怎么在网上听南怀瑾老师（怀念南怀瑾老师）

南怀瑾

记得那是在1989年农历八月，我在闽南佛学院任教务长。当时，台湾的首愚法师来闽院访问，我负责接待——引领他到方丈楼拜访妙湛老和尚后，陪同参观厦门南普陀寺。

交谈中，首愚法师得知我和诚信法师都是乐清人，就对我说：“我的老师南怀瑾先生也是乐清人，精通儒、释、道三家文化，博学多才，著书众多，现定居香港。若有时间，可去拜访。”因此，在离开南普陀寺之前，首愚法师就将南怀瑾老师在香港的住址告诉我，便于以后联系。

此后，我就给南老师写信，说我也是乐清人，在宁波天童寺出家，现于厦门南普陀寺闽南佛学院负责学院教务工作，诚邀他来闽院给师生们开设佛学讲座，并有空时回浙江乐清，看看家乡现今的变化。

南老师接到我的信函后，就给我回信，表示目前身在香港，暂时没有回大陆的计划，但可以请一些学者来闽院讲学。之后，南老师就派他的学生宏忍法师、清正法师来南普陀寺，给闽院师生送来录像机，作为平时讲座的录像工具。同时，她们还带来了南老师的著作，送给闽院太虚图书馆。

同年农历十月，南老师的弟子李素美、李传洪姐弟，以及李素美十六岁的女儿郭姮晏，来厦门南普陀寺礼佛。他们此行，还带来了由南老师主编的《正统谋略学》两部（每部六十七册）以及数千美元。两部书中，一部赠送给闽院太虚图书馆，另一部托我邮寄给温州市政府；而随身携带的数千美元，则是尽数兑换成人民币，寄给了四川成都他的老朋友。

我陪着李素美一行人去拜见妙老。在方丈楼，妙老给他们介绍了南普陀寺历史和恢复佛教养正院、闽南佛学院的办学情况，以及南普陀寺寺院维修、建设情况。妙老接着说，将来南普陀寺还要建一个禅堂，让出家僧人和信教居士都能来禅堂修行，以体验禅修生活。

当时，小姑娘郭姮晏就问妙老：“建一个禅堂需要多少钱？”妙老说：“大约需要四十万美金，合计人民币约三百万元。”郭姮晏就说：“妈妈！请太老师出钱，给南普陀寺建禅堂。”妙老听了哈哈大笑。李素美就说：“那就给南老师打一个电话吧，看看老师有什么想法。”妙老说：“好啊，我这里有电话机，你可以给南老拨电话。”于是，李素美就在方丈楼给南老师拨了电话，南老师就说：“好啊，既然郭姮晏提出给南普陀寺建禅堂，那就让你们姐弟俩出资，这功德由你们来做好了。”

李素美回到香港后，就给南老师汇报了厦门南普陀寺出家僧人的修学情况。南老师听后，就派弟子洪文亮、李传洪等人来南普陀寺考察修建禅堂的地址，最后与妙老商定，将南普陀寺右后方的般若池填平，以作修建禅堂之用。

1989年农历十二月下旬，闽院放假。妙老发邀请函，请南老师来闽院讲学。南老师未能亲来，就介绍台湾著名学者游祥洲教授来闽院给师生们讲《大智度论》。当时，游祥洲教授在南普陀寺普照楼连续开讲七天。台下的听众每天都有五六百人，既有闽院的师生，也有众多慕名而来的佛教信众。

讲学结束后，游祥洲教授便于农历十二月廿八日，去福建云霄看望他祖辈的乡亲。我一路陪同他到云霄后，当晚返回，到南普陀寺时已是深夜。

1990年正月初一，游祥洲教授、台湾惠空法师和闽院湛如法师、定恒法师等一行数人去福建莆田参观湄洲妈祖祖庙，我全程陪同。途中，我们接到消息：南老师母亲于浙江乐清逝世，享年一百岁，将于正月初六出殡。

得知这个消息之后，我一回到南普陀寺，就向妙老作了汇报。于是，妙老就派我到浙江乐清参加出殡仪式。

正月初二，我与方兴教授约好，先到上海，再与他一同前往杭州，会合南老师的弟子李素美、李传洪、洪文亮、古国治、宏忍法师、清正法师等数人，前往温州乐清。

正月初三，我们一行来到温州。

正月初四，大雪纷飞，我们到了乐清翁垟地团。

正月初六，是南老师母亲出殡的日子。当天早晨，大地虽然还覆盖着一层厚厚的积雪，天气却已转晴。上午八点出殡，四方亲朋云集，队伍蜿蜒行进数公里。待到我们出殡的先头部队到达象阳地界时，队伍后方护送南老师母亲灵柩的人，还没有走出村外。

