韩非子学术思想（韩非子诸子百家的终结者）

韩非子（图片来源于网络）

韩非，是战国末期的思想家、哲学家、政论家，法家学说的集大成者，法家理论成就的最高峰，先秦诸子百家的最后一“子”。生于公元前281年，也就是周赧王35年，此时周天子还名存实亡的健在，周朝灭亡于周赧王59年，这个时候的秦朝国君是秦昭襄王，也就是秦始皇爷爷的爹，死于公元前233年，也就是秦王嬴政（后来的秦始皇）14年，这个时候已经没有周天子了，活了48岁，最终死在秦国的监狱中。也称韩非子，“子”在当时是一种尊称，比如老子、孔子、孟子，类似于“先生”、“老师”的意思。他的学说为大秦帝国横扫六合提供了理论武器，为以后的封建专制制度提供了理论基础。也是在他的大一统理论的支撑下，再也没有“先秦诸子、百家争鸣”的局面，是先秦诸子的最终胜利者和终结者。

一、韩非子出身于三晋的韩国宗室，是韩王歇的儿子，贵族，师从儒学大家荀子，与秦国宰相李斯是同学。早期在韩国不停地上书，郁郁不得志，于是埋头著述，后来到秦国以后，被李斯、姚贾陷害，死于秦国狱中，其死因一说是由于李斯的嫉贤妒能，一说是由于跟姚贾（纵横家）在学术上的分歧和斗争，莫衷一是。比较有意思的是，韩非和李斯都是法家，也都师从儒家荀子，可能儒家和法家的结合才是封建王朝统治者真正需要的理论，所以到汉朝时才会建立“外儒内法”的统治理论，也进一步印证了历史发展的大趋势。

战国时期各国区位（图片来源于网络）

二、韩非子是一个文章写得非常漂亮的结巴。史载韩非口吃，但文章写得非常漂亮，秦始皇评价“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣”，由此可见一斑。像我们熟悉的一些脍炙人口的寓言故事，比如“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等等，都是出自韩非子之手。

三、在韩非子之前，法家分为三派，分别是注重法的商鞅，取得秦国变法的成功；注重术的申不害，在韩国推举变法失败身死；注重势的慎到，继承了黄老之学。韩非将“法、术、势”相结合，并结合了儒家和道家的一些思想，使战国法家思想真正趋于巅峰和完善，并最终在诸子百家中胜出，推动秦国大一统王朝的建立。

四、韩非子留下的名句很多，限于篇幅，在这里简单列举几句：

1、儒以文乱法、侠以武犯禁。意思是文人总是用笔杆子扰乱法制，侠客们总是用暴力触犯律例。

2、祸难生于邪心，邪心诱于可欲。意思是祸难的产生是由于心生邪念，而之所以产生邪念是受了欲望的诱惑。

3、虚则知实之情，静则知动者正。意思是置身事外，才会看清真相；保持冷静，才能制定出行动的原则。

4、非知之难也，处之则难也。意思是懂得道理不难，明智地处理问题就难了。

5、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃，百尺之室，以突隙之烟焚。意思是千里之堤毁于蚁穴，百尺高楼焚毁于烟囱缝隙的火星。

6、三年不展翅，将以长羽翼，不飞不鸣，将以观民则，虽无飞，飞必冲天，虽无鸣，鸣必惊人。意思是不鸣则已一鸣惊人，不飞则已一飞冲天。

7、狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。意思是兔死狐悲。

8、宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。意思是宰相都是从州郡基层锻炼出来的，猛将都是从兵卒磨砺出来的。

9、事以密成，语以泄败。意思是事情由于保守机密而成功，说话不慎、泄露机密会导致失败。

10、江海不择小助，故能成其富。意思是江海不拒绝细流，才成就了它的浩瀚。

11、长袖善舞，多钱善贾。意思是袖子长了好跳舞，钱财多了好经商。

12、自胜之谓强。意思是能够战胜自己的人才是强者。

13、以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。意思是用肉来驱赶蚂蚁，蚂蚁只会越来越多，用鱼来驱赶苍蝇，苍蝇只会越来越多。

14、故视强，则目不明，听甚，则耳不聪，思虑过度，则智识乱。意思是用眼过度，则视力下降，用耳过度，则听力下降，用脑过度，则思虑混乱。

15、和氏之璧，不饰以五采，隋侯之珠，不饰以银黄，其质至美，物不足以饰之。意思是和氏璧不能用五彩颜色来装饰，隋侯的珠宝，不能用银黄来装饰，本质很美的东西，无法用其他东西来装饰。

16、小知不可以谋事，小忠不可以使主法。意思是有小聪明的人不可以让他参与谋划大事，只忠于主子不忠于国家的人不可以让他掌管法制。

17、恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。意思是依赖别人不如依赖自己，依靠为自己办事的人不如自己去办事。

18、外举不避仇，内举不避子。意思是举荐外人时不回避自己的仇人，举荐亲信时不回避自己的孩子。

19、人处疾则贵医，有祸则畏鬼。意思是人有病就尊重医生，有祸患就害怕鬼。

20、存亡在虚实，不在于众寡。意思是国家的生死存亡，在于国力的强与弱，不在于人多人少。