的作用，专以精虫为丹药的主要成分，捏穴撮精、交而不泄，等等方法，进入此道。求却病延年，一些人却因此走火入魔，精神炼出了毛病。

“由来富贵原如梦，未有神仙不读书。” 导引的起源，原本含着疏导的意思。《吕氏春秋》中有一段记载说，唐尧时代，由于水道壅塞，人们心气郁闷，筋骨淤塞，尧教大家跳舞，宣导气血筋骨。古人认为，导引强身，应加强心性修养，满脑子的私欲，不可能修炼出健康来。汲黯对汉武帝说：“内多欲而外施仁义”，也是心理不健康。

导引追求的是形神统一，讲究的是内外兼修。

★★★ 作者简介 ★★★

赵金光，字子溪，号西溪半医。生于四川旺苍西溪，学于峨眉中医学院，毕业于第四军医大学。曾任北京三O四医院院长，军需大学副校长。少将军衔，主任医师，硕士研究生导师。文化学者，中国国家一级著作家，中国楹联学会原副会长，中国作家协会会员，重庆大学人文学院客座教授，吉林省书法家协会艺术顾问。著有医学、文学类著作二十二集。其中，散文曾获冰心散文奖，散文集《春秋赋》被北大收入季羡林主编的《二十世纪中国著名作家散文经典》。被中国楹联学会授予中国“联坛十杰”荣誉称号。

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编辑：百将文化艺术中心昕虹

匾额是中华民族传统的独特的一种民俗文化。它是一块悬挂在殿堂、楼阁、门庭、园林、宾馆、酒店、商店等单位的一块牌子。匾额是各种建筑物不可缺少的组成部分，它的意义相当于建筑的眼睛，是告知建筑物的名称及用途，也是用于宣传的一张名片。书圣王羲之是中国最著名的、成就最高的书法家，也是将军。如今用的毛笔，是秦朝监督修筑万里长城的将军蒙恬首创。百将文化艺术中心可以邀约文武双全的将军书法家和名人书法家题联题诗题字题匾和笔会展览。邀约军地名人和教授开讲。​北大博雅百将文化科技培训基地助力企业共同发展，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，为民族复兴提供强大精神力量。