佛教三界里的四大天王(盘点佛教的4大护法天王)

所谓的护法就是保护、维持正法的意思,道教有护法四帅,而佛教的护法神也是不少;据佛教传说佛陀曾派请四大声闻、十六阿罗汉等护持佛法;又梵天、帝释天、四天王、十二神将、二十八部众等善神听闻佛陀说法后,皆誓愿护持佛法,此等诸神总称为护法神,或称护法善神;而说的最多的还是四大天王,来看看四大天王都是谁吧:

东方持国天王

佛教三界里的四大天王(盘点佛教的4大护法天王)(1)

东方持国尊天王,梵名“提多罗吒”,中国大乘佛教僧众所云护世四大尊天王之一,据须弥山天东方。率领诸毗舍阇等守护东方弗提婆洲(东胜神州),居须弥山黄金埵,通常情况下尊身为白色,穿甲胄,尊手持宝慧琵琶,是主乐神,表明他要用音乐来使众生皈依佛教。乐司调。持国”意为慈悲为怀,保护众生,护持国土。

佛教三界里的四大天王(盘点佛教的4大护法天王)(2)

但是在《封神演义》中,东方持国天王成了一个叫魔礼海的修士高手,神通广大,手持玉琵琶,上有四条弦,也按‘地、水、火、风’,拨动弦声,风火齐至。后助闻仲伐岐山,打败哪吒等将领。最终在阵中交战时,被黄天化发出的攒心钉钉死,死后被封为四大天王,职调。

南方增长天王

佛教三界里的四大天王(盘点佛教的4大护法天王)(3)

南方增长尊天王,梵名“毗流驮迦”,中国大乘佛教僧众所云护世四大尊天王之一,居须弥山南天。率诸鸠盘茶、薜荔等守护南方阎浮提洲(南赡部洲),居须弥山琉璃埵,身穿青色,穿甲胄,手握宝剑,为的是保护佛法不受侵犯。他可以令人增长智慧和善根,手中所持宝剑能断烦恼,增智慧。“增长”意为能传令众生,增长善根,护持佛法。

佛教三界里的四大天王(盘点佛教的4大护法天王)(4)

但是在《封神演义》中,南方增长天王成了一个叫魔礼青的修士高手,神通广大,手持青锋宝剑,长二丈四尺,上有符印,中分四字“地、水、火、风”,这风乃黑风,风内有万千戈矛。若人逢着此刃,四肢化为齑粉;若论火,空中金蛇缠绕。遍地一块黑烟,烟掩人目,烈焰烧人,并无遮挡,面如活蟹,须如铜线。战死之后被封神,称为增长天王,职风。

西方广目天王

佛教三界里的四大天王(盘点佛教的4大护法天王)(5)

西方广目尊天王,梵名“毗留博叉”,中国大乘佛教僧众所云护世四大尊天王之一,据须弥山天西方。率领诸龙族及富单那等守护西方瞿耶尼洲(西牛贺洲),居须弥山白银埵,身为红色,穿甲胄,为群龙领袖,故手缠一赤龙,看到有人不信奉佛教,即用索捉来,使其皈依佛教。都司顺,主怀爱,据说能以清净天眼观察护持世界,因其为金翅鸟所化,能镇伏龙王,故右手捉龙。

佛教三界里的四大天王(盘点佛教的4大护法天王)(6)

但是在《封神演义》中,西方广目天王成了一个叫魔礼寿的修士高手,神通广大,手持双鞭,囊里有一物,形如白鼠,名曰“紫金花狐貂”,放起空中,现身似白象,肋生飞翅,食尽世人。再被黄天化发出的攒心钉钉死后,被封为四大天王,职顺。

北方多闻天王

佛教三界里的四大天王(盘点佛教的4大护法天王)(7)

北方多闻尊天王,梵名“毗沙门”,中国大乘佛教僧众所云护世四大尊天王之一,据须弥山天北方。率领夜叉、罗刹等守护北方郁单越洲(北俱芦洲),居须弥山水晶埵,身着绿色,穿甲胄,右手持宝伞用以制服魔众,护持众生财物,左手握神鼠——银鼠。“毗沙门”梵文译音,意即“多闻”。“多闻”比喻福、德,闻于四方。

佛教三界里的四大天王(盘点佛教的4大护法天王)(8)

但是在《封神演义》中,北方多闻天王成了一个叫魔礼红的修士高手,而且还是魔家四将中的大哥。而且实力在四人中也是最高的,尤其是魔礼红的法宝“混元伞”,伞上由多种宝珠组成,还有珍珠穿成“装载乾坤”四字。撑开时天昏地暗,日月无光,转一转乾坤晃动;吸收宝物、兵器。后来此法宝被杨戬给偷走了,而魔礼红也被钻心钉所杀,被封四大天王,职雨。

佛教三界里的四大天王(盘点佛教的4大护法天王)(9)

​以上便是大乘佛教中的护世四大尊天王了,不过想必大家对北方多闻天王是最感兴趣的吧,毕竟这尊天王是护持众生财物的护法了;其实这四大天王代表的是风调雨顺、国泰民安、五谷丰登;而且由于这四大护法赏善罚恶,护国利民,所以又被称为护世四王。

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