曹刿论战鲁庄公（曹刿论战-一家之言）

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。

其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”

刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”

乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

一、鲁庄公与齐桓公的必然一战

曹刿生活的时期，是鲁庄公当政，也正是齐桓公霸业的成长期。

很多人都知道曹刿论战打的是齐国，但是却不知道当时鲁国的对手正是大名鼎鼎的春秋五霸之首，站在曹刿对面的便是大名鼎鼎、管鲍之交中的鲍叔牙。

其实鲁庄公和齐桓公的过节早就已经埋下了。

鲁庄公的爸爸叫鲁桓公，他的妻子是齐国国君齐襄公的妹妹文姜。有次，鲁桓公携文姜回娘家，出访齐国的时候，发现文姜与其兄长齐襄公乱伦（想到了冰与火之歌的瑟曦和詹姆）。于是鲁桓公斥责文姜，但是鲁桓公的仁慈，并没有得到好报。齐襄公干脆一不做二不休，派人杀死了绿帽的妹夫鲁桓公。鲁桓公长子姬同继任鲁国国君，就是鲁庄公。

杀父之仇，不共戴天。鲁庄公一直在等待一个反击的机会，在齐襄公政变被杀后出现了。

事实上齐襄公在位的时候做的荒唐事，并不止和他的妹妹乱伦。史书对他的评价是“为人乱伦，为政无信”。齐襄公在位时，他的很多兄弟纷纷逃往别国政治避难。其中公子纠的母亲是鲁国人，甚至有人说他就是鲁庄公的外甥，所以他就流亡在鲁国。

齐襄公死后，公子纠与姜小白争夺国君之位的时候，公子纠的支持者便是曹刿论战一文的主角鲁庄公。

鲁庄公希望能够扶持一个傀儡政权，一报当年，杀父之仇。但结果人算不如天算，齐桓公靠装死，躲过一劫，并成为齐国国君。

所谓君子报仇，十年不晚。

但是齐桓公这种狠人是不会等那么久的。

在坐稳了国君的位置之后，齐桓公不管是为了报当年的“一箭之仇”还是为了平衡手下的利益、消耗政治对手的实力以及消灭潜在的政治威胁，都需要发动一场对外战争。对手，最好就是曾经有过旧仇的鲁国。

公元前685年秋，齐、鲁两国在齐国境内的乾时大动干戈。鲁国战败。齐将鲍叔牙乘胜追击，以围攻鲁国要挟庄公杀死公子纠，交出管仲（公子纠的老师，一箭射向姜小白的男人）。

鲁庄公虽然是公子纠的舅舅，但是兵临城下，只能死道友不死贫道，逼死公子纠，把管仲送交齐军。

要回管仲之后，齐桓公冰释前嫌，拜管仲为相，开始正式走向了霸业之路。

要说春秋时候，是两强争霸，位于济水、泰山周围的鲁国，和胶东半岛的齐国就是两个最大的国家。一个是周公旦的封地，一个是太公尚的封地。两个国家都是公国，实力不相上下。而实际上，可能鲁国的先发优势更加明显。毕竟齐国早年间周边都是东夷人，凶险得很。更重要的是，鲁国距离洛阳和镐京都要比齐国更近一些，与天子也更加亲近。

不过齐桓公的继位彻底扭转了这一局面。当然这些都是后话。在齐桓公还不是五霸的时候，刚一继位就打得鲁国满地找牙，于是齐桓公再接再厉，鲁庄公十年的时候，距离乾时之战半年左右，就再次出兵打鲁国。这一次，齐桓公要将战术优势转化成战略优势，再次派出了鲍叔牙挂帅，向鲁国挺进。

而鲁国这边已经从战略攻势变成了战略守势，从战场的变化就可以看得出来，这一次的战场距离鲁国的国都更近一些，来到了长勺。

当鲍叔牙一路高歌猛进之际，鲁庄公想起了被齐军恐惧所支配的岁月。就在这个时候，曹刿出现在了鲁庄公的身边，觐见后被拜为将，带领鲁军诱敌深入，以空间换时间，寻找到了敌人疲惫的战机，以士气高昂的战意，击败了来犯之敌。

虽然齐国在长勺战败，但是并没有让齐桓公陷入苦恼。没隔多久，齐桓公就卷土重来，怂恿宋国与鲁国摩擦，结果再次被打败。这个时候齐国才意识到，鲁国暂时还不是能一口吃掉的，方才和鲁国盟誓，从其他的方向寻找战略突破。

那么这里就有个疑问了，曹刿说的肉食者鄙？到底是在说谁呢？

二、鲁庄公的敌人们

这里有几个问题，蛮有意思的，可以思考一下。

首先，可能很多人都会先入为主，认为曹刿是个平民，是个“草食者”所以才会讲出“肉食者鄙”这样的话。

如果这样认为，恐怕就会有些问题了。历史记载，曹刿非但不是普通人，还是贵族后裔，有人说曹刿是周文王儿子曹叔（姬）振铎的后人。具体来源自何处，这个可能无法考究，但是就鲁庄公而言，在国家危难之际还有心思节俭的人，恐怕至少也是个士大夫阶层才行，征服美国总统不会轻易地就接见阿甘，鲁庄公也不会轻易地就去见一个普通人。

