谭继和祁和晖（名人堂师说谭继和与祁和晖）

谭继和与祁和晖（摄影：雷远东）

封面新闻记者 张杰 徐语杨 陈颖

令人羡慕的学术伉俪，在知识圈并不难遇到。但是，像谭继和与祁和晖那样，人生和事业如此高度融合的案例，还真是非常罕见。两人有共同的家乡（重庆开州），两家相隔两里路，一起读小学、中学，有同样的文史爱好，进入同一个文史课外阅读小组，两人互称谭君、祁兄。

1957年，两人同时考大学。谭继和考入川大历史系，祁和晖考入西师中文系。西师毕业，祁和晖来到西南民院（现西南民族大学）教书。在成都相聚的两人，志同道合的友谊升华为琴瑟和鸣的爱情。结为“秦晋之好”之后，学问上互相切磋与生活上互帮互助，并行不悖。

1965年，在导师、历史学家徐中舒先生的引荐下，在川大取得副博士学位的谭继和，到中国科学院哲学社会科学部 “中国近代史研究所”工作，在范文澜先生的“中国通史”编写组工作。谭君前往北京，祁兄驻守成都。两地分居期间，祁兄第一次北上探亲。那个时候没有手机，不知道确切到站时间，祁兄一个人找到谭君工作的单位大门口，报名称找谭继和，看门的大爷看她小巧玲珑，稚气未脱，问她：“你是谭继和的妹妹？高中毕业了吗？”

多年后，对封面新闻记者提及这段往事，谭继和还忍不住笑了起来，“其实，当时她已经大学毕业在西南民院教书了，只是看起来年纪小。”两人风华正茂，形貌姣好，真是一对璧人。谭继和的同事有时候会忍不住开玩笑，喊祁和晖一声“林妹妹”，谭继和则被唤为“宝二爷”。

后来，在西南民院教书的祁和晖，得到一个进京工作的机会，但因一些客观原因，未能前往。1976年，在北京工作了10年的谭继和回到成都，夫妻团聚。谭君和祁兄，从此圆满地生活在一起，再也没分开。都说童话只是童话，现实是现实，但是谭君和祁兄的人生故事，却是真正的“童话照进现实”。

文史原本就不分家，祁兄由文入史，谭君由史入文，由巴来蜀，居蓉治学，双方都成为巴蜀文化研究领域的资深学者。

白雪公主和群演白兔的初见

2021年，谭君与祁兄，都80岁了。

谭君比祁兄小3个月。 “哎呦，姐弟恋啊。”记者开个小玩笑。祁和晖听到也笑了，“哎呀，不是我先恋他的，小时候他是我的跟班。”

祁兄出身贫苦，家庭贫寒，靠母亲帮人做针线活为生。她从小就优秀。学习成绩、故事演讲，写作竞赛，经常拿全县第一名。小学时演小剧《白雪公主》 ，能歌善舞，会弹三弦 ，会拉二胡的祁兄是白雪公主。谭君是群演之一，一只围着白雪公主的小白兔。“她是校星级的人物，一开始我认识她，但她不认识我。我虽然成绩也不错，但比她还是差点。”谭继和笑呵呵地说。

读到中学，两人在不同的班，但有同样的老师教。两人有共同的文史兴趣爱好。一起参加了一个课外阅读小组。由优秀语文教师杨谨伯先生教大家一起阅读诗词文章，领悟古典辞赋之美。写诗填词的格律就是杨先生教会的。他还指导谭继和在中学阶段就通读了一遍《史记》。

10个青春中人，称兄道弟，争论激烈。祁和晖是唯一一位女生。祁和晖也被谭继和以及其他同学称为“和晖兄”或者“祁兄”。读书的时候，谭君也没有把“和晖兄”当女孩子。“都是兄弟相称。”

术业有专攻。专攻中文的祁和晖，诗词功底显得更深厚。有时候谭继和写出来的好诗词，朋友们会觉得他肯定得到了祁和晖的辅导。谭继和就干脆不让祁和晖知道，自己偷偷发表了，再告诉她，以避嫌疑。

