如何理解阿甘精神（现代社会还需要阿甘的精神吗）

本文作者：秋叶飘零

影片《阿甘正传》虽据真人真事编拍，但其内涵的丰富深刻，远远不是一个残疾人的传记所能包容，称为哲理片亦不为过，而且是有关人类生存的冷峻的大哲理。

此片对于动辄以理性和智慧自恃的现代人而言，警省尤甚。无情的喻意嘲讽，让人不得不深思；思考之后，则是难堪的回味。

因此，《肖申克的救赎》未能获得当年的奥斯卡最佳影片奖。实在是棋逢对手，机缘不巧。

主人公叫费勒斯·甘，童年入学时，被测定为弱智，为进普通学校，还很费了一番口舌。身体发育也不正常，要戴着腿箍矫治。

就这么一个脑瓜不好使、说话瓮声瓮气、直着两腿挪动的孩子，日后不仅上了大学，还因出色的橄榄球技，见到了美国总统。

入伍后，在丛林中战功卓著，再次受到美国总统的接见。

之后，打乒乓球他名声大噪，驾捕虾船他财源滚滚。

总之，他这一生走运得很，名利俱全，事事如意，正应了一句俗语：傻人有傻福。

不过，看了影片，仅仅冒出这么一句人生感慨，那就太对不住导演的一番苦心了。影片主旨的超拔精妙，是对这个离奇的人生故事加了极不寻常的生活按语和艺术注释。

珍妮、巴布、丹中尉，是阿甘过往最密的情人、友人。前两人在入学入伍的路上，愿意与他平起平坐，唯一的。

按理，他们身边的空位，是阿甘人生之旅中应据的一席，却因他人歧视的烘托，在阿甘心目中，便成了某种恩赐。于是，他无条件地终生相许、相助。

至于丹中尉，起初只当阿甘是白痴一个。阿甘从死神手中救他一命，他还一度怨恨阿甘毁了自己的“名节”。什么人！

导演设置这三个人物，意图不是为了表现阿甘心地的善良美好，而是在对比性的故事讲述中，相当含蓄地揭示了一种深邃新颖的人生思考。

生于军人世家的丹中尉，一心惦着建功立业。出身贫苦的巴布，上了前线还絮叨着捕虾发财的美梦。笼罩在早年家庭阴影下的珍妮，总幻想着翱翔于既定的现实困扰之上。

他们因或正或负的家庭背景，形成了某种功利的或虚幻的人生追求。这种追求，在社会价值的赞许下得到强化。若有悖于集体观念，就会形成心理压力。

无论正负褒贬，人活着，总要有个奔头，好让心智才能的发挥、发展有个方向，这是具备理性的现代人的生存基点。否则，千方百计、殚精竭虑、呕心沥血等等，就都失去了基本动力和目标意义。

然而，这么挣死扒活的，人究竟能在多大程度上把握自己的命运呢？

丹中尉孜孜所求的，巴布梦寐以求的，珍妮盲目追求的，最终都如梦如幻如泡如影。恰恰是无欲无求的阿甘，在无目的的行为实施中，得到了意外的收获。

阿甘的行为，集中在一个“跑”字上。跑，贯穿全片。小时候被人欺侮，拼命奔逃逼出来的自保本能，成全了他的一生。

因为善跑，他进了大学；因为善跑，他荣获军功；因为善跑，他风靡全国。打橄榄、当兵、打乒乓、捕虾，一切都缘于偶然巧合的外部因素，他只是顺应外力，不停地努力跑下去而已。

细究起来，他一生中出于个人心愿所做的大事，就只一件，三年零两个多月的长跑，造成了轰动效应。却是一次无目的的行为，只是无缘由的想跑。

值得深思的是，阿甘的超脱并不具有自觉的精神境界，而是智力障碍所致。这里起决定因素的，是一颗心，一颗在特殊成长氛围中，被母爱充分浸润过的纯真的心。

影片昭示得相当清楚：阿甘缺的只是智，心灵是健全的；他人智力正常，但心地却被名利等俗尘所蔽。只有抛开人为的价值取向，随缘随性，才能恢复清澈明净的天性。

这其实已贴近宗教了。最具反讽意味的，莫过于一大群人，跟着蓬头垢面的阿甘奔跑的夸张场面。有的盲目簇拥，有的有意追随，而他的无意识的词语和动作，居然成了解决现实问题的妙方。

最后，阿甘在众人眼里，竟然幻化成近乎耶稣的模样了。

丹中尉对阿甘说，人是命中注定的。妈妈对阿甘说，人是随风飘零没有定数的。阿甘自认两者都有。

在无定和注定之间，人的命运，是否就像影片首尾出现的那片羽毛？飘来荡去，捉摸不定。

注：原载于《惠州日报》，略有改动。

（图片来自网络，版权归原作者所有）

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