东莞市寮步镇横坑社有多少姓氏(新桥镇罗布村潘)
上三篇图文分别介绍了罗布彭、罗布区、罗布莫(村头),亦即是村头、村尾,今天介绍罗布村中间段其他姓氏村屋状况。主要有(从南至北):龙氏(上)、李氏、龙氏(下)、莫氏、潘氏等五祖四姓。
一、简介
1.1、地理位置与交通
村庄位于新桥镇政府西4.3千米的国道G324南侧,村东为河华水(太平河)堤基。村北、村西有乡道(y151)和村道与国道相通。四至:
东:太平河堤坝
南:罗布莫
西:鱼塘、y151乡道
北:与罗布区相邻
1.2、行政隶属:广东省肇庆市高要区新桥镇沙田村民委员会
1.3、人口、民族
截至2022年12月末,村庄户籍人口五百多人,主要姓氏为:潘、龙、李、莫等四姓。全部人为汉族广府民系。主要种植:水稻、竹子等。竹器编织为传统手工业。养殖四大家鱼。年轻人多外出务工。
所属范围↓
民国时期地图
二、周边环境
因笔者难以分清具体分界线,笔者将罗布除区氏、村头两部分剔除后,其他部统一归此篇展示。
2.1、村西、鱼塘、村道
村前(西)泽
村南乡道Y151
出入村道
2.2、村南道
村屋前南北向村沿道
2.3、村后道(堤坝面)
村后为挡太平河水泛滥时的堤基,村人为固沙,种植根系发达的竹子、冬叶(用于包裹蒸),即起到屏障与生活利用作用。
分隔村道
村后道
竹子与冬叶夹杂
三、祠堂
祠堂是中国人传统根之所在。笔者重点拍摄并展示众多祠堂、祖堂,目的是让村人记住自己的祖根,让游子记住乡愁。祖堂内有祀奉与自己血脉相同的祖先牌位。
3.1、起球潘公祠
门额书:起球潘公祠
正面
侧面
3.2、腾春龙公祠(村人俗称下龙)
二进三开间,坐东向西。砖木结构,硬山顶,灰塑博古山脊,镬耳封火山墙。
正面
灰塑门额
内景
廓
墙眉彩绘
墙眉彩绘
前廓承托木雕
前廓承托木雕衬角
春节临近,村中小朋友练习敲鼓
传统七星鼓谱
3.3、枝新李公祠
侧面
正面
大门对联书:祠对青山丁财旺,堂纳绿水福寿全
门额
3.4、龙氏宗祠(村人俗称上龙)
侧面
正面
大门
门额灰塑:龙氏宗祠,下款:乙亥年十一月重建
内景:廓
内景:后厅
内景:前天井
3.5、莫氏祖祠
前明堂
正面
内景
内景
四、祖源与名人
温馨提示:以下资料摘自民国《高要县志~氏族篇》,仅供参考,一切以本姓族谱为准。
1、罗布潘姓:志书没有记载,其他村落潘F氏供参考。
2、罗布龙氏(下龙):始祖名腾春,明时迁来金山都罗布。
3、罗布龙(上龙):志书没有记载。
4、罗布李:志书没有记载。宗祠供奉枝新李公为始祖。
5、罗布莫(村中间):志书没有记载。
五、巷道、古宅
每个时期(或朝代)建筑的屋宇,都是当时村人生活条件的见证,可多可少证明当年的生活水平。村中既有明清时代的青砖屋,又有民国时期及上世纪初建筑的坭砖屋,也有上世纪末期建筑的红砖清水墙屋和现代的砖混结构的多层楼宇。
笔者不惜花快门拍摄古宅、古巷道、古迹,目的是留住传统的历史记忆,以免时间对它们的湮灭,让曾经与我们代代一同成长的古屋留在相片里,成为回忆的元素。
六、古迹
城市的传统、非遗在古籍里,而乡村的传统在庙宇、在社坛、在各类神祉、在古井、在古碑里。这些是几千年来,人类敬畏自然的习俗,与其和谐共存的印记,是与人类生存息息相关的基本要素,是村庄最古老的物证与记忆。
6.1、社坛及水神祉
潘氏:村西口社
村后:社坛
上龙村西:永庆社
水神祉:
水神祉:
6.2、村后太平河码头
据村民讲,以前河水很清澈的,村民作生活饮用水的。近年上游污染了,有异味,淋菜都不长。
河滩地
河边码头
水葫芦长满河涌水面
文中资料参考文献:清宣统,民国《高要县志》
注:
1、图片2023年1月7日拍摄;
2、图片、视频拍摄/文字撰写/综合整理:趙汝明;
3、原创图文,未经允许,不可转载。
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