如果说曹刿是个贵族的话，那么所谓的“肉食者鄙”指的就肯定不是整个统治阶层了，如果他骂整个贵族阶级相当于自己骂自己，很奇怪。

很有可能他骂的是鲁国统治阶层的某一派，而且不应该是鲁庄公这一派。

要想搞清楚他骂的是谁，不妨看看当时鲁国的政治结构。相信上面的这张鲁庄公时期的政治谱系一出，曹刿在骂谁大家也基本上能看得出来了。

当年孔子说，“庆父不死，鲁难不已”。孔子和曹刿无疑都是鲁国国君一系的，而鲁庄公除了国外的对手之外，最重要的政治上的竞争对手就是大名鼎鼎的三桓。

三桓不仅是庄公时期的重要政治力量，而且在后面越做越大，孔子的时期更成为影响鲁国政局的毒瘤，也正是三桓之乱，导致鲁国最终国力衰微，走向倾覆。

在这里，曹刿所说的，肉食者，恐怕指的就是王族以外的其他贵族。

如果根据这个我们去再读曹刿论战，恐怕就会有另一种感觉了。

曹刿问，何以为战？实际上，庄公心里是没有数的。

庄公不是说对于打不打这一仗没信心，而是对曹刿不信任。大战在即，曹刿作为一个贵族突然出现在宫中，庄公不知道他是站在哪一边。

所谓，攘外必先安内，如果祸起萧墙之内，庄公是没有信心打赢这一仗的。当时三桓虽然没有成气候，不过已经对国君造成了一定的威胁。半年之前鲁国刚刚大败，如果在这个时候他们突然发难，必然会威胁到国君的威信。

所以这一战，对庄公而言，只许胜不许败。

从名字可以看出曹刿与三桓并没有直接的关系，甚至可能代表着鲁国政坛的另外一股势力。

我们注意最后决定性的一句话，庄公说“虽不能察，必以情”。意思是我会实事求是的来论功行赏，而不是任人唯亲。这其实是给曹刿这样低阶的贵族，打开了一个上升的阶梯。

曹刿说“忠之属也，可以一战”。这样的话，会有很多人对你忠心，所以我们可以以这个去作战。

庄公虽然没有明说任人唯贤，但是已经向曹刿表明了自己的态度。所以曹刿能够带领军队，与庄公一起顶住国内各方的压力，以空间换时间，最终在长勺打败进犯的齐军。

曹刿所说的肉食者，肯定指的不是庄公，他过来是帮助庄公分析实事，从而帮助庄公理清国内矛盾，统一思想，团结一心。

很多人在解读曹刿论战的时候，都把它当成一个底层人民对贵族政治的反抗。却没有看清楚，最浅显的一个道理就是，战争的本质是政治的延伸。

战争中间最大的利益博弈，其实是国内势力和国外势力综合的作用。无论是齐国，还是鲁国，胜利的关键因素都是上下一心，而不仅仅是一鼓作气，再而衰三而竭。

当一鼓作气而不能下的时候，那么士气就会低落，大家就会对胜利开始动摇。连续两次必胜之局而不能拿下，人心恐怕就会涣散。于是。曹刿的反击就有了用武之地。

对于鲁国而言，对外遏制了齐国的扩张，逼迫霸主与鲁国盟誓，迎来了短期的和平。对内也树立了国君的威信，压制了蠢蠢欲动的反动力量。

不过这种压制是短暂的，由于政治布局的问题，庄公死后三桓作乱，用最终为鲁国灭亡埋下了祸根。

三、肉食者真的鄙吗？

既然曹刿和鲁庄公最终都是正确的，那么。按照我们之前的分析，似乎庆父等人，就是所说的，肉食者。

那么他们真的是未能远谋吗？

在讨论这个之前，我们还是首先了解一下当时的贵族政治是怎样的格局。

春秋时期是。我国的封建制度。那个时候已经逐渐形成了类似于欧洲“附庸的附庸不是我的附庸”。所以孔子认为这是一个礼崩乐坏的时代，需要重回父父子子，君君臣臣。

孔子维护的嫡长子制度，实际上是一种政治的妥协和智慧。

作为肉食者的庆父等人并非看不到这一点，但是他们在这个过程中失去的比得到的要多。我们假设如果鲁国战败，国家被吞并，那么国君家族肯定会被灭族夷平。对于齐桓公而言，留下对方的性命是一种政治隐患。贵族是不能杀害贵族的，但是平民完全可以去做。而且齐国也不是没有做过。如果齐国不吞并鲁国而是去建立一个傀儡政权的话，谁可能是最大受益者？齐国的例子那么直白，齐襄公死后可是兄终弟及而非父死子继。如果庆父等人有机会染指国君宝座，他们难道不应该首鼠两端，甚至作壁上观么？

如果鲁国战胜的话，可能对他们而言反而是一种损失。首先鲁庄公的政治威信将空前高涨，他们颠覆政权的机会将越来越渺茫，其次，鲁国的战胜可能会收付很多土地，这些土地无论是从位置还是从利益角度，都将会是曹刿这样的政治新贵而非三桓的囊中之物。相当于说，此消彼长，攻守之势可能就会改变。

因此三桓并非未能远谋，而是真的远谋了，才会有这些想法。

对于后人而言，只记住了“肉食者鄙”这样一个简单粗暴的道理，可能已经足够了。从国家的角度来看，庆父等人拖后腿的行为，的确是不合时宜。但是对庆父而言，也许这是他们在当时情况下最好的选择。

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