南老师父母的墓地，在柳市象阳四板桥村莲花山上，群山环绕，视野开阔。据说，这块墓地是南老师父亲在四十多岁时就已选定了的。

我们送葬归来，途经井虹寺。这个寺院是南老师家族的祖庙，历尽沧桑，已然荒废。当时，四板桥村诸多信徒发起倡议，希望重修寺院。

我的老乡郑体怀老师当时在四板桥中学教书，得知我与南老师有交往，就来询问我有关南老师的居住地址与联系电话。我一一据实以告。于是，他们就给南老师写信，说明将重建井虹寺等诸多事宜。

南老师阅信之后，就汇来两万美元，作为先期重建经费，并应众首事的要求，撰写了几副对联，挂在井虹寺大雄宝殿前。

1990年夏，南普陀寺禅堂奠基。公历10月10日，以南普陀寺方丈妙湛老和尚为团长，厦门宗教局李平祥为秘书长，厦门宗教局黄镇辉，南普陀寺监院诚信法师、闽院教务长了法法师、方丈衣钵达义法师，以及四川贾题韬教授等一行七人组团乘机访问香港。

飞抵香港后，我们就先去南老师的居所——香港坚尼地道36B拜访。大家一一介绍问好后，妙老就向南老师介绍了南普陀寺禅堂建造情况。当晚，南老师请客，大家就在他那里用晚餐。

第二天上午，妙老继续与南老师商讨有关禅堂的建造事宜。下午，南老师特别让我和诚信法师两位小老乡留下，不仅将坐禅方法以及有关禅修的注意事项倾囊相授，南老师的不吝教诲，令我受益匪浅，心怀感恩。今时每每想起，仿在昨日。

拜访南老师后，我们还去拜访了香港佛教联合会会长觉光长老，香港菩提学会会长、香港西方寺住持永醒长老，以及妙果、畅怀等法师。

1992年，南老师为了让国内僧人有进入大学深造的机会，就出资与厦门大学中医院合作，让对医学有兴趣的出家僧人，能到该院学习。南老师让我也报名参加。于是，我就填写了申请表，并领取了学习教材。然而，由于当时闽院教务繁忙，作为教务长的我实在是抽不出太多的学习时间，最终只能是半途而废了。

1993年秋，厦门南普陀寺禅堂落成。当时，妙老想在禅堂举办禅七活动，就写信给南老师，邀请他来主七。南老师欣然应允，并与妙老商定好确切的日期——1994年正月初四。

此后，南普陀寺就开始准备此次禅修前期的相关事宜。

1994年正月初二，南老师从香港飞抵厦门，住在厦门大学逸夫楼宾馆。

正月初三，南老师应邀参加禅堂落成剪彩典礼。

正月初四，南禅七日活动如期举行，主题为“生命科学与禅修实践研究”。当时，雁荡山灵岩寺住持显广法师、乐清佛教协会会长了我法师，以及国内各界人士共八百多人参加了此次禅七活动。妙老不顾八十五岁高龄，亦坚持参与此次禅修法会，自始至终未曾缺席。

依活动安排，此次禅七每天上午、下午、晚上各安排一堂开示，南老师会在禅堂中指导大家坐禅，并给大家介绍传统禅宗坐禅方法。南老师的禅堂开示，既幽默风趣，又通俗易懂、深入浅出，古今公案语录无不信手拈来，娓娓而谈。每一堂开示，都是南老师人生智慧的精辟总结，令在座的听众无不受益匪浅，法喜充满。

当天中午，南老师在班首寮休息。我和诚信法师陪同来访嘉宾去拜访南老师。南老师不吝墨宝，给来访的众人各写了一幅字。给我写的一幅字，其内容是：“不汝还兮更是谁，残红落满钓鱼矶。日斜风动无人扫，燕子衔将水际飞。”写完之后，他觉得这幅字没有写好，就又给我重写了一幅。

