智真长老和罗真人谁厉害（罗真人与智真长老谁更厉害）
《水浒传》中写了几个非凡之人，先后是张天师、智真长老、九天玄女和罗真人。在这几个神仙级别的人物中，最接地气的两个却是“一僧一道”，来自五台山文殊院的住持智真长老和蓟州二仙山紫霞宫道长罗真人。此二人并非神仙，但却远离世俗，身份神秘且各怀神技，十足的方外高人。
这两位方外之士，可谓《水浒传》中非常神秘的高人，各自统管这佛门道家，与梁山好汉有千丝万缕的联系，更是与世俗江湖有非常大的控制力。方外之人干预化内之事，同时，又以不同的符码，为自己披上了一层神秘的外衣。那么，这两位方外高人究竟是何方神圣，他们之间谁更厉害厉害呢？
《水浒传》续书征方腊中，讲了一个非常离奇的故事，那就是鲁智深荒野擒方腊。
电视剧中，方腊是被武松活捉的，这便是非常有名的“武松独臂擒方腊”。其实，这是根据说书人的故事演绎过来的，与原著相差十万八千里。真正活捉方腊之人，却是花和尚鲁智深。这是一百二十回通行本《水浒全传》第一百一十九回“鲁智深浙江坐化，宋公明衣锦还乡”中的事情。
却说柴进化名柯引，做了方腊的驸马，梁山人马里应外合打破方腊老巢帮源洞，圣公方腊趁乱化妆逃走。方腊原本就是樵夫出身，翻山越岭是他的长项。从帮源洞遁走后，竟然连夜翻过无座山头，远离了大宋兵马所及范围。按照一般情况，方腊如此神功，必定可以逃脱，然后隐居起来，不至于被宋江擒获。
但是，人算不如天算。当方腊逃到一处山凹时，发现有一处草菴，便前去找吃喝。那曾料到，一个胖大和尚在此等候多时，见到方腊前来，迎面一禅杖将其打翻，顺手便将他绑了。就这样，威震江南的圣公被活捉。
这胖大和尚不是别人，正是智真长老的徒弟，花和尚鲁智深。据鲁智深讲，因追杀方腊手下夏侯成，在深山中迷了路。当他来到山凹中时，一个老和尚款待了他，并对他说，这间草菴里有柴米蔬菜，可以自行取用。如果遇到一个长汉从这里经过，就把他擒了。说罢，那个老和尚就飘然不知所踪了。鲁智深依言而行，果然擒获了方腊，立了大功。
鲁智深讲完这个故事，宋江肃然起敬，叹道：“那和尚眼见是圣僧罗汉，如此显灵。”
可以想象，这位就是圣僧罗汉，鲁智深的师父智真长老。深山老林中何来草菴，鲁智深又是怎样莫名其妙的到了这里，这个老和尚又如何能够掐算出方腊必来此地？
看来，智真长老不是凡人，而是方外神仙，可以隐藏真身，预知未来。
《水浒传》开篇讲了道家张天师的事情，到了正文故事中，施耐庵笔下的凡间道家领袖变成了公孙胜的师父罗真人。
这位隐居在蓟州二仙山紫霞宫的真人，掌握着五雷天罡正法，这个法术不仅是道家雷部最高法术，还是一种身份象征。道家认为，宇宙间最厉害的力量是雷霆，因而，雷部乃是道家最权威的组织。罗真人会道家最高法术，证明他身份不低。
尤其厉害的是，此人的幻术还非常高明。黑旋风李逵一斧子将他劈开，第二天竟然毫发无伤的活了过来。罗大师一定早就掐算出黑杀才夜里要来谋他，大概用了幻术让那黑厮劈了两个葫芦。为惩罚李逵，罗真人祭出飞升之术，把李逵弄到蓟州官府一顿好收拾，被判为“妖人”。
在戴宗的央求下，罗真人说，此人上应天杀星，本尊不会为难他滴。
戴宗、李逵这趟来，是要请公孙胜出山收拾另一个妖道，高唐州知府高廉。经过一番折腾，罗真人终于同意公孙胜下山，并说，汝应天闲星，可以去救宋江。
提前知道谁是何星煞，书中大概只有三个人，九天玄女、张天师和罗真人。宋江、吴用知道一半，九天玄女的天书中，只有三十六天罡七十二地煞这回事。但星号对应的是谁，这两个凡夫俗子就不知道了。所以，晁盖告诉他百日血光之灾除非江南地灵星可救，宋江、吴用一脸懵逼，竟然不知道此人就是神医安道全。可见，罗真人的级别有多高，竟然直追九天玄女和张天师。
但是，施耐庵毕竟不是把罗真人做神仙写，比他厉害得多的张天师都不是神仙，只有九天玄女才能达到这个级别。所以，这个罗真人神奇得近乎妖道。我想，这个罗真人一定参与了一件大事：洪太尉误走妖魔。
