梁启超和康有为为什么分道扬镳（梁启超是康有为的得意弟子）

梁启超是中国近代思想家、政治家、教育家，于1873年出生于广东新会。小时候梁启超是远近闻名的神童，17岁就中举。中举后的梁启超不满足已有成绩，继续在广东的学海堂读书。他有一个同学叫陈千秋，经常向梁启超介绍康有为的事迹。

1888年，康有为在北京参加乡试，曾经写了五千多字的《上清帝书》，向光绪皇帝提出自己对时局的看法。他说：“强邻四逼于外，奸民蓄乱于内，一旦有变，其何以支？ ”他还对光绪说，如果还是因循守旧，不想法变革图强，外国列强一定会进一步侵入中国国土，中国内部像太平天国那样的动乱就会再次发生。这次乡试本来康有为成绩不错，可结果却被顽固派大臣徐桐抽去了他的卷子。徐桐认为像康有为这样轻狂的家伙，如果让他考中，今后必然会把朝廷搞得乌烟瘴气。这次乡试康有为虽然落榜了，但他这次上书却轰动整个晚清政坛，产生了极大社会效应。因为这次上书，康有为也因此获得了一定的声望。

梁启超

1890年，在同学陈千秋的介绍下，18岁的举人梁启超拜访了33岁的秀才康有为。初次见面，二人相见恨晚，竟然从早上八点聊到晚上7点。后来梁启超回忆这一次相见的感受，他说康有为以“大海潮音，作狮子吼”，给了他当头棒喝，他觉得以前所学的东西根本不是学问，不过是应付科举考试的敲门砖罢了。梁启超对康有为的博学佩服得五体投地，决定拜康有为为师。陈千秋、梁启超还请求康有为自己开学馆授学，于是康有为接受了二人的建议，在广州长兴里开办了万木草堂。康有为开办万木草堂授学，梁启超也从学海堂转到万木草堂学习。康有为当时虽然只是个秀才，但因为多次赴京，游历过香港、上海、天津等洋人聚集的码头，见识很广。

在学习期间，梁启超却从不附和康有为的一些观点，他认为学生不一定不如老师。有一次康有为问梁启超是不是对他这个老师不服气，梁启超谦虚地说，你现在是我的老师，永远都是我的老师。

后来康梁联手策动了轰动全国的公车上书。康有为先后八次上书光绪皇帝，最终光绪皇帝召见了康有为。二人聊了四个小时，因为这次聊天，康有为才有了一种“士为知己者死”的想法，一生都忠君不已。梁启超一直追随康有为，与康有为同心协力为戊戌变法建言献策，但后来为何二人就分道扬镳了呢？

戊戌变法历时三个月，因不符合慈禧心思遭到阻挠而结束。光绪被软禁起来，维新骨干遭到通缉。康梁被迫逃亡海外。梁启超虽然是康有为的学生，但思想观念比康有为开放，愿意接受新生事物。同样是流亡海外，康有为的思想却相对保守。师徒二人的政治主张也慢慢地渐行渐远。

武昌起义爆发后，康有为和梁启超的分歧越来越大。梁启超给康有为的信中说：''数月来，和您议论起时事，总是出现矛盾，很难领会您的意思，最后只能在表面上答应，回到家后，头痛目眩。您从来不让别人发表意见，自己的观点又不能让弟子心悦诚服，我们真不知道该怎么办才好。''

康有为对民国成立看不惯，加快了让让溥仪复辟的步伐。1917年7月1日，北京街头到处挂起了龙旗，原来安徽督军张勋，带领辫子军拥立12岁溥仪复辟了。梁启超没有想到，张勋复辟的导演者竟是自己的恩师康有为。梁启超主张武力讨伐张勋。他不仅代段祺瑞起草了讨逆宣言，还以个人名义发表反对通电，斥责康有为是''大言不惭的书生，对政局丝毫不清楚''。有人看过电文，担心会破坏师生友谊，梁启超说：''师弟自师弟，政治主张则不妨各异，我不能与老师共为国家罪人！''

康有为与梁启超

因政见不一，康梁矛盾越来越深，分歧越来越大。张勋复辟失败，康有为将一肚子的怨气发泄在梁启超身上，咒骂梁启超为“梁贼启超”，并将梁启超比喻为专食父母的枭獍，康有为做诗斥责梁启超：“鸱枭食母獍食父，刑天舞戚虎守关。逢蒙弯弓专射羿，坐看日落泪潸潸。”自此以后，二人关系完全破裂。

虽然康有为和梁启超关系破裂，但鉴于二人都是名人，争吵对国家没有好处，刘海粟等人极力从中斡旋，康梁彼此心知肚明，他们不是一路人，已经没有沟通和合作的可能性，但彼此关系有了一些缓和。康有为70岁寿辰时，梁启超还托人献上寿联和寿文，以缓解彼此的紧张关系。

1927年，康有为去世。梁启超联合康门弟子办理康有为后事，在北京设灵公祭，梁启超声情并茂地宣读悼文，一方面肯定了康有为早年的历史贡献，另一方面也婉转提出康有为晚年关于复辟的错误言行。

康有为故居

康有为一生，当时及后世对其褒贬不一，有人说他是改革者，有人说他是社会进步的绊脚石。康有为主张一夫一妻制，自己却娶了好几房妻子。他还拿着为民国办事的钱，在北冰洋上买了个小岛潇洒。

梁启超是公认的优秀学者，退出政坛后仍然在学术研究上取得巨大成就，是中国历史上一位百科全书式的人才。他的后人也是能人辈出，对国家做出了很大贡献。