禅七结束后，南老师回到香港。此后，我们经常以书信联系。可惜，后来在南普陀寺搬迁住房的过程中，我不慎将这些书信都给遗失了。

1995年，妙老虽已是八十六岁高龄，却仍身兼多职，既是中国佛教协会咨议委员会副主任，又是福建省佛教协会会长、福州鼓山涌泉寺方丈、厦门市佛教协会会长、南普陀寺方丈、南普陀寺慈善基金会会长、闽南佛学院院长。当时的他，正计划筹建中国佛教大学。是年秋天，由于事务繁忙，妙老劳累过度，身体健康出了问题。南老师得知消息之后，每天晚上定时与妙老通电话，谈论佛法修证的功夫，直至妙老示寂。

1995年冬，妙老在南普陀寺方丈楼圆寂。之后，我在太虚图书馆三楼闭关。其间，我一度因出现了禅修方面的生理问题而心生烦恼。后来，我在阅读南老师有关修证的著作中找到了答案，解决了这些问题，在修学中又得到了进步。

1998年12月1日，我和诚信、宏觉、了我法师等人前往菲律宾参访时经过香港，就一起去看望了南老师。当时，我给南老师画了一幅肖像并送给他。同行的几个人都说画得很像；南老师看了看笑笑，风趣地说：“哭笑不得。”

2001年，梦参老和尚带着我和诚信、宏觉、了我、了也法师一起到新西兰弘法，途经香港，就又一起去拜访了南老师。交谈中，梦老向南老师介绍了温州雁荡山能仁寺的重建情况。南老师说：“雁荡山是中国东南第一山。诺矩罗尊者曾经率领三百罗汉在那里修行，我叫儿子塑一尊诺矩罗尊者像，供奉在能仁寺，让他培培福报。”梦老听后，笑笑说：“好的，塑了像，还要盖祖师殿，单独塑一尊像还不行吧！”梦老说完，南老师和我们都笑了。

之后，几乎每次出国参加法会活动经过香港，我都会前去拜访南老师。而每一次的拜访，南老师都会给我们每人一个大红包，讲一些他的人生感悟，总是让我获益良多。

后来，南老师迁居江苏吴江庙港太湖大学堂。

2007年夏，我和南普陀寺方丈则悟大和尚、厦门日华集团有限公司董事长南存钿先生等一起到太湖大学堂拜访。那天晚上，南老师陪我们一起用晚餐。席间，南老师询问了南普陀寺和闽院现在的修学情况。则悟方丈一一给他作了介绍。他听了之后，甚为高兴，说：“我和南普陀寺有很殊胜的因缘，我的弟子出钱盖禅堂，妙老请我禅七讲开示，我就去了。我到了这个地方人杰地灵，是培养佛教僧才的基地。当年太虚大师、弘一大师，以及很多著名法师、大德都曾经在那里弘法。将来，那里一定会出很多高僧大德、佛门龙象和祖师，会影响整个佛教界。希望南普陀寺投入更多的财力、物力，精心培养高素质的弘法僧才，为佛教事业多做贡献。”

当天晚上，有五六十人在学堂大厅听南老师讲《大佛顶首楞严经》。当时，南老师视力下降，小一点的字都看不清楚，有人就专门给他抄写了一部大字的《楞严经》作为讲经之用，旁边还放了个录音机录音。

当晚，我们恭听完南老师讲经之后，就坐飞机回到了厦门。

2012年农历八月十五日下午三点，我在雁荡山能仁寺，有居士打电话来，告知我南老师已在太湖大学堂逝世。听到这个消息，一点心理准备都没有的我感觉犹如晴天霹雳。老师的谆谆教诲仍历历在目，宛如昨日，然而人命无常，却是说走就走。

之后，我赶紧去预订八月十六日飞往上海的机票。接着，我又与宏忍法师取得联系。她问我：“您来了没有？”我说：“明天到太湖大学堂。”她说：“已经来不及了，今天晚上就要荼毗。”那我怎么办呢？因缘不具，就算是连夜赶去也来不及了。因此，我只能强忍悲痛，在能仁寺给老师诵经普佛，以此功德回向老师，祈愿老师往生西方净土，乘愿再来，广度众生。

2015年夏，宏忍法师在太湖大学堂打电话给我，要我给她一个温州雁荡山能仁寺的地址，她要把老师现已出版的所有著作——六十多种书籍，赠送给寺院收藏。故而，每当闲暇之余翻看老师遗留下来的这些珍贵著作，我的脑海里就会浮现出老师言传身教时的慈容笑貌，犹如还在人间。

现今，老师虽已西去，却给我留下了如此宝贵的精神财富。我也将继承老师的遗志，将这些精神财富传承下去，希望激励下一代人，让他们都能胸怀大爱，广行诸善。

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