书中没有具体说明罗真人的年龄，但从罗真人的赞诗中可以看出，年级应当非常老了，施耐庵是这样形容他的“神清似长江皓月，貌古似泰华乔松。”而且，“长髯广颊，修行到无漏之天；碧眼方瞳，服食造长生之境。”罗真人已经修炼到了长生无漏的境界，简直就是出神入化了。
宋仁宗嘉佑三年洪太尉放走了妖魔，到宣和年间，大约过去了六十年，罗真人从龙虎山上清宫修炼的“无漏之天”，时间上能够对隼。
“洪太尉误走妖魔”这回书中，讲到洪信到龙虎山时，有一位上清宫住持真人接待了他。这位真人很诡异，在上清宫给洪太尉讲了如何去龙虎山上寻找张天师。但是，却按照张天师的安排，在半山腰暗藏了一只白额吊睛猛虎和一条雪花大蛇，把洪太尉从山上吓了回来。这一虎一蛇就是后来的跳涧虎陈达、白花蛇杨春，原本也是伏魔大殿里镇锁的妖魔，怎么就跑到山上去吓唬洪太尉呢？
洪信吓得如斗败了的公鸡，不敢再往前行，便又回到了上清宫。洪太尉被惊吓不小，便埋怨道 “尽是你这道众戏弄下官。”住持真人解释道：“贫道等怎敢轻慢大臣?这是祖师试探太尉之心。本山虽有蛇虎，并不伤人。”其实，张天师并不是要试探洪太尉的心，而是要通过他的手来放出妖魔。
很明显，这白额吊睛猛虎和雪花大蛇就是住持真人奉张天师之命，从伏魔大殿的地窖里放出来的。既然如此，这位住持真人就一定知道地窖中锁着的妖魔有多少，都叫些什么名字，对应的星煞是什么。
罗真人一见李逵就知道他是天杀星，更是知道公孙胜是天闲星。上文讲过，只有九天玄女等知道龙虎山伏魔大殿里逃出来的妖魔详细情况，因为，她是道家最高阶神。而张天师则是这一代镇守妖魔的天师，自然也能知道三十六天罡七十二地煞。还有一位掌握这方面情况的，就是上清宫住持真人。因而，罗真人其实就是那位在伏魔大殿故意诱使洪太尉放走妖魔的住持真人。
捉鬼放鬼都是道家干的好事，所以，《水浒传》中在罗真人给公孙胜传法术时，把道家的“五雷法”中加上了“天罡”二字，明确指示公孙胜前往梁山伏魔的。关于公孙胜的事情，此后另辟文章讲述。
罗真人在《水浒传》中身份神秘，地位极高。那他为何能够有如此之高的地位呢？
弘道抑佛，罗真人隐射一位真实历史人物宋徽宗崇道抑佛，在重和年间大肆毁坏佛教设施、焚毁佛经，将佛教纳入道教，封释迦摩尼为大觉真仙，大大的降低了佛教的地位。与此同时，宋徽宗疯狂的追崇道教，宠信道士。在重和到宣和年间，宋徽宗所宠信的道士名叫林灵素。此人吹捧徽宗皇帝是上帝的长子，号“长生大帝君”。林灵素随便出入皇宫，将蔡京、童贯、王黼等大臣列入仙班。徽宗则封林灵素为“通真达灵先生”，赐金牌非时宣诏入皇宫，可谓红极一时，二万教徒因他而锦衣玉食。
施耐庵非常巧妙的以罗真人隐林灵素，在戴宗、李逵见到这位方外高人时，有一首赞诗，最后四句是是这样写的：三更步月鸾声远，万里乘云鹤背高。都仙太史临凡世，广惠真人住世间。
这其中，有一条重要信息能够证明施耐庵以罗真人隐林灵素，这就是“广惠真人住人间”。广惠真人原本是全真教天宝宫派五世祖郦希，这个封号是元宪宗所封。施耐庵以元朝的人物入书，旨在暗示罗真人也是受到皇帝封赏的道士。
宋江躲进九天玄女庙避祸，被两个青衣女使带进了九天玄女殿。从施耐庵的描写看，九天玄女殿高度疑似皇宫。罗真人是受到皇帝封赏的道士，林灵素也经常被诏进皇宫，因而，罗真人知道宋江一伙便是江西龙虎山放出的妖魔，上应天罡地煞也就不足为奇了。
九天寻女在传授天书时，对宋江好一顿训示，其中有这样一句：“ 玉帝因为星主魔心未断，道行未完，暂罚下方，不久重登紫府，切不可分毫懈怠!”而罗真人所居住的地方就叫紫虚宫，施耐庵在描述紫虚宫时，也提到与九天玄女一样的“紫府”，说是“只此便为真紫府，更于何处觅蓬莱？”这里，就是宋江今后要去的地方！
罗真人在龙虎山假借洪太尉之手放出妖魔，却又要提他的真主子“道君皇帝”收伏妖魔，道家也是如此奇葩，还讲什么清修无为呢？
罗真人身份细思极恐。那么，智真长老呢？