谭君诗词得过杜甫诗歌杯一等奖。乐呵呵在祁兄面前小炫耀，后者劝他最好谦虚些，“一家人不能拿两个头等， 是我自愿降成第二等的。”

一场校园风波 “不打不相识”

提倡学老学者的样子，皱眉深思，讨论、争论尼采超人之类哲学问题。两人关于学问的一次争论，还闹成学校一场不小的风波。

高中的时候，学校组织学生自办黑板报和油印报。祁和晖是主编，谭继和是编辑。有一次，谭继和写了篇反对“安贫乐道”的文章，认为它不符合毛主席说的“穷则思变”。

祁和晖遵守校领导对主编的规定，带有批判色彩的文章，需要送校领导审阅批准是否发表。但谭继和认为她“压制新生力量”，便绕道而行，打个插边球，在学校的初中部黑板报和油印报上发出来。这文章引起全校震动。此后，学校在全高中部停了一节语文课，专门批这篇文章“违背教育部颁教学大纲”。

这件事后，谭君还专门写了一封信给“和晖兄”，专门解释自己的想法，还运用了尼采的超人思想。收到信的“和晖兄”专门找到谭君深聊，解释她本人理解谭君的思想，只是她身为主编，要按照正常程序，不允许违反纪律。这次让谭君更深体会了“祁兄，真的很特别。”

尽管谭继和的文章引来了风波，但在私底下，语文老师杨谨伯先生却找到谭继和，亲切安慰他不要有心理负担。谭继和的文章，观点虽然可商榷，但是年轻人敢于独立思考的精神可贵。他还指出文章中把“借鉴”一词用为”照鉴”就不通了，要注意修辞。这件事无形中影响了谭继和一生，做学问要坚守独立精神，学好遣词造句，一个字一个词也不要马虎，直到现在还坚持着这个习惯。

也正是这个鼓励，对谭继和走上学术道路具有很大的影响。“这件事也给我一个很大的启发：要敢于独立思想，不人云亦云。不说陈旧的语言，敢于做‘翻案’文章。杨老师还教我们，写文章，尽量去做到新论点，没有新论点，至少要有新论据。最低程度也要做到新表述。这些都对我影响非常大。”

不为生活琐事烦 只为真理争辩明

2014年，在甘肃天水开“杜甫与地域文化”学术研讨会。当四川师大教授房锐谈及有关草堂寺和浣花溪草堂的关系、“骚坛鼎峙”、杜甫草堂内发现岣嵝碑刻的发言结束后，作为四川省历史学会会长的谭继和开始进行点评。然而，在台下的祁和晖听后，当场就提出异议。

当在场其他学者后来了解得知，祁和晖和谭继和是一家人，对他们这种为讨论真理不避亲的做法，非常敬佩。

封面新闻记者提到，这么直接当面就提出异议，一点儿都不担心对方介怀吗？谭继和笑着说：“哎呀，我们早就习惯了。我俩从小就这样。我太了解她了。她专门爱与我唱对台戏，指出我的疏漏。对别的学者，她要缓和得多。这就是她的性格。而且真理越辩越明啊。”夫妻同心之境，圆融无碍，早就超过了世俗的面子。

在旁边的祁和晖补充说：“如果我们的观点基本在同一个方向，那就会互相补充。假如看法真的有差异，那就谁也不会因为对方是家人，就闭口不说。学术上的故意或刻意谦让，其实是对对方的不尊重。其实，我也不是只给他提出异议，很多时候也会认同他的观点。”

谭君和祁兄的学术基础是在中学奠定的。遥想青年时代，在重庆长江边的小城开县，有一位叫杨谨伯的老师，让他们念念不忘。杨谨伯先生毕业于重庆大学中文系毕业，抗战胜利后回到家乡开县教书。谭继和祁和晖当时学的文学课本是从 《诗经》《论语》《 楚辞》选起，一直按顺序选到近代邹容的《革命军》。这本教材引起学生们很大的学习兴趣。

“杨老师教得很好，我们在杨老师的带领下，先读《诗》，又读《史记》，《红楼梦》。 杨老师还教写诗填词，告诉学生们，新诗的特点是易写难工，旧诗的特点是难入门，入门后则易工。诗要写得好就要有诗眼，要有和别人不同的意境。”

