永远的勇和智表现在哪里（智仁勇和本份）

儒家讲智、仁、勇。

内容出自《论语·子罕》：“子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”知，用同“智”。

《史记·平津侯主父列传》：“智、仁、勇，此三者天下之通德。”

所以说，智、仁、勇是我们人生的必修课程。

现在的传统文化，比如《弟子规》，讲规矩的地方多，智和勇从内容总体上，似乎就薄弱了很多。即便是儒家思想，那也是总体上规矩多一些，智和勇就偏少一些。于是，墨家就在勇上做了补救。而道家则在智上开显。梁启超分析，儒家是中国最早的，墨子在其后基本都承认。而道家都说老子在孔子之前，而梁启超从《论语》内容中谈“仁”，和老子谈仁分析，老子应在孔子之后。也是很有道理。

孙中山作为革命家，对于智仁勇则是从军人精神三要素角度谈。在《军人精神教育》第一课说：“所谓精神，非泛泛言之，智、仁、勇三者即军人精神三要素。能发扬此三种精神，始可以救民，始可以救国。”

《军人精神教育》第五课：“﹝军人精神﹞第一之要素为智，能别是非，明利害，识时势，知彼己，然后左右逢源，无不如志”。

“第二之要素为仁，而所以行仁之方法则在实行三民主义”。

“第三之要素为勇。军人须有技能，始足应敌，而又须明於生死之辨，乃不至临事依违，有所顾忌。”

团队亦是同样道理。必须具备智仁勇的精神。

智，就是明确目标、方向，从管理八要素来说，就是创意、概念和理论。

仁，就是信念，就是团队使命责任。从管理八要素来说，就是要能落实到策略、方法、沟通、量化等。即“行仁之方法”，而非是空谈仁。

勇，一方面要有技能。同时，更主要是要有实现发挥技能的品格，尤其是信扬品格，即勇气，胆气，坚韧和毅力等！二者相辅相成。此外，思维方式，逻辑思维等亦是十分重要。

从本份和本职的角度，智和仁更多对应本份。而智和勇更多对应于本职。两者都需要智，因此，智是核心。

当然，此“智”不过是世俗之智，也即是还是属于世智，即世俗之智。世俗之智，只能使我们取得世俗的成就和福报，是不能真正解决我们生死的大问题的。

所以，我们应从世智上升到佛智。

佛智广大无边，也即是佛智难测。如此，我们唯有信佛。信仰之力让我们实现自我人生价值，心中顺佛本愿，畅佛本怀，使我们摆脱对生死的过度看重。树立自己的本命，于佛理中得见真我，这样我们就有和佛陀一样的圆满的智、圆满的仁以及圆满的勇。

而我们念佛，平生业成，行本命，就是说我们念佛弟子，现在就已经有了出世之圆满的智仁勇。

当然，世俗的智仁勇，我们还是要学习的。