《水浒传》中的“一僧一道”与《红楼梦》大不一样，施耐庵笔下的智真与罗真人同是方外高人，神仙级别的人物，但却是为了隐写宋徽宗的弘道抑佛历史。
书中的赵檀越，很明确是隐射宋徽宗。在《水浒传》中，只有三个姓赵的人，除了赵檀越外，就是将宋江赶进皇宫（九天玄女庙）的赵能赵得。这回书的寓意，就是朝廷将最后招安宋江，是赵家的人将宋江带到了皇帝的宫殿。
赵员外祖上就是五台山文殊院的檀越（施主），智真长老一点都不敢招惹于他。鲁智深明明就是一个普通僧人，最多也不过是智真长老的徒弟，但他的法号居然叫做“智深”，与智真长老同辈。
鲁智深大闹五台山，破坏文殊院，实际上就是在影射宋徽宗毁坏佛教寺院，焚毁与道教相冲突的佛经，压制佛教僧众这段历史。重修文殊院，则意味着宣和二年宋徽宗迫于宗教矛盾所带来的压力，恢复了佛家地位，北宋的宗教政策逐渐回归到开国初期的“儒道佛”三教并立的局面。
智真长老面对朝廷宗教压力，忍辱负重。鲁智深破坏佛教清规，毁坏佛教设施，所有僧众都看不下去了。唯独智真长老说：“ 虽是如今眼下有些罗唣，后来却成得正果，无奈何，且看赵员外檀越之面，容恕他这一番。”
后来，智真长老实在不能忍受鲁智深的闹腾，便把他送到东京大相国寺，且去那里折腾去吧。没想到，鲁智深到了京城却老实了，看来，还是道家的力量大，汴梁原来是“道君皇帝”脚下。智真的第一波反击，被道家化解于无形。
智真长老心中不服赵员外，只能没奈何。但他立下誓言，必定要让鲁智深成正果。而且，智真长老一直在完成这个誓言，以两道佛咒（偈语），并亲自化妆成老和尚，点醒鲁智深笃信“ 听潮而圆，见信而寂。”当鲁智深得知“圆寂”就是死的时候，便自觉的按照智真长老的偈语，在浙江坐化了。智真长老以这种方式，将一个道家“妖魔”归于佛家正果，算得上一次对赵檀越的完美反击。
武松因为鲁智深坐化而心灰意冷，在六和塔出家，也算是佛门的一大正果了。
这两位方外高人虽然没有直接交过手，但是，却是在一场大的历史背景中，隔空对战。这场大战就是北宋时期弘道抑佛的宗教之争，罗真人是道家的总代表，智真则是佛家的总代言。
从个人实力衡量，罗真人的幻术非常厉害，还掌握道家最高法术五雷天罡正法。虽然腾云驾雾是吹牛，但能够以幻术帮助公孙胜、李逵飞腾起来，也算实力不凡了。
智真长老则会先天神数，预知未来。同时，智真长老会变身术，化成一个老和尚，鲁智深一点都没有看出来。按照宋江的话来说，智真长老就是圣僧罗汉。
如此比较，这二人半斤八两，不分高低。假如罗真人用五雷天罡正法与智真交手，大概也会把智真长老的厉害之处逼将出来。
不过，有一点，我判智真长老赢。这一点就是罗真人竟然修炼了佛门神功。上文在讲到罗真人的年级时，曾提到一句“长髯广颊，修行到无漏之天”。这个“无漏”表示的佛门神僧，是神化万变的意思。一个道家高人竟然习学到佛门的神僧境界，说明佛门比罗真人的道术更厉害。
而且，智真长老在道家的压制下，颇能隐忍，终得反击，佛门也算得了正果。而罗真人投靠皇帝，公孙胜“遇汴而还”，显得如此的孤寂与落寞。这样的结局，智真长老可谓完胜。
梁山泊中，有三个佛门中人，一个是隐去真身的佛教护法托塔天王晁盖，还有两个假的，就是花和尚鲁智深、行者武松。托塔天王本自北方多闻天王，是佛教四大护法之一。但是，在最后的梁山名单中却没有晁盖的大名，等于把佛门护法早就除名了。而身份就是佛门弟子的鲁智深、武松却没有干佛门弟子该干的事情，是穿着佛门外衣的道家地窖里放出的妖魔。
从梁山的情况看，智真长老完败。但是，按照佛家正果来说，智真长老却是最终的赢家。
但是，北宋时期的宗教之争是导致北宋灭亡的一大原因，宗教政策的失败也就意味着这两位方外高人谁都没有赢。他们道行再深、修为再高，也只能随着北宋王朝的覆灭，结束神秘的一生。
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