同桌的伴侣互为“书童”

初夏的成都。穿越明晃晃的阳光，在西南民大老校区教职工生活区内的一栋普普通通的居民楼里，有谭继和与祁和晖的家。客厅，各个小屋，家具不多，全是各种书，在书架上，在书桌上，在沙发上。

“天府藏书家”的牌匾挂在客厅中间 。在一间小书房，有两张大书桌，书堆高高耸起，比成年人站立时还高，两头各有一张椅子，两人各自伏案。做自己喜欢的事情，与自己的同窗伴侣一起。窗外老树，绿荫遮蔽，清幽宁静，犹如闹市里的桃花源。

不管房间是大是小，屋里一定是有两张办公桌。很多时候都并在一起，他坐书桌这头，她坐她书桌那头。 由于文史知识结构相似，两人互相帮助，齐头并进。

写文章的时候不可能把所有的文献来源都记得清清楚楚，手上正写得顺手，却被某个小点卡住了，去书柜里去翻找，会中断思路，这个时候书桌一方的人就会探头问对岸是谁的人，提及某句话的出处或者准确说法。

“是不是这样的啊？”很多时候恰好对方知道，得到对方比较确定的回复。这边就会说，“那我就不查了啊。”意思是，你保证的你要负责，可不要出错。

写论文时需要查资料，但屋里书太多，不宜翻找。有时候某一方要找某本书，另外一方恰好知道在哪儿，很快就在屋里搜索出来。

“我们的确是彼此的书童。本质上我们现在还处于小时候同窗的状况。连儿女都觉得是这样。”祁和晖说。

从“兄弟之交”到学术伉俪，谭君和祁兄既专注于学术研究，又热心于城乡建设于文化旅游创意产业实践。虽然高龄，却不辞劳苦，经常外出，开设巴蜀文化、国学、禅宗禅学、蜀派古琴、家风家训、乡村振兴等主题讲座，参与城乡景观、文创产业园的策划、论证直到写作景观文赋，身体力行读书人的通经致用。

从锦江（府河、南河水）、沙河、天府广场等多个景观工程，到“五路一桥”工程、西岭雪山、市内十个小游园建设工程；从春熙路改造到街道立面整治等项目，以及从宽窄巷子到塔子山，从浣花溪公园到杜甫草堂千诗碑，从地铁站文化景观到成都东站立柱的文化设计，他们都参与了建议、策划、论证和设计。曾经，为建设石纽大禹故里旅游文化圈，两人甚至进行了长达近20年的努力。

几十年共同生活，要说绝对没有拌过嘴，也不可能。“我们俩在日常生活中的追求都不高，确实都没啥可争的，彼此都很好相处。”但祁和晖补充了一点，“以前我们家孩子小的时候，需要照顾。为了读书、写论文，我们俩也争过，为自己争读书、写作的时间。”

谈到学术问题，两人倒是很较真，“假如我们在基本观点在同一个方向，那我们俩就互相补充。假如基本观点是有差异的，那我们俩谁也不会因为你是我的夫君，我是你的内助，而且也不必，因为故意的让，就是一种不尊重。大家就用文献、理论说话。”

遇到一时扯不清的地方，两人就各写各的，互不干涉。如对武则天的评价，谭继和写过论文《武则天与文化中国》，祁和晖也写过论文《武则天无字碑的解读》。两人的看法侧重点不一样，但彼此求同存异，相安无事。

不外出的生活，两人相对而坐，安静地埋首于书海中，专注于各自的工作和阅读，已携手走过半个多世纪。“春来濯濯江边柳，秋后离离湖上花。不羡千金买歌舞，一篇珠玉是生涯。”这是谭君和祁兄都非常喜爱的东坡诗句，并将之作为座右铭，“一个人学术生涯中 只要有一篇珠玉文章能承祖宗、能流传大众、能弘传后来者，也就心满意足了。”

【人物简介】

谭继和，1940年生。四川省社科院杰出研究员。四川省政府文史研究馆资深馆员。四川省历史学会会长。

祁和晖，1939年生。西南民族大学中国文学教授、巴蜀文化研究专家。四川省杜甫学会